Dacă simți că suficient este suficient și este timpul să înțelegi cu adevărat despre ce este vorba în Zohar, ești în locul potrivit. Pe măsură ce treci prin fiecare lecție, vei câștiga o mai mare încredere în înțelegerea a ceea ce este Zohar-ul, de ce a fost scrisă, de cine și cum să amplifici beneficiul spiritual derivat din citirea lui. La finalul cursului vei avea o fundație solidă peste care poți să explorezi mai departe.
Ce este Cartea Zohar? De unde vine? Pentru ce? Cum putem să începem să înțelegem ce este scris în ea?
Pentru a găsi răspunsurile la aceste întrebări, mai întâi trebui să înțelegem unele lucruri de bază din Cabala și cum se raportează aceasta la realitate.
Cartea Zohar conține multe descrieri și concepte cu care suntem familiari în lumea noastră, cum ar fi “amre,” “munte,” “copac,” “flori,” “animale,” “oameni,” “călătorii.”Este important să înțelegi că toate aceste detalii, imagini și evenimente menționate în carte, nu vorbesc deloc de lumea din jurul nostru, ci doar de ce se întâmplă în noi.
In this lesson we will delve into the “language of branches” and see why the Zohar was written specifically in the way it was.
Cine citește? Asta poate părea evident – Dar de fapt este cea mai importantă și adâncă întrebarea pe care trebuie să o clarificăm.
Deoarece Zohar-ul este o metodă prin care ne transformăm, ar trebui mai întâi să înțelegem cine suntem, cum percepem în prezent și unde dorim să ajungem.
Cine a scris Zohar-ul? Când? Și, cel mai important – De ce?
Această lecție se va adânci în istoria Zoharului și de ce a fost ascuns atâta timp. Ne vom concentra pe contribuția semnificativă a trei mari Cabaliști: Rabbi Shimon Bar-Yochai (Rashbi), Isaac Luria (the Holy Ari) și Rabbi Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam).
Este spus că ‘Secretul Zohar-ului este ascuns în spatele a o mie de porți cu lacăte’ – dar asta doar ca să fie încuiată din afară. Zohar-ul se adresează unui singur om, totul este în interiorul omului și, datorită echivalenței de formă, nu există lacăte, nu există porți, nu există secrete.
Lecția se va adânci în “legea echivalenței de formă” – vom începe să descoperim cum prin această lege, Zohar-ul ne poate ajuta să construim o a doua natură, cu care putem percepe Creatorul, legea generală a Naturii.
Dacă natura mea este dorința de a primi, cum poate fi vreodată posibil să ajung la o dorință de a dărui?
Până la urmă, dacă am putea face asta, am trece prin acel zid de fier care ne separă de nivelul superior al naturii,
Pentru asta sunt două instrumente practice descrise în Zohar, pe care le putem folosi ca să lucrăm deasupra naturii noastre:
Primul este numit “ecran” or “munca în trei linii” – și aici ne vom îndrepta atenția în această lecție.
“Regula, “Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” nu este o lege morală care este menită să ne forțeze să iubim alți oameni. Este mai degrabă un instrument prin care conectăm întreaga realitate la noi.” – Dezvăluirea Zohar-ului, Capitolul 5
Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți – Ce înseamnă? Ce are de a face cu Zohar-ul?
În lecția anterioară am subliniat faptul că ecranul (adică intenția, munca în trei linii), este primul instrument care ne ajută să ne ridicăm deasupra naturii noastre și să ajungem să simțim lumea superioară. Totuși, poate funcționa doar atunci când îl folosesc împreună cu cel de al doilea instrument, care este ”Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Intră în lecția pentru a învăța mai mult.
Ai terminat cursul dar încă vrei să înveți mai mult? Nu știi sigur ce și unde? Această pagină te va ajuta să o iei pe direcția bună.