Resumen lección El alma del Primer Hombre

Propósito para las próximas lecciones

En las cinco primeras clases del curso conocimos los principios básicos de la Sabiduría de la Cabala:¿Que es Cabala?, ¿Como alcanzamos la realidad espiritual? ¿Cual es el lenguaje de la cábala y que es luz circundate? ¿Qué es el verdadero Amor? Las condiciones para atraer la luz circundate a nuestro libre albedrío.

En las próximas 4 lecciones,  aprenderemos sobre las raíces espirituales de todos los principios básicos, que hemos estudiado hasta ahora.

Lo fundamental en este momento es querer vivir esas raíces, anhelarlas de tal forma que se conviertan en auténticas experiencias sensitivas. No importa tanto que comprenda sobre lo que se me está hablando. A pesar de ello quiero entender para darme cuenta que lo importante no está en eso sino en la sensación que me lleve a la revelación. Si lo consigo después aparecerá el verdadero entendimiento.

Soy como un bebe que nace a un nuevo mundo. Aunque no entienda nada del mundo en el que nazco, estoy repleto de sensaciones, las cuales repitiéndolas y ordenándolas de una manera científica y con un método claro, me llevarán paso a paso, escalón a escalón a adquirir el mismo pensamiento de la Creación.

Vídeo Clip de preparación para la clase: El corazón entiende

Cuatro fases de Luz Directa

Lectura: Artículo Prefacio a la sabiduría de la Cábala. 

“Por lo tanto, se considera que el deseo de recibir que acabamos de mencionar, consiste de toda la substancia de la Creación; de principio a fin. De este modo, todas las criaturas, todas sus innumerables instancias y comportamientos que se han manifestado y que se han de manifestar, no son más que grados de diferentes denominaciones del deseo de recibir.”

• Fase 0 raíz (Shoresh)

Antes de las cuatro fases, existe un programa de acción, llamado “Plan de la Creación de beneficiar a Sus creados” o «Pensamiento de la Creación». Este es el plan que existe en la raíz de la Creación, por lo que es llamado “Fase de Shóresh (raíz)”. Esta es en realidad la luz de otorgamiento, que va sacando de su interior el deseo de recibir en sus cuatro fases de evolución. Es la Luz que crea el Kli.

• Fase 1 (Alef)

Es la primera etapa de la evolución del deseo. En esta fase, fue creado un deseo de recibir lleno de Luz. La Luz crea el Kli, el deseo de recibir (ver Gráfico Nº 4), que es totalmente compatible con la Luz que lo ha creado, de modo que la Luz llena el Kli y le proporciona placer.

• Fase 2 (Bet)

La fase 1 siente que existe también el que da el placer y quiere ser como Él. Se crea el deseo de otorgar.

Un ejemplo de la sensación del que da podría ser un niño pequeño al que le dan un regalo que ha esperado mucho, al primer instante el niño está concentrado en el regalo, emocionado. Solo después de un tiempo el recuerda que existe también quien le ha dado el regalo.

Así pues, la fase 2 es solamente deseo de otorgar, pero como el creado solo puede recibir no puede implementar esta fase y necesita para poder poner en práctica su deseo de otorgar una nueva fase.

• Fase 3 (Gimel)

Como dijimos, la fase 2 pone en desarrollo el deseo de otorgamiento. Ella recibe para otorgar. El Creador es fuente de otorgamiento, el creado no lo es. Si el creado quiere dar, otorgar, la única cosa que puede hacer es recibir de la fase Shoresh, la cual quiere otorgarle. De esta forma puede poner en desarrollo su deseo de dar. Quiere decir la fase 3 no recibe para sí misma, sino sólo para dar placer a la fase Shoresh, y permitirle desarrollar su deseo de otorgar.

Ahora se genera un círculo perfecto en el que todos otorgan: la Fase de Shóresh (el Creador) otorga al deseo de recibir (Fase 1), y el deseo de recibir, luego de pasar por las Fases 1, 2 y 3, le devuelve (otorga) al Creador, de modo que Él recibe del deseo de recibir. En la Fase 3, la acción es de recepción, como en la Fase 1, pero su intención es de otorgamiento, como en la Fase 2.                  

• Fase 4 (Dalet)

Después de que en la fase 3 la vasija hace un acción de otorgamiento, siente que es ser como el Creador. Ahora no solo quiere el placer que viene del Creador, sino que también desea el placer de estar en el status del creador.  Ese deseo que se revela en la fase 4 es el deseo final.

La diferencia entre la fase 1 y la 4 es que en la fase 4 hay un deseo propio. (Hishtokekut = anhelo)

En este punto es importante aclarar que el deseo de recibir en la Fase 4 aún no es un ser que pueda corregirse a sí mismo y alcanzar la adhesión con el Creador. Aún debe atravesar muchas etapas de evolución para que se cree en su interior un ser semejante.

Vídeo Clip: 4 Fases de Luz directa

Cinco Mundos

• La primera condición para la creación de un ser que pueda recibir el beneficio que el Creador desea brindarle, es que el creado desee independientemente recibir esta abundancia.En las cuatro fases de la Luz directa, la Luz saca de su interior el deseo de recibir mecánicamente, sin la intervención del deseo.
• Un deseo independiente por parte del creado, es posible solamente en una realidad en la que el Creador se oculta del creado. Por ejemplo cuando un padre le oculta a su hijo algún «caramelo» que disfrutó y desea. De esta forma el niño comienza a reconocer la importancia del «caramelo» y el valor del Padre como el que le entrega el placer. Esto desarrolla su independencia.
• Y existe otro modo de describir la necesidad del ocultamiento. Para despertar en el creado un deseo independiente por el placer, el cual le fue asegurado en el Plan de la Creación, la sensación de placer debe llenarlo una vez y luego evaporarse. Por ejemplo, para que se despierte en nosotros el deseo por una comida determinada, debemos sentir su sabor una vez, y sólo luego que el gusto desaparezca, se despertará en nosotros un deseo propio por ese gusto.
• Por lo tanto, después de la salida del deseo de recibir en la Fase 4, el Creador aleja de Sí el deseo de recibir mediante un sistema de cinco mundos. El sistema de los mundos, oculta gradualmente al Creador del deseo de recibir. La palabra mundo, “Olam”, proviene del término hebreo “He´elem” (desaparición). Y así hasta la realidad de este mundo, en el cual no existe en el deseo de recibir ninguna sensación del Creador, el Creador está completamente oculto de nosotros.
• Los cinco mundos salen de acuerdo a la estructura de las cuatro fases de la Luz directa y son por orden descendente: Adam Kadmon, Atzilut, Beriá, Yetzirá y Asiá (ABYA)
• Es importante destacar que la Luz en sí, no cambia, tal como escriben los cabalistas: “la Luz infinita (Ein Sof) se halla en reposo absoluto” . Sólo el Kli (vasija) – el deseo de recibir – es el que se modifica, y de acuerdo a eso, siente la única Luz simple de maneras diferentes.
• Como dijimos la salida de los mundos se hace de acuerdo a las fases de luz directa, y cada mundo está dividido también en cinco partes interiores llamadas “Partzufim” (Rostros) (Galgalta, Ab, Zag , Ma, Bon), y cada Parztuf (cierto estado espiritual) está dividido también en cinco partes, llamadas “Sefirot”. (Keter, Hokmah, Biná, Zeir Ampin y Maljut)  De esta forma resulta que los mundos espirituales están divididos en 125 partes, según el siguiente cálculo: cinco mundos por cinco Partzufim en cada mundo por cinco Sefirot en cada Partzuf. Estas 125 partes, son los 125 escalones espirituales que se desprenden de arriba hacia abajo, los cuales subiremos en nuestro camino de regreso y revelación de abajo hacia arriba.
• Los mundos espirituales expresan el entorno (infraestructura) en la que nacerá el Alma del Primer Hombre
• No existe un mundo fuera de nosotros. También el mundo material, es en realidad una imagen interior que se dibuja dentro de nosotros (como aprendimos en la clase de la percepción de la realidad). Así pues, como dice el Rabino Menajem Mendel de Kotzk, “Todo nuestro trabajo únicamente consiste de iluminar lo que se esconde en el interior de la persona”.
• Recordar las etapas de desarrollo de la Creación.

El alma del Primer Hombre y su rompimiento

• En todo este proceso, todavía no existe una criatura. Hay un deseo de recibir, la materia de la Creación, en esta esencia el Creador organiza el entorno, los mundos y en su  interior será creada la futura criatura.
• La verdadera criatura, o la raíz del creado se llama “ el alma del primer hombre”, es una parte de el deseo de recibir que actúa en otorgamiento. Todas estas partes trabajan por el bien común, con la intención de recibir con el fin de otorgar.
• El primer Hombre se creó en el mundo de Atzilut en un estado de otorgamiento puro en un estado similar a la Fase 1, y no es consciente de su estado…

• Para que se cree un deseo propio tiene que romperse en los puntos en el corazón, que estos sientan la desconexión y comiencen de forma consciente querer conectarse. Este proceso se denomina “el Pecado de Adam”.
• “Rompimiento” es invertir la intención del deseo de recibir “con el fin de otorgar”  a “con el fin de recibir”. Al romperse, cada punto se siente a sí mismo y quiere recibir para sí mismo. Es el vínculo lo que se rompe.
• El rompimiento es nuestro origen y sin el rompimiento no habría sido posible sentir dónde nos encontramos con respecto al Creador y reconocer nuestra naturaleza.

Lectura:

Del articulo «Seiscientas mil almas» de Baal HaSulam

“Está escrito que hay 600.000 almas, y que cada alma se divide en un número de chispas. Hay que entender, ¿cómo es posible que lo espiritual se divida? ya que desde un principio no fue creada (más que) una sola alma, i.e., la de Adam HaRishon.

Y de acuerdo a mi humilde opinión, de verdad no hay en el mundo más que una sola alma, como está escrito en Génesis, 2:7: “Y respiró en su nariz el respiro de la vida”.

Y la misma alma se encuentra en todos los miembros de Israel, en todos y cada uno en plenitud, como en Adam HaRishon,  porque lo espiritual no se puede cortar o dividir, ya que eso es propio de los materiales.

Cuando está escrito que hay 600.000 almas y chispas de almas, parece aquello se refiere a la división de la fuerza del cuerpo de cada uno. Es decir que, al principio, el cuerpo se separa y evita el resplandor del alma sobre éste por completo, y con la fuerza de la Torá y las Mitzvot se purifica el cuerpo y, de acuerdo a la medida en que se purifica, en esa misma media alumbra el alma común sobre la persona.”

• Seiscientas mil partes de almas rotas, que cayeron del mundo de Atzilut al mundo de Bria, Yestzira y Asiya. Cada alma rota en los mundos espirituales se divide en algunos destellos de alma, que cayeron a nuestro mundo. Estos destellos son los puntos en el corazón que se despiertan en cada uno de nosotros.
• Cuando nuestros puntos se conecten, el Creador se revelará en la conexión.

Vídeo Clip:   Armando el rompecabezas por mi mismo

Armando el rompecabezas

• Cuando conectamos todas la partes rotas, no solo recuperamos el estado corregido de la conexión en la que estábamos, si no que obtenemos una pensamiento que mantiene este estado, el pensamiento de la creación misma y empezamos a identificarlo en nuestras relaciones.
• Ejemplo del Rompecabezas: Muchos de los juguetes creados para niños funcionan con esta base de desarmar y armar. Por la razón de que los niños sienten un impulso de romper, desarmar cosas que están completas y armarlas de nuevo, así ellos crecen.
• La Sabiduría de la Cabalá explica que toda la Creación se rige por medio de este principio del ”rompimiento” y “reparación”.
• Todas las experiencias que el hombre pasa a lo largo de su vida son “partes del rompecabezas” que le permiten reconocerse, en relación con la meta de la creación. Solo cuando pasa por todos los estados por sí mismo y quiere descubrir dentro de ellos cómo funciona el sistema, por qué suceden las cosas,cuál es la imagen completa, el crea un “yo” que ya está frente al Creador comprendiendo el rompimiento . Así el descubre dentro de sí mismo el “pensamiento de la Creación”, el pensamiento del Creador. El hombre descubre el mecanismo especial y perfecto que el Creador ha preparado para él, que solo así, por medio del rompimiento puede darle un lugar para participar e introducir su deseo en la creación de su estado propio “con sus propias manos” – convertirse en “Adam” de la palabra – “adame la elion”, semejante al Superior.

VídeoClip:  Resultados del estudio en la vida