Resumen lección El libre Albedrío

Video de presentación de la lección por el Dr. Rav Laitman La Libertad

La libertad es una ley Natural

Baal HaSulam escribió todo un artículo dedicado a a libertad en el que comienza diciendo:

Artículo “La Libertad” Baal  HaSulam

«Desde un punto de vista general, consideramos que la libertad es una ley natural, que se aplica a todo lo que está vivo. Así podemos ver que los animales que caen en cautiverio mueren cuando se les niega la libertad. Y es un testimonio verdadero que la providencia no acepta la esclavitud de ninguna criatura. No en vano la humanidad ha luchado durante los siglos pasados para lograr cierta cantidad de libertad para el individuo.»

De este párrafo podemos concluir que:

• La Sabiduría de la Cabalá nos dice que la libertad es una ley general para todos los seres vivos.
• La fuerza general de la Naturaleza no acepta la esclavitud de ninguna criatura.
• Veremos que la máxima expresión de la libertad del hombre es poder alcanzar esta meta sublime de la revelación de las propiedades de otorgamiento del Creador por si mismo.

¿Pero en que consiste esta libertad de las que nos hablan los cabalistas?

Baal HaSulam continua diciéndonos:

“Para poder entender el significado sublime: «libertad del ángel de la muerte», primero debemos comprender el concepto, tal como normalmente lo entiende la humanidad.

Aún así el concepto expresado en la palabra «libertad» no queda claro. Y si profundizamos en el corazón de la palabra misma, no quedará casi nada. Esto se debe a que antes de ir tras ella, se debe asumir que este atributo que llamamos “libertad” es poseído por todo individuo intrínsecamente. O sea que puede actuar según su propio libre albedrío.”

Es decir que para los cabalistas el significado sublime de la libertad consiste en salir de la esclavitud del «Ángel de la muerte». Tendremos que definir que es lo que significa esta expresión

Pero este concepto no está claro cuando se analiza el concepto de libertad tal y como normalmente lo entiende la humanidad. Analicemos ahora que es para el hombre común este atributo que llamamos libertad y comparémoslo con la idea de que la libertad viene de la fuerza del otorgamiento. Es decir que es una cualidad, un alcance espiritual.

La Libertad individual tal y como la entienden los hombres

La humanidad busca la libertad y lucha históricamente por conquistarla. ¿Pero de verdad tenemos libertad? 

Baal HaSulam nos dice lo siguiente:

“Sin embargo, cuando examinamos los actos de un individuo, encontramos que sus acciones le han sido impuestas y que ha sido obligado a actuar sin posibilidad de libertad de elección. En cierto modo, se parece a un guisado que se cocina sobre una estufa; no tiene ninguna elección aparte de cocinarse. La providencia ha apresado la vida con dos cadenas: el placer y el dolor.

Todas las criaturas vivientes carecen de libre albedrío como para elegir el dolor o rechazar el placer. Y la única ventaja que el hombre posee sobre los animales, es que puede hacer proyectos a largo plazo. Es decir, que puede aceptar una cierta cantidad de dolor a cambio de la esperanza de algún beneficio o placer futuro, a ser adquirido luego de cierto tiempo.”

• Como sabemos de lecciones anteriores, el hombre es un deseo de recibir que obedece a un programa interno que le lleva a buscar el Máximo placer con el mínimo esfuerzo.
• Además de esto como nos dice Baal HaSulam, nos movemos «encadenados» entre dos fuerzas (delante-placer) (atrás-dolor)
• El hombre es el animal más desarrollado pues puede aceptar un sufrimiento presente por conseguir un placer futuro Ejemplos de esto son los estudiantes que estudian para obtener un título. Trabajamos toda la vida para pagar la Hipoteca. Los corredores de una maratón sufren para conseguir el honor de haber realizado el recorrido completo….
• Como ya vimos, el desarrollo de los deseos en los animales es automático. La sensación de que nosotros podemos realizar cálculos con nuestros deseos, nos da la ilusión de la libertad.
• Pero finalmente, los animales y los hombre actuamos con el mismo programa.

Clip Illuzia plan route

Vivimos dentro de una Red

Ya vimos que la libertad individual es una ilusión para los cabalistas, pero aun van más allá y afirman que incluso la determinación del tipo de placer está fuera del alcance del hombre.

Baal HaSulam nos dice al respecto en su artículo de la libertad:

«Incluso la determinación del tipo de placer o beneficio se encuentra absolutamente fuera del alcance del libre albedrío de uno. Por el contrario, obedece al deseo de otros. Por ejemplo: me siento, me visto, hablo, como. No hago todo esto porque quiera sentarme de tal forma, o conversar de tal otra; o vestirme así, o comer así. Lo hago porque otros quieren que me siente, me vista, hable y coma de esa forma. Todo se realiza de conformidad con los deseos de la sociedad, y no de mi libre albedrío.»

Tenemos multitud de ejemplos de esto último pero es totalmente evidente cuando hablamos de por ejemplo de los vestidos que usamos. Estos están totalmente condicionados por la moda.

Clip La Red

• Según las palabras de Baal HaSulam, cualquier movimiento/acción depende en realidad del entorno. El marketing determina los hábitos de consumo de las personas.
• Las personas que saben cómo trabajar con el entorno tienen éxito.
• En la realidad que percibo que los cabalistas llaman el «mundo de las ramas», existen el yo y lo que está fuera de mi, y en el desarrollo de esta diferencia crece la sensación de libertad del individuo. En el «mundo de las raíces» sin embargo, la realidad es que solo se creo un alma, y en ella somos todos interdependientes como ruedas dentadas. Estos dos conceptos antagónicos chocan y generan todas las crisis de hoy en día.
• Baal HaSulam nos dice que la ley natural nos dicta que somos seres sociales y que vivimos una vida de conexiones sociales.
• La necesidad de estar conectado con el entorno es una ley natural.
• Hay un refrán cabalista que dice que “El corazón de los ministros está en las manos del Creador”. Es decir que nuestras emociones están en manos del entorno en el que vivimos. En definitiva, que nuestro deseo de recibir está, aunque no lo sintamos, en un entorno en manos del de amor y otorgamiento.
• Todo nuestro crecimiento consiste en aclarar el deseo de recibir (desarrollo de las reshimot) y ver que no está el otorgamiento, para corregirlo llevándolo hacia un entorno donde se desarrolle la cualidad de otorgamiento.

¿Dónde está la libertad entonces?

Dos textos finales confirman todo lo expuesto anteriormente que el hombre no tiene libertad en si mismo y que ni siquiera puede elegir el tipo de placer que dice disfrutar.

“Entonces díganme dónde está mi libre albedrío. Por otra parte si asumimos que la voluntad carece de libertad, entonces somos todos como máquinas que operan y crean por medio de fuerzas externas, que las obligan a actuar de tal manera. Eso significa que estamos encarcelados en la prisión de la providencia, la cual usando estas dos cadenas, placer y dolor, nos empuja y nos jala según su voluntad a donde sea que considere conveniente.

Entonces resulta que al parecer no existe tal cosa en el mundo como el egoísmo, ya que nadie es verdaderamente libre ni actúa por cuenta propia; y no soy yo dueño de mis actos; y no los llevo a cabo porque los quiera ejecutar, sino porque estoy siendo operado forzosamente, sin participación alguna de mi propio parecer. Por lo tanto el castigo y la recompensa desaparecen.”

• ¿A quién tenemos que culpar? Los cabalistas nos dicen que no existe el egoísmo ya que nadie actúa por cuenta propia y por lo tanto no tenemos responsabilidad sobre nuestro actos. En cierta forma somos activados forzosamente en nuestras acciones.
• En la actualidad vemos como los científicos se afanan por buscar la “química” de nuestras conductas. O lo que es lo mismo los genes que inducen tal o cual comportamiento. Difícil cometido. Para los cabalistas todo es más sencillo: Lo resumen como influencia de la Luz sobre el deseo de recibir.

Añade Baal HaSulam:

Y esto es bastante extraño no sólo para el ortodoxo que cree en Su providencia, y que confía en Él sabiendo que cada uno de Sus actos está dirigido exclusivamente para hacer el mayor bien. Es aún más extraño para aquéllos que creen en la naturaleza, ya que según lo antedicho, estamos todos encarcelados por las cadenas de la naturaleza ciega; sin conocimiento ni responsabilidad algunos. ¿Y acaso nosotros, que somos la especie elegida, cuya mente y conocimiento nos distinguen, nos habremos convertido en un mero juguete en manos de la naturaleza ciega que nos extravía quién sabe adónde?

Terrible pregunta la que finalmente nos formula… ¿Dónde está la solución a la misma?

Así pues nos asemejamos al burro con sus ojos tapados que camina siendo activado por la zanahoria por delante y el palo del amo por detrás.

Tiene la ocultación y su Deseo de recibir.

Y entonces ¿Cual es el propósito de todo esto? ¿Dónde está nuestro punto de libre elección?

• Aquí aparecen los cabalistas. Ellos desarrollaron y adaptaron el método de la Cabalá para el mundo.
• Nos indican que tenemos que tener “La fe de los sabios”; es decir que tenemos que confiar en el método de corrección del deseo, que ponen a nuestra disposición y que ha sido probado por ellos mismos. Su máxima es «Prueben y vean que el señor es bueno».
• Todos sentimos nuestro deseo de recibir que se desarrolla  a través del despliegue de la cadena de Reshimot. (acontecimiento buenos y malos en la vida) Esto no lo podemos cambiar de ninguna manera.
• Lo que sí podemos hacer es conectar todos estos acontecimientos a la fuerza Superior que es todo amor, armonía y bondad. Solo la desconexión de esa fuerza me hace sentir lo malo. Ejemplo del estereograma en el que no vemos nada y al cruzar nuestros ojos aparece una figura maravillosa y perfecta.

¿Ves el avión tridimensional que se esconde en la imagen bidimensional?

Clip: La vida en una película

Los cuatro factores

Los cuatro factores son el reino donde podemos escrutinizar nuestra libertad de elección. Todo lo que existe en la realidad se forma de estos 4 factores:

1.  Sustancia o Plataforma (Materia prima). Si tomamos un grano de trigo, sus propiedades genéticas en potencia son invariables. En el hombre esa materia esencial es el deseo de recibir.
2. Atributos invariables: La causa y el efecto que se derivan de sí mismo. Responde a la cuestión de cómo esta materia prima se desarrolla. De la semilla potencial de trigo, crecerá trigo y no otra planta. Del deseo de recibir se desarrollará la cualidad de recepción en todas sus posibilidades y variantes.
3. Atributos variables:  Causa y efecto internos. El entorno. Responde a la cuestión de que materiales necesitan los puntos 1 y 2 para desarrollarse en óptimas condiciones. En el caso del trigo, que minerales, humedad y luz necesita para el buen desarrollo de sus cualidades.  El deseo de recibir crea el entorno apropiado para que pueda crecer y desarrollarse hasta el final.
4. Factores externos: Causa y efecto a través de fuerzas ajenas. Responde a las fuerzas externas que afectan al desarrollo de los anteriores puntos. Estas son fuerzas ajenas a mi y el entorno que me desarrolla y que son fruto de un desarrollo externo. En el caso de mi planta de trigo, una helada o granizada sobre el trigo, un pájaro que come la planta….  En el caso de mi deseo de recibir, son las fuerzas externas que se favorecen o se oponen al desarrollo de mis deseos.

Estos son los cuatro factores que determinan el desarrollo y las etapas evolutivas de cada ser. Con respecto a los dos primeros factores, no tenemos elección alguna. Están grabados en nosotros aún antes de nacer, y nadie nos pregunta si estamos de acuerdo con ellos. En los otros dos factores sin embargo, que se resumen en la elección del entorno adecuado para el desarrollo, tenemos libre albedrío. Podemos elegir el entorno apropiado para nuestro desarrollo, y convertirlo en una aventura apasionante en lugar de un camino de sufrimientos.

Clip ¿Tenemos libre albedrío?

Creando un buen entorno

Así pues Baal HaSulam nos dice:

Sin embargo existe libre albedrío para elegir, al principio, un entorno que le provea buenos conceptos: libros y otras guías de este tipo. Y si uno no lo hace, y en cambio prefiere introducirse en cualquier ambiente y leer cualquier libro que caiga en sus manos, estará sujeto a caer en un mal ambiente, o a desperdiciar su tiempo en libros inútiles, que son abundantes y más fáciles de encontrar, y que lo obligan a incurrir en concepciones desviadas que lo llevarán a pecar y a condenar. Ciertamente será castigado; no debido a sus pensamientos y acciones malvados, respecto de los cuales no tiene elección alguna, sino porque no escogió el ambiente adecuado, ya que como hemos visto, en eso definitivamente existe una elección.

• No tenemos elección hasta que se despierta el punto en el corazón y llegamos a la Cabalá
• Este es un deseo especial y cuando lo empezamos a sentir podemos elegir entre el desarrollo del deseo de recibir o este punto.
• Para desarrollar este nuevo deseo, necesitamos crear un entorno  compuesto por  el Maestro, los Libros y el grupo, que nos acercan al otorgamiento.
• En el gráfico vemos que somos deseo de recibir donde estamos encadenados entre lo dulce y lo amargo.  Al despertarse el punto en el corazón (es una parte del mundo espiritual)- este busca volver a su raíz y orienta todas sus relaciones hacia dicha fuerza de otorgamiento y amor. (conexión, unión, preocupación mutua) Al desarrollar el punto del corazón comenzamos a discernir entre la verdad y la mentira
• Así pues tenemos dos tipos de entornos. Uno para nutrir el deseo de recibir y el otro para invitar y despertar la luz que reforma. Al diferenciar entre los entornos, se abre un espacio de elección y la libertad
• Hay que cuidar de los dos

Finalmente Baal HaSulam nos dice que:

…si uno no tiene deseo ni anhelo por la espiritualidad pero está entre personas que sí tienen ese deseo por la espiritualidad y uno estima a estas personas, entonces también adquirirá la fuerza de superación de ellos; y también sus deseos y aspiraciones, aunque por naturaleza él no tenga esos deseos y aspiraciones, ni la fuerza para superar su propio estado. Pero según sea el aprecio y la importancia que  atribuye a estas personas, recibirá nuevas fuerzas.”

Todo el camino espiritual es así. Se describe un proceso de Subida-bajada.

¿Cómo influyo a mi deseo por la espiritualidad? De donde consigo esta luz que reforma? Que es lo que hago si no tengo deseo?. Los cabalistas nos dicen: Hacer el esfuerzo por entrar en el entorno correcto.

“Por lo tanto, quien se  esfuerza continuamente en escoger un ambiente mejor, es digno de alabanza y recompensa. Pero también aquí, no debido a sus buenas acciones o pensamientos, los cuales se manifiestan en él sin que los elija, sino por su esfuerzo de conseguir un buen ambiente que le brinde estos pensamientos y acciones buenos.»

Resumiendo el proceso:

1.  Todas nuestras acciones y pensamientos están determinadas. Hago los esfuerzos para salir de mi naturaleza. Continuamente elijo. Esto me hace libre e independiente.
2. Al elegir el ambiente todo el tiempo: Yo atraigo la importancia de los amigos.
3. Entonces la luz comienza a trabajar en ellos más fuertemente y yo conjuntamente con el entorno comienzo a ascender a un nivel más elevado.
4. Porque estoy integrado con ellos, porque estoy investido en ellos, me influencio a mi mismo a través de ellos.

Llamamos a esto un juego

Desarrollaremos este juego a lo largo de nuestros estudios.

Preguntas para la semana

Hemos aprendido hoy acerca de la importancia del medio ambiente como una herramienta que nos da forma, que nos permite realizar el potencial heredado en nosotros.

Pregunta:¿Cuán significativo es el efecto del medio ambiente sobre el hombre, y dónde nos situamos con la influencia del medio ambiente en nuestras vidas?

Hemos aprendido hoy acerca de la importancia de nuestro entorno espiritual, para nuestro desarrollo espiritual.

Reflexión: Vamos a describir la forma en qué queremos ver nuestro entorno espiritual, aquí en el marco de nuestro estudio, sobre qué valores lo queremos construir, de qué manera queremos relacionarnos.

Tarea de la semana

Hemos aprendido acerca de la importancia del medio ambiente como un factor de conformación. La conciencia y estado de alerta a la influencia del medio ambiente sobre nosotros es un componente importante de la trayectoria espiritual y también un poderoso medio de preservar la calidad de nuestra vida en general.

Durante la semana, trata de reconocer que entorno es el que me está influyendo.Trata de ser tan consciente de ello como sea posible