УРОК 2: Десятка

Темы урока

1. “Десятка” – модель общего желания, кли. Разбиение созданного желания АДАМ. Цель – наше участие в объединении частей. Модель исправления, цель – десятка. В ней собирается все разбитое кли.
2. Принципы объединения и работы десятки по Рабашу. 10 – парцуф, мир, творение. Десятка – голова, рош, центр влияния на всю систему.
3. Как десятка влияет на состояние всего мироздания?

Цитаты

1. Все души происходят от души Адама, которая вследствие Греха Познания, разделилась душа на 600.000 душ. А свет, наполнявший ее, разделился на много частей. (Рабаш т.1. ст.10 “Какой ступени должен достичь человек, чтобы больше не перевоплощаться”)

Как мы собираем много светов в один свет?

2. Нет в мире ничего, кроме одной души. И та же душа находится в каждом из постигающих Творца (Исра-Эль) полностью, как в Адаме. Ведь духовное не делится на части. А на 600.000 частей и множество под-частей душа делится эгоизмом человека. Вначале эго выталкивает свет души. Но реализуя Каббалу, душа исправляется и в мере его исправления светит в ней свет общей души. (Б.С. “Шестьсот тысяч душ”)

Если нет ничего кроме одной души, то как же мы видим такой многообразный мир из неживой, растит, животной и чел материи?

3. Относительно материального тела, есть два состояния:
1. Человек ощущает свою частную душу, не понимая, что это общая душа.
2. Общая душа светит частично, в мере исправления и единения с душами.
Признак полного исправления, когда человек ощущает, что его душа наполняет каждого и весь мир, не чувствует себя отдельной частью. Тогда светит в нём душа во всю силу, как в Адаме. (Б.С. Шестьсот тысяч душ)

4. Малхут, облаченная в миры, называется Я, нисходит до мира Асия и ощущается разделяющей человека от мира, в желании завоевать весь мир для собственного удовольствия и господства. Это следствие духовного в неисправном желании. (Б.С. Тайна буквы каф)

5. Все наши занятия каббалой для того, чтобы собрать все души, которые рассыпались из Адама и упали в эгоизм, привести их к первоначальному состоянию до совершения греха Древа Познания. (Б.С. Учение о 10 Сфирот. т.3, ч.8, ОП п.88)

6. Нет иного исправления и обязанности, кроме как “выйти в поле, которое благословил Творец, чтобы собрать все отпавшие части твоей души и соединить их в одну душу, которую навечно заполнит Творец. И в ней раскроется источник великой мудрости и высшие реки света, как непрекращающийся источник. (Б.С. письмо 4)

Что такое “поле” и “поле, которое благословил Творец”, чем оно отличается от обычного “поля”?

Что значит выйти в поле и собрать части моей души?

Почему именно в собрании частей души раскрывается Творец?

7. Точка в сердце должна заполниться Творцом. Человек должен стараться достичь этого состояния. Это место должно быть готовым принять Высший свет, согласно правилу подобия свойств дающего Творца и получающего человека, когда получающий подобен дающему в намерении отдачи, по примеру дающего. (Рабаш т.3, ст. 940 “Точка в сердце”)

8. Сказано каббалистами: “В десяти раскрывается Творец”. Малхут называется “десятая”, она – желание получать, и все творения происходят только от неё. Поэтому нет творения состоящего менее чем из 10 частей. Свет, Творец может раскрыться только в 10 сфирот. Поэтому и группа считается существующей, когда в ней 10 участников. (Рабаш т.1, ст.28 “Нет общины меньше десяти”)

Есод – единение всех. Малхут – различные желания

9. Если собираются десять, желающих раскрытия Творца, уже среди них есть присутствие Творца, потому что строят систему “человек”. (Тания. Игерэт Кодэш. ч.23)

10. В десяти людях пребывает Творец. В их единении есть голова, тело, руки, ноги, ступни. Когда каждый в группе относится к себе, как к нулю и пятке, а к товарищам, как к высшим органам, Творец раскрывает им высшее наполнение, которое начинается в того, кто считает себя нулем и пятой. (“Маор ве-Шемеш”, “Экев”)

Как делать соревнования кто больший ноль в десятке?

11. Необходимо создать общество, где все вместе образуют большую силу, отменять желание получать, называемого “злом”, ибо оно не даёт прийти к цели, для которой создан человек. Поэтому такое общество должно состоять из людей с единым устремлением придти к этому. Тогда из всех них возникает одна большая сила, позволяющая бороться с частным эгоизмом каждого, ибо каждый включает в себя стремление всех. Но для этого каждый должен отменить себя перед другими. А это достигается осознанием достоинств товарищей, а не его недостатков. А кто полагает, что выше товарищей, не может объединиться с ними. (Рабаш, Т.1, ст. 1 “Цель группы 1.2”)

12. Нельзя выходить из группы и просить за себя, даже чтобы доставить наслаждение Творцу. Молиться можно только за всё общество, за 10. Ибо выходящий из общества, чтобы просить за свою частную душу, не исправляет ее, а разрушает. Ибо выходящий из общества, выходит, облачаясь в гордыню, и этим вызывает разрушение своей души. Поэтому каждый должен собрать в группе все свои силы в обращениях к Творцу. (БС. Плоды мудрости о Торе. Не время собирать стадо)

13. Мнения всех людей различны. Но устремленные к одной цели, соглашаются объединиться в группу, поняв необходимость достичь любви к товарищам, чтобы достичь любви к Творцу. Поэтому каждый способен уступить другому – и так они могут объединиться. (Рабаш т1, ст 8 Сделай себе Рава и купи товарища – 2)

14. Вы должны знать, что много искр есть в каждом из вас, и собрав их вместе, в любви, достигните духовной ступени и света жизни. (БС. письмо 13)

15. Промежуточная ступень между всеми мирами и Творцом – это душа группы, соединяющее звено между всеми мирами и Творцом. Благодаря ей распространяется изобилие и энергия существования на все миры. И поэтому от группы зависит все. (Сборник законов. Благословения, закон 4)

16. Группа первой получает свет, а от нее он нисходит на все миры, и поэтому она называется Исра-эль, что означает Мне-голова. (Книга “Источник живительной воды”. Трума, ч.25)

Группа ответственна за все миры.

Поднимает МАН, опускает МАД, не оставляя себе ничего.

Так что же такое десятка?