Glossário
Do livro “Cabala, Ciência e o Sentido da Vida”
Em toda a realidade não existe nada além do Criador e da criatura, a Luz e o vaso, Superior e inferior. Os textos Cabalísticos incorporam muitos nomes e denominações com a intenção de realçar os diferentes aspectos do relacionamento entre eles. Aqui estão os principais atributos que podemos atribuir a cada um deles:
| Criador | Criatura |
| Força Superior, Luz Superior, Superior, Luz, Criador, Deus, Divindade, O Criador, O Atributo de Doação, O Desejo de Doar, O Desejo de Agradar, A Natureza Superior, A Natureza do Altruísmo, A Natureza Espiritual, O Atributo de
Bina, O Doador, O Líder, O Emanador, Providência, Guia. |
Kli (Vaso), Criatura, Inferior, A Alma, O Atributo de Recepção, O Desejo de Receber, A Natureza Inferior, A Natureza do Egoísmo, A Natureza Corporal, A Natureza
Física, O Atributo de Malchut, O Receptor. |
Os Cabalistas distinguem vários incidentes, ações e maneiras, tanto da perspectiva do Superior quanto da perspectiva do inferior, atribuindo a cada um eles um nome especial. Eles fazem isso para ajudar aqueles que descobrem o Mundo Superior a encontrar o caminho dentro desse mundo. Este livro foi escrito para aqueles que ainda têm que atingir o Mundo Superior. Por essa razão, as diferenças entre as várias denominações não são enfatizadas.
Cada termo Cabalístico carrega muitas interpretações dependendo do contexto e da conexão com outros elementos da realidade. Assim, as definições no glossário têm a intenção de descrever os termos somente no contexto em que eles são apresentados neste livro.
| Termo | Definição |
| A fim de doar | Um ato com a intenção de causar prazer adicional à outra pessoa ou ao Criador. |
| A fim de receber | Um ato com a intenção de causar prazer adicional para si mesmo. |
| Adam (relativo a homem ou a humanidade em geral) | O desejo de receber que obtém o atributo de doação e se iguala ao Criador, a Luz Superior. O nome Adam vem das palavras hebraicas Ada me la Elyon (“Eu serei semelhante ao Altíssimo” Isaias 14:14). |
| Adam ha Rishon | A alma geral (ou sistema) que contém todas as almas particulares que descem e se vestem nos corpos das pessoas neste mundo. |
| Adesão | O resultado da equivalência de forma da criatura com o Criador. |
| Alma | O desejo de doar. |
| Altruísmo | O desejo de receber corrigido com a intenção de satisfazer ao outro e não receber prazer para si mesmo; o desejo de doar aos outros. |
| Amor pelo Criador | O desejo da criatura de dar prazer ao Criador através de todos os meios à sua disposição. |
| Amor pelo homem | O desejo de satisfazer todas as necessidades do outro sem qualquer consideração por si mesmo. |
| Anseio | Acréscimo ao desejo de receber. Ele desperta na criatura como resultado do seu esforço em obter o que quer. |
| Aproximar-se do Criador | Obter maiores quantidades do Atributo de Doação. |
| Atributo do Criador | O Atributo da Doação. |
| Atributo da Criatura | O Atributo da Recepção. |
| Aviut (Espessura) | A medida do desejo de receber na criatura. |
| Barreira | O limite entre este mundo e o mundo espiritual. |
| Benevolente (Bom que faz o bem) | A atitude do Criador em relação à criatura. |
| Cabalista | A criatura que alcança a medida de equivalência de Forma com o Criador. |
| Carência | A impressão do desejo de receber da satisfação antes de recebê-la. |
| Criação do mundo material | A chegada do desejo de receber no último e mais inferior dos níveis em sua partida do Criador, da Forma de doação. |
| Criador | O nível que a pessoa deve alcançar no final de todas as correções. A palavra hebraica Boreh (Criador) vem das palavras Bo Re’eh (venha
ver). Este é o nível que a pessoa deve vir e ver, isto é, alcançar por si mesma. |
| Criatura | O desejo de receber que descobre sua conexão com o Criador. |
| Correção | Mudar o desejo de receber no desejo de doar. |
| De Baixo para Cima | A Força de Doação que prevalece (triunfa) na criatura. |
| De Cima para Baixo | A criação do desejo de receber e a diminuição da Força de Doação na criatura. |
| Desejo de doar | A) A natureza da Luz Superior. B) O desejo de receber que foi corrigido numa pessoa pela intenção de usá-lo para doar a outra pessoa ou ao Criador. |
| Desejo de satisfazer | A intenção de agradar a um estranho, fora do desejo; o desejo de doar. |
| Desejo de desfrutar | O desejo de receber deleite e prazer. |
| Desejo de receber | Natureza do homem — o desejo de natural de satisfazer-se, criado pela Luz Superior. |
| Deus | A Força de Doação geral que conduz todas as almas e as leva a se igualara a Ela. Ela projeta o Atributo da Divindade aos receptores. |
| Dez Sefirot | A dez partes da criatura. As primeiras nove partes são as qualidades da Luz nele, e a décima parte é o desejo de receber nele. |
| Divindade, Luz Superior, Força Superior | O Atributo de Doação que governa toda a realidade, contém todas as leis particulares no Mundo Superior,bem como em nosso mundo. |
| Divisão da alma de
Adam ha Rishon |
A divisão da alma geral em almas particulares, ou seja, desejos individuais. Quando todos os desejos em Adam ha Rishon tinham uma intenção comum de doar ao Criador eles estavam unidos como um.
Quando a intenção nos desejos foi invertida para uma aspiração de autogratificação, cada desejo sentiu-se separado dos outros, e assim a alma geral dividiu-se. |
| Doar ao Criador | Recepção de prazer do Criador com a intenção de dar contentamento a Ele. |
| Encarnações | Estados que as almas experimentam, à medida que elas vestem corpos neste mundo. |
| Egoísmo | O desejo de receber, a matéria de toda a criação, no qual não há bem nem mal, e que é conscientemente usado com a intenção de agradar a si mesmo (para receber). Esta intenção prejudica os outros de forma direta ou indireta. |
| Equivalência de Forma | Adquirir o Atributo de Doação ao invés do atributo de recepção. |
| Essência | A raiz e a base de todas as formas. |
| Espiritualidade | O Atributo de Doação e tudo que é sentido nele. |
| Este mundo | O menor desejo de receber. Ele não tem a intenção de satisfazer a Luz Superior ou de ser satisfeito por ela. |
| Eternidade | A integração do desejo de receber no Atributo de Doação que dá ao desejo de receber a sensação da recepção ilimitada de Luz. |
| Evolução Espiritual | A evolução da intenção de dar contentamento ao Criador, ou seja, a evolução do Atributo de Doar. |
| Evolução do desejo de receber | Este termo não se refere ao desejo de receber em si, mas à intenção com a qual ele é usado. Todos os desejos, do menor ao maior, estão presentes dentro de nós. Estes desejos despertam em nós conforme nós alcançamos o propósito de doar ao Criador. Em outras palavras, a evolução está na intenção; é a intenção que nos permite usar desejos adicionais. |
| Fazer o bem às Suas criações | O ato do Criador em relação à criatura. |
| Fim da Correção | A última equivalência de forma da criatura com o Criador. |
| Força Superior, Luz Superior, Divindade | O Atributo de Doar que conduz a realidade, contém todas as leis no Mundo Superior assim como em nosso mundo. |
| Forma Abstrata | A Forma de doação sem a matéria que a veste. |
| Forma vestida na matéria | A Forma de doação que o desejo de receber assume. |
| Formas (Padrão) | Maneira de recepção ou doação. |
| Ibur, Katnut, Gadlut (Ibur, Yenika, Mochin) (lit. Concepção, Amamentação, Maturidade) | Os três estados que a criatura experimenta do nascimento espiritual à correção completa. |
| Imagem do Criador | A soma das intenções corrigidas no desejo de receber. Essas intenções são sentidas nos desejos como a imagem do Criador. |
| Incorporação (Incorporado) | Ligação (conexão) dos atributos internos. |
| Intenção (Propósito) | Usar o desejo de receber para beneficiar a si mesmo ou para beneficiar outra pessoa. |
| Kli (Vaso) | O lugar para receber a satisfação. |
| Kli Espiritual | O lugar que recebe a satisfação para doar ao outro; um meio para doar ao outro. |
| Lei Geral | A Lei de Doação. Esta Lei engloba toda a realidade e obriga todas as suas partes a igualar sua forma a ela. |
| Luz | A Força de Doação que age e preenche todas as almas. |
| Luz Interna | A revelação da Luz Superior na criatura conforme sua equivalência de Forma com a Luz. |
| Luz que Corrige, Luz Circundante, Luz de Correção | A Força que corrige a natureza egoísta e a eleva ao Atributo de Doação. |
| Natureza Inferior | O desejo de receber. |
| Malchut de Ein Sof (Malchut do mundo de Ein Sof) | O desejo geral de toda realidade, criado pela Luz Superior. |
| Masach (lit. Tela) | A intenção de doar ao outro que excede o desejo de receber na criatura. |
| Matéria | O desejo de receber. |
| Materialidade | O desejo de satisfazer a si mesmo. |
| Mundo Material | A realidade sentida através dos cinco sentidos físicos. |
| Mundo de Ein Sof | O estado no qual a alma tem uma capacidade ilimitada de doar ao Criador. |
| Mundo Superior, Mundo Espiritual | O estado que surge para a pessoa que alcança certa medida de equivalência de Forma com a Luz Superior. |
| Mundos | Os estados que a pessoa experimenta no processo de igualar seus atributos com o atributo da Força Superior, o Atributo de Doação. |
| Nascimento espiritual | Adquirir a primeira intenção de doar (Masach) sobre os atributos da criatura. |
| Natureza Superior | O desejo de doar. |
| Níveis de Realização | Fases na correção da intenção onde o Atributo de Doação é sentido. |
| Nosso Mundo | A realidade que é sentida no desejo de receber. |
| Padrões (Formas) | Maneiras de recepção ou doação. |
| Parsa | O limite entre o Governo e Comando Superior, e as criaturas que ele conduz. O Parsa está localizado entre o mundo de Atsilut e os mundos de Beria, Yetzira e Assia. |
| Partzuf | A estrutura feita de dez Sefirot da criatura que age em equivalência de Forma com a Luz Superior. |
| Pecado de Adam ha Rishon (Quebra) | A formação do propósito de desfrutar a Luz dentro da própria criatura. |
| Pensamento da Criação | O motivo da Criação, relacionado ao propósito da Criação, ou seja, a forma final da criatura. |
| Perfeição | Estado quando a criatura está em equivalência de Forma com o Criador. |
| Pessoa (neste mundo) | O desejo de receber está no estado de ocultação do Criador. Portanto, este desejo de receber não tem intenção de receber Dele ou de dar a Ele. |
| Ponto no Coração | O despertar para conhecer a Força Superior. |
| Prazer | O resultado de satisfazer o desejo de receber. |
| Processo da criação | O processo sentido no desejo de receber que evolui em equivalência de Forma com o Criador. |
| Propósito da Criação | Fazer o bem absoluto às Suas Criaturas, ou seja, para a criatura alcançar o estado do Criador. |
| Quebra (Pecado de
Adam ha Rishon) |
A formação da intenção de desfrutar a Luz dentro da própria criatura. |
| Raiz da alma | O local da alma no sistema de Adam ha Rishon. |
| Realização | O último nível de entendimento; perceber cada elemento num estado. |
| Reconhecimento do mal | Perceber a intenção de receber para si mesmo como sendo prejudicial ao progresso espiritual da criatura. |
| Reshimot (Reminiscências, Recordações) | Os desejos antes deles serem percebidos pela intenção. São “células de informação” contém dados sobre estados e formas que a pessoa perceberá no futuro. |
| Restrição (Tzimtzum) | A restrição do desejo de receber da recepção por prazer para si mesmo. |
| Revelação do Criador | A revelação do Atributo de Doação no desejo de receber de acordo com a medida da Masach (Tela) que é colocada sobre o desejo de receber prazer. |
| Sabedoria da Cabala | A revelação da relação entre a Luz e o Kli em qualquer nível da evolução do Kli, do princípio da criação da realidade ao fim da sua correção. |
| Satisfazer (Satisfação) | A sensação de satisfação tanto no desejo de receber quanto no desejo de doar. |
| Sexto sentido | A alma, a intenção de doar, a Masach (Tela). Todos esses termos referem-se ao Kli espiritual que recebe e sente a Força Superior conforme a sua equivalência de Forma com ela. |
| Sistema Superior | O estado no qual o desejo de receber e a Luz nele estão em doação recíproca, como determinado no Pensamento da Criação. |
| Trabalho (Esforço,Empenho) | Os esforços do desejo de receber em aproximar o prazer. |
| Vasos Internos, Vasos Externos | A imagem da realidade é percebida e sentida nos vasos da criatura. Os vasos internos são vasos suficientemente corrigidos para evocar a sensação da realidade interna. Os vasos externos são vasos parcialmente corrigidos, evocando a descrição da realidade externa, remota, dependendo de sua medida de correção. Quanto mais o Kli está corrigido, mais próxima a realidade é sentida quando percebida através dele; e quanto menos o Kli é corrigido, mais longe a realidade é sentida quando percebida através dele. |
| Vestir (Revestido) | Processo no qual um atributo assume a forma de outro atributo para realizar certa ação através dele. |
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