La decena

La decena

Diez, un número especial. Tienes diez años, tienes diez, todo es diez. ¿Qué hizo de este número un marcador de perfección? Según la sabiduría de la Cabalá, esto se debe a que toda la realidad está construida por el número diez.

En la raíz de la creación, antes del mundo de la materia y las dimensiones del tiempo, el lugar y el movimiento, existen dos fuerzas opuestas: luz y vasija, un deseo de otorgar y un deseo de recibir. 

Lo primero es el deseo de otorgar, que, por su deseo de influir en todo bien y amor, crea el deseo de recibir placer y abundancia. Por lo tanto, el deseo de otorgar se llama Creador y el deseo de recibir se llama Creación. El deseo de recibir comienza a desarrollarse por el poder de la luz que lo creó. Su relación se desarrolla en diez etapas, de ahí el número diez.

Después de diez etapas de desarrollo, existe el deseo de tener una voluntad propia, no porque se haya creado en primer lugar sino porque obtiene la luz de su propia elección, llenándose y gozando de ello. Cuando el placer lo llena por completo, comienza a sentir su diferencia con respecto a la fuerza que lo llena, el Creador. Él recibe mientras el Creador da. Esta inversión le da una terrible sensación de «vergüenza»: el sentimiento de discrepancia entre las cualidades de dar y recibir, y como resultado la criatura decide «restringir» su deseo de recibir. Deja de recibir la luz y permanece vacío.

Más tarde se da cuenta de que al no recibir no cumple con el deseo del otorgante que es dar deleite a la criatura, por el contrario, si anteriormente había cumplido el deseo del Creador de darle, ahora eso tampoco está sucediendo. ¿Qué va a hacer él? ¿Cómo convertirá su recepción en otorgamiento? Después de preguntar, se da cuenta de que el único acto de dar que puede realizar es aceptar lo que el Creador quiere darle, con la intención de darle placer a Él (intención de otorgar). A partir de entonces, decide que recibirá algo de él, solo con la condición de que tenga el poder de dirigirlo solo al placer del Creador. En su estado perfecto, la criatura puede recibir toda la luz del Creador con la intención de devolverlo a un estado de equivalencia con Él, y ​​a través de su desarrollo a esa perfección también pasará por diez etapas.

Por ejemplo, imagine a un invitado que viene a visitar a alguien. El anfitrión trabajó durante todo un día e hizo un gran banquete para él con muchas platos para deleitarle. La mesa está puesta, el propietario lo invita a sentarse a cenar con él. Normalmente, el huésped come y disfruta. Pero el invitado también puede actuar de manera diferente. Puede decidir que no quiere recibir los manjares de la mesa. En tal situación, el propietario comenzará a rogarle que coma más y más. Si decide comer algo de la comida, no porque tenga un gran apetito y los manjares sean maravillosos, sino solo porque quiere complacer al anfitrión, entonces se transforma en el otorgante y el anfitrión en receptor. Primero tomará de la mesa algo pequeño, luego más grande, todo en la medida de su capacidad para mantener su intención de dar placer al anfitrión. Este ejemplo ilustra de alguna manera el principio de recibir con la intención de otorgar.

¿Dónde nos encontramos en todo este sistema de fuerzas? Fuimos creados con la cualidad de recepción, y estamos en condiciones de descubrir quiénes somos, qué nos activa, qué debemos hacer para lograr el gran objetivo de la creación, que es recibir del Creador toda la luz para darle placer a Él. Algunas personas comenzaron este trabajo hace mucho tiempo, algunas ni siquiera saben lo que es. Cualquiera que sea el caso, el deseo total del ser creado se extiende por toda la humanidad, y la evolución nos lleva a una situación en la que queremos influirnos mutuamente, hasta que todos nos unamos para otorgar placer al Creador.

Si esto es así, ¿por qué el número diez significa la perfección? Debido a que el desarrollo de la relación Creador – Creado atraviesa diez etapas en las cuales Él revela su actitud hacia nosotros. A través de ellas desarrollamos y construimos nuestra relación con Él y esto sucede en diez etapas.

Para la mayoría de los hombres, vivir equivale a una preocupación por la existencia misma. Todavía no hay preguntas sobre el significado y el propósito de la vida. Más tarde, descubrirán que hay una causa raíz de todo el sufrimiento en sus vidas, y que están en la posición opuesta a donde se supone que deben moverse. Es decir, naturalmente piensan solo en el placer, pero la esencia del progreso es desarrollar una segunda naturaleza de otorgamiento y amor, un deseo de influirse mutuamente hacia el bien y a través del Creador.

Y hablando del número diez, entonces es imposible sin una pequeña referencia al concepto de las «diez sefirot» que es muy importante en la sabiduría de la Cabalá. Los diez sefirot son: Keter, Jojma, Biná, Jesed, Geburá, Tiféret, Netsaj, Hod, Iesod y Maljut. (Corona, Sabiduría, Entendimiento, Misericordia, Fuerza, Gloria, Eternidad, Majestad, Fundamento y Reino). Cuando el deseo de recibir crea la intención de otorgar, es decir, un deseo de parecerse al Creador, emprende diez correcciones hasta que pueda recibir con la intención de otorgar. Al final del proceso, brilla como la luz. Es decir, él mismo se convierte en una fuente de placer para los demás y para el Creador, porque quiere dar. La luz pasa a través de él hacia los demás y de regreso al Creador, y está llamado a iluminar.

«Y cuando la luz superior brilla dentro del corazón, entonces el corazón se vuelve más fuerte». 

Así dice «Baal Ha Sulam» – Rab Yehuda Ashlag, en su artículo «La conexión del hombre con las Sefirot»

De las fuentes

El libro básico que estudiamos en la sabiduría de la Cabalá es «El Talmud Eser Sefirot» (El libro de las diez sefirot). En el, Baal HaSulam nos narra por medio del lenguaje de la cabalá toda la arquitectura espiritual para el desarrollo de las almas en nuestra generación. 

En el comienzo de su artículo “Introducción al Talmud eser sefirot” nos presenta la pregunta básica para aquellas personas que desean comenzar el aprendizaje de la Cabalá.

“De hecho, si  respondiéramos de corazón una cuestión muy famosa, estoy seguro que todas estas preguntas y dudas desaparecerían del horizonte, y que cuando volviéramos la mirada hacia ellas encontraríamos que se han disipado. Esta pregunta desesperada es algo que todo el mundo se pregunta: ¿Cuál es el significado de mi vida?».  En otras palabras, estos numerosos años de nuestra vida que nos costaron tanto y las numerosas penas y tormentos que sufrimos por ellos, para llenarlos a tope, quién es el que los disfruta? ¿Más aún precisamente a quien le proporciono deleite?

A decir verdad los historiadores se han hastiado de considerarla y particularmente en nuestra generación. Más aún, nadie desea considerarla.Todavía la pregunta sigue en pie tan  amarga y vehementemente como siempre. A veces nos encuentra poco preparados, picotea en nuestra mente y nos arrastra por el suelo antes de que encontremos la famosa táctica de fluir insensatamente en las corrientes de la vida como ayer.

La sabiduría de la Cabalá es para cualquiera que ya no pueda ignorar la cuestión del significado de la vida.

Escrito inspirado en las palabras del Rav Dr. Michael Laitman de nuestro programa Nueva vida 880 

La decena: descifrando el código de la creación

¿Para qué vivo más allá del éxito en el trabajo, criar a mis hijos y cuidar mi vida?, ¿nuestra existencia tiene algún gran propósito esencial o la película se reduce a pasar el tiempo con un daño mínimo, hasta que uno envejece y muere? 

Estas preguntas, que a veces llegan la noche antes de acostarse, sin previo aviso, hacen un agujero en mi corazón. Pequeño pero doloroso. Y de repente, como si de ninguna parte llegara, la sabiduría de la Cabalá te dice: si tienes una buena pregunta, seguro que también puedes encontrar una buena respuesta. Ella te ofrece una forma de desarrollo personal dentro de un grupo, descubriendo respuestas profundas y junto a ellas nuevas preguntas, todo bajo la guía de los sabios de la Cabalá.

El grupo está formado por diez personas (No pensar aquí en personas físicas sino en cualidades para desarrollar mi alma). Este concepto de la decena, nos acompaña desde el principio. Ya en la época de Moshe Rabbeinu, el gran líder espiritual, la gente se dividió en decenas en los consejos de Jetro. En cada uno de esos grupos, las personas trataron de conectarse entre sí como en un laboratorio, de acuerdo con la gran regla de la Torá, «ama a tu prójimo como a ti mismo». Desarrollar una segunda naturaleza de amor y otorgamiento se considera en la sabiduría de la cabalá como el propósito de la existencia humana, porque abre al hombre una realidad nueva, completa y eterna.

A medida que el egoísmo se intensificó y nació el conflicto entre ellos, surgieron las dificultades y problemas. Entonces estallaron en una oración por una fuerza unificadora. Esta acción conjunta para resolver cualquier problema se considera un «ensayo-experimento» e implica un autoexamen, una revisión grupal, un intento de ver la situación desde la perspectiva del otorgamiento y amor en lugar de la autorrecepción y en última instancia, una invitación de la fuerza especial que corrige llamada la “luz que reforma”. En la medida de la necesidad, estas mismas diez personas solicitaban la ayuda de un círculo más amplio de personas, cincuenta, cientos y miles, todo de acuerdo con el grado de dificultad en su relación.

Unos 1500 años después, en el siglo II d.c., conocemos a la decena más famosa de la historia que se encerraron en la cueva de Idra Raba . Shimon Bar Yochai (Rashbi) y sus compañeros se conectaron entre sí y le dieron al mundo el «Libro del Zóhar». ¿Qué tenía de especial este grupo? Alcanzaron todas las correcciones que la humanidad tendría que pasar en el futuro y describieron el proceso en el Zóhar en forma oculta. El grupo adquirió la cualidad completa de la otorgamiento puro, cubrió toda la profundidad del odio que se reveló entre sus miembros con una cubierta de amor y se adhirió perfectamente con el único poder que opera en todo el sistema de la naturaleza.

El Zóhar ya afirma lo que se revelará muchos años después, en los días en que surgirán más y más decenas para parecerse a este mismo grupo. En nuestra generación, el Zóhar se revela gracias a la interpretación de Baal HaSulam. El libro está escrito en un lenguaje codificado, por lo que Baal HaSulam realiza varias introducciones y artículos escritos que ayudan a comprender este lenguaje especial de la sabiduría de la Cabalá.

El objetivo de todo este proceso del trabajo en la decena es revelar al Creador. ¿Qué significa eso? Que veremos y sentiremos todo el sistema de la creación, descubriremos dónde estamos y qué necesitamos hacer para ganar una vida de eternidad, y no solo defendernos mejor de los golpes que sufrimos. Este es el campo de la sabiduría de la Cabalá, que fue desarrollado especialmente por este grupo de Rashbi. Si diez personas quieren construir una relación entre ellos como si estuvieran en ese mismo grupo, el poder inherente en su libro puede ayudarles e influirles para construir una nueva naturaleza más avanzada de amor y otorgamiento.

El desarrollo en la decena, depende de una petición común también llamada «la plegaria de muchos». Cuando piden algo, cuando piden el uno por el otro. ¿Cómo funciona exactamente este mecanismo y cuál es la respuesta resultante? En el proceso de su desarrollo, los miembros de la decena aprenden a trabajar juntos. El mecanismo de contacto interno entre ellos se construye gradualmente. Cada uno busca sentir al otro, estar incluido en sus nueve amigos, en sus deseos de amor y otorgamiento, en sus aspiraciones espirituales.

Después de que todos están incluidos los unos en los otros, la fuerza de todos es diez veces mayor de lo que era en un primer momento. En ese punto se vuelven más sofisticados entre sí, y cada uno crece diez veces, y luego cien veces más y así crecen exponencialmente grado a grado. De esta manera pueden aumentar sus poderes dentro de la decena más y más. Su percepción de la realidad se va expandiendo, rompiendo las restricciones de tiempo, lugar y movimiento. Esto es lo que les sucedió a la decena de Rashbi en la cueva, llegando a la cima de la escala de desarrollo espiritual llamada El mundo del infinito. (Olam Ein Sof)

¿Qué piden? Los miembros piden el anhelo por la fuerza Superior que se oculta dentro de la decena. Esto sucede después que comprenden claramente que la decena es toda la realidad y que el deseo de cada uno crece en la medida que crece el deseo en de los amigos. Que a través de los amigos, comienzo a anhelar los deseos inherentes al Creador, creando por lo tanto un tremendo deseo de recibir. Es decir el deseo equivalente a  todo el bien que el Creador se esfuerza por otorgar a la creación, con la intención de darle amor.

En el futuro, todos tendremos que construirnos de acuerdo a las decenas. En grupos tan pequeños, aprenderemos a conectarnos y desarrollar una segunda naturaleza de puro amor y otorgamiento, y le daremos a toda la humanidad una nueva esperanza.

De las fuentes

«Ahora es el momento que se requiere una gran cantidad de propiedades internas de la Torá. El Zohar está abriendo nuevos caminos en el desierto a través de un barranco, y todo su grano está listo para abrir las aperturas redentoras» (Rav Kook, «Orot», NZ).

«Si anhelas una ascensión completa hacia el bien, no te falta nada más que una ‘escalera’ para ascender, y luego toda la bondad del mundo estará en tus manos» (Baal HaSulam, «Introducción al Zóhar», Noah )

«Todo el propósito del Creador hacia toda la creación que él creó, es dar placer a sus Creados, para que puedan conocer su verdad y grandeza, y recibir de él toda la bondad y el placer que ha preparado para ellos» (BaalHaSulam, «Introducción al Zohar»).

«Todo el orden de la creación, en todas sus direcciones y sus orígenes se presenta y arregla por adelantado, solo de acuerdo con este propósito que se desarrollará desde dentro de la raza humana, que se elevará virtuosamente, hasta que sea tan competente para sentir a Dios en el otro» (Baal HaSulam, el artículo «La Sabiduría de la Cabalá y su esencia»).

«Toda la sabiduría de la Cabalá es solo conocer el liderazgo del poder supremo. Esto es lo que todas estas personas crean, y lo que quieren para ellas, y esto será el fin de todos los círculos mundiales» (Ramchal, Kalah Fatahim, Fatah L).

«Cuando la humanidad alcance su meta … llevándola al grado completo con el amor de los demás, entonces todos los cuerpos del mundo se unirán en un solo cuerpo y un solo corazón; se revelará toda la esperanza que la humanidad espera de su grandeza» (Baal HaSulam Artículo “La libertad”).

Escrito inspirado en las palabras del Rav Dr. Michael Laitman del programa

Nueva vida 881, el concepto de la decena