УРОК 1: От хаоса к гармонии

Темы урока

1. Мир современного человека – мир хаоса. Воспринимая окружающее в “разбитых” свойствах, мы воспринимаем мир как хаотичный мир не связанных законов, в нас отсутствует понимание причин и следствий происходящего, в особенности непонимание законов человеческой природы.
2. Законы духовной структуры – их общая гармония. Каббала объясняет нам мир, не искаженный нашим эгоистическим восприятием. Высший мир постигается нами в мере нашего объединения над нашим разбиением, объединения в единый организм, в полной взаимозависимости, выполнением закона поручительства. Единственная свобода воли и рычаги влияния на систему – в мере нашего единения. Мы входим в этап “Последнего поколения” – полного объединения разбитых желаний.

Цитаты

1. Вся, желаемая Творцом, цель создания творений – в наслаждении их постижением Его величия и истины, и получили от Него все благо и наслаждение, которое Он уготовил им. (БС. Предисловие к Книге Зоар, п.13)

2. Весь порядок творения во всех его проявлениях определен заранее, и только в соответствии с его целью человечество будет развиваться и подниматься в своих свойствах, как по ступеням лестницы, пока каждый не станет способным ощутить Творца как ощущает товарища. (БС. Наука Каббала и ее суть)

3. Крайняя удаленность наших свойств от Творца является причиной всех наших страданий, поскольку мы. Эта отдаленность порождает наше непонимание Его управления нами. Поэтому мы способны поступать против Его желаний. И этим вызываем все страдания. Поэтому понимание управления Творцом нами является ключом к счастью. (Бааль Сулам, “Предисловие к «Учению о десяти сфирот»”, п.32)

4. Вся наука Каббала заключается в том, чтобы познать управление высшего желания, для чего Творец создал все творения, чего хочет от них, каков будет конец их развития. (Рамхаль. 138 врат мудрости, врата 30)

5. Наука Каббала представляет собой порядок нисхождения корней, обусловленный причинно-следственной связью, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную цель раскрытие Творца творениям в этом мире”. (БС. Сущность науки Каббала)

6. Есть 3 состояния в душах:
Состояние 1 – это состояние в мире Бесконечности в замысле творения, где души уже имеют будущий вид своего конечного исправления.
Состояние 2 – это состояние 6000 лет, когда двумя системами разделяются тело и душа, и дана им работа с помощью О”М (Тора и Заповеди) обратить намерение получать в намерение отдавать Творцу, в отдавать ради отдачи, свойства души.
Состояние 3 – это Конец исправления с “воскрешением мертвых” (эго) тел (желаний), когда происходит исправление тел в получении ради отдачи, обретая форму “чистой” отдачи, став достойным получить все благо, заключенные в замысле творения, с полным слиянием подобием свойств с Творцом. (БС. Предисловие к Книге Зоар, п.14)

7. Свойство “единственности” в нас дано Творцом, единственным корнем всех творений. Но когда это свойство единственности соединяется с нашим узким эгоизмом, его действие становится разрушительным, источником всех несчастий мира. И только способами его использования отличаются люди. Но каждый стремится использовать всех ради собственной выгоды, применяя все имеющиеся в его распоряжении средства и совершенно не учитывая, что он строит свое благополучие на разрушении ближнего. (БС. Мир в мире)

8. Под термином “эгоизм” подразумевается в каббале не первоначальный, природный, а узкий эгоизм. А первоначальный эгоизм – это себялюбие, позитивная сила, поддерживающая существование индивидуума. (животное начало). И это эгоизм не является противником альтруистической силы, хотя и не служит ее интересам. Однако, в процессе использования, эгоизм развивается к ненависти и эксплуатации другого на благо себе, к хитрости, грабежу, убийству. Этот узкий эгоизм противоречит любви к ближнему, представляет собой негативную силу, разрушительную для общества. (БС. Народ)

9. У всего существующего, от самого полезного до самого вредного, есть право на существование. Никакое явление нельзя уничтожать, а наоборот, возложена на нас задача лишь исправить его к подобию Творцу. (БС. Мир в мире)

10. Обычные для людей неверные действия, сами являются причиной будущих правильных действий. А каждое хорошее состояние есть результат предыдущего плохого состояния. Поэтому оценка добра и зла должна даваться не по состоянию, а насколько оно приближает к цели. Ведь, соответствии с Законом развития, грех является причиной рождения правильного состояния.
А время существования каждого состояния ровно столько, сколько требуется для осознания в нем зла, чтобы нельзя было более находится в нем, сплотиться, разрушить его и перейти в лучшее состояние. (БС. Мир)

11. Желание каждого получить только себе является причиной всех страданий и болезней. А все страдания в нашем мире для того, чтобы раскрыть наши глаза, подтолкнуть нас избавиться от злого эгоизма тела и получить совершенную форму желания отдавать. (БС. Предисловие к Книге Зоар, п.19)

12. Основа существования – в единстве, когда в нем соединяются все различия. И главное зависит от человека, ведь он основа творения, и от него зависит всё. Поэтому “Возлюби ближнего как себя” – главный закон Каббалы, дабы включиться в единство и мир, что является главным в существовании и исправлении мироздания. И это достигается благодаря тому, что люди разных взглядов соединяются вместе. (Сборник законов. Благословения свидетеля и частные благословения, закон 4)

13. Человечество уже достигло такого уровня развития, когда весь мир становится одним обществом, когда каждый человек вынужден заботиться о благе всего мира, поскольку этим обеспечивает свое существование за счет всего человечества. (БС. Мир в мире)

14. Природа, как профессиональный судья, наказывает нас за проступки в соответствии с нашим развитием. Поэтому, по мере развития человечества и его прогресса, страдания возрастут. И исходя из тех ударов, которые мы получаем в наше время, мы должны принять во внимание мечь, занесенный над нами в будущем, и понять, что природа вынудит нас всех выполнять ее законы в полной мере. (БС. Мир)

15. Существуют две силы нашего развития:
Высшая власть – гарантирующая возвращение всего вредного к полезному, по плану природы, т.е. путем медленным и болезненным. При этом “объект развития” испытывает страдания, находясь под катком развития, подминающим его под себя с невероятной жестокостью.
Земная власть – власть над своим развитием, людей, овладевших природным законом развития. Эта власть освобождает человека от зависимости времени, позволяя ускоряют свое исправление, достигая конечной стадии развития.
(БС. Мир в мире)

16. Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти методикой Бааль Сулама, которая представляет путь, позволяющий подниматься по ступеням человека, не оставаясь в категории животного… чтобы каждый из нас следовал духу “отдачи Творцу”. А чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку, что называется “любовь к ближнему”. Но “любовь к ближнему” возможна лишь при самоотречении. С одной стороны, каждый должен принижать себя, а с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам возможность, чтобы мы смогли вступить в группу, где у каждого из нас лишь одна цель – чтобы Творец раскрылся и пребывал между нами. (Рабаш. Т.1 ст.1 (1984) Цель группы – 1)