RABINUL YEHUDA LEIB HALEVI ASHLAG ( BAAL HASULAM) (1884 – 1954)

Rabinul Yehuda Ashlag este cunoscut ca Baal HaSulam (Stăpânul Scării) pentru a sa Sulam (Scara), comentariu la Cartea Zohar. Baal HaSulam şi-a petrecut întreaga viaţă interpretând înţelepciunea Cabalei, înnoind-o şi răspândind-o în întregul Israel şi în întreaga lume. El a adaptat Cabala Lurianică a lui Ari pentru generaţia noastră, permiţând astfel oricui să studieze rădăcinile realităţii în care trăim, înţelegând, astfel, supremul scop al vieţii.

Pentru că Baal HaSulam s-a născut când lumea era pregătită să afle despre Cabala, scrierile lui au o natură distinctă, “multinaţională”. El a prezis evenimente cum ar fi căderea comunismului în Rusia şi globalizarea, mult înainte de a deveni evidente pentru noi şi le-a prezentat în contextul corecţiei spirituale a umanităţii.

Baal HaSulam s-a născut în Varşovia, Polonia şi a studiat Cabala cu Rabinul Yehoshua din Porsov. În 1921, a emigrat cu familia în Israel (care, pe atunci, era numit Palestina) şi s-a stabilit în Oraşul Vechi al Ierusalimului.

Vestea sosirii lui s-a răspândit cu repeziciune în întregul oraş şi, curând, a devenit recunoscut pentru cunoştinţele sale cabalistice. Cu timpul, un grup de studenţi s-a strâns în jurul lui; ei soseau la el acasă la orele rugăciunii de dimineaţă, pentru a studia Cabala.

Mai târziu, Baal HaSulam s-a mutat din Oraşul Vechi al Ierusalimului, la Givat Shaul – un alt cartier al Ierusalimului, unde a slujit ca Rabin pentru mai mulţi ani.

LUCRĂRILE  LUI  PRINCIPALE

Cele două lucrări principale, rodul unor lungi ani de studiu, sunt “Studiul celor zece Sfirot”, bazat pe scrierile lui Ari şi “Cartea Zohar cu Comentariul Scării”. Publicarea celor 16 părţi ale “Studiului celor zece Sfirot” a început în 1937. “Cartea Zohar cu Comentariul Scării” a fost publicată în 18 volume, între 1945-1953. Ulterior, Baal HaSulam a mai scris trei volume adiţionale în care a interpretat “Noul Zohar”. Publicarea ultimei interpretări a fost completată în 1955, după decesul său.

În introducerea la comentariul Cărţii Zohar, el a explicat de ce a numit-o “Scara”.” Mi-am numit interpretarea ‘Scara’, pentru a arăta că rolul comentariului meu are rolul unei scări: Dacă ai o mansardă plină cu bunătăţi, nu ai nevoie decât de o scară pe care să urci şi toată abundenţa lumii va fi în mâinile tale.”

Baal HaSulam a scris o serie de introduceri care iniţiază studentul în studiul efectiv al textelor Cabalei şi clarifică metoda de studiu. Acestea includ “Prefaţă la Cartea Zohar”, “Introducere la Cartea Zohar”, ”Prefaţă la Înţelepciunea Cabalei”, “Prefaţă la Comentariul

Scării”, “Prefaţă generală la Arborele Vieţii” şi “Introducere la Studiul Celor Zece Sfirot”.

În 1940, Baal HaSulam a publicat o lucrare numită “Naţiunea”. În ultimii ani a scris “ Scrierile ultimei generaţii” în care a analizat diferite tipuri de guvernare şi a conturat un plan detaliat pentru construirea unei societăţi corectate pentru viitor.

RĂSPÂNDIREA CUVÂNTULUI

Baal HaSulam nu doar şi-a aşternut ideile pe hârtie. El a lucrat neobosit pentru a le promova. Ca parte a eforturilor sale, a avut întrevederi cu figuri proeminente din Israel, cum ar fi David Ben Gurion, Prim Ministru al Israelului, Chaim Nachman Bialik, Zalman Shazar şi mulţi alţii.

Ben Gurion a scris în jurnalul său că s-a întâlnit cu Baal HaSulam de mai multe ori şi că aceste întrevederi l-au surprins, deoarece “eu voiam să discut cu el despre Cabala şi el, despre socialism”.

_____________________________________________

Într-adevăr, am ajuns deja la un asemenea nivel încât întreaga lume este considerată una colectivă şi o societate. Asta înseamnă că, deoarece fiecare persoană îşi absoarbe esenţa vieţii şi existenţa de la toţi oamenii din lume, el este forţat să servească şi să aibă grijă de bunăstarea întregii lumi… Posibilitatea de a face bine, a aduce fericire şi un comportament paşnic într-un regim, este de neconceput când nu este la fel în toate ţările din lume”.

Baal HaSulam, “ Pacea în Lume”

___________________________________________________________________

Un citat din ziarul Haaretz, publicat în 16 decembrie 2004: “Într-o zi, în Ierusalimul anului 1950, Shlomo Shoham, un viitor autor, câştigător de premii şi criminalist, a definit pe Rabinul Yehuda Ashlag… Ashlag, în acea perioadă încerca să tipărească HaSulam (Scara), traducerea în ebraică şi comentariul la Cartea Zohar. De câte ori reuşea să adune câţiva bani din micile donaţii, el tipărea părţi din HaSulam.

“L-am găsit locuind într-o casă dărăpănată, mai mult o baracă, ce găzduia o presă veche. Nu-şi permitea să plătească o tiparniţă, şi îşi tipărea singur, aşezând literă cu literă, stând asupra presei cu orele, deşi avea peste 60 de ani. Ashlag a fost cu adevărat un Tzadik (un om drept, virtuos), un om modest, cu faţa radioasă. Dar era o figură absolut marginalizată şi teribil de secătuit. Mai târziu, am auzit că petrecea atâtea ore tipărind, încât aliajul tipografic i-a distrus sănătatea.”

A trecut mai mult de jumătate de secol până i-a fost recunoscută măreţia, dar astăzi, creaţiile lui sunt binecunoscute. În ultimii ani, învăţăturile lui au atras o mare atenţie şi sute de mii de oameni din întreaga lume îi studiază opera, care a fost tradusă în multe limbi. Astăzi, oricine doreşte într-adevăr să urce în lumea spirituală, poate să o facă uşor.

Baal HaSulam a fost un om fascinant şi complex, înţelept şi bine educat. A fost antrenat în evenimentele globale cât şi în evenimentele care aveau loc în Israel, unde a trăit. Părerile sale sunt considerate revoluţionare, de mare răsunet şi curajoase, chiar şi în zilele noastre.

Baal HaSulam a murit în 1954, dar ideile lui au fost perpetuate de succesorul său, primul lui născut, Rabinul Baruch Shalom Ashlag.