Duchovní svátky: Sukot a Simchat Tora

Svátek Sukot a jeho symboly

Pět dní po Soudném dni (Jom Kipur) přichází svátek Sukot, tj. člověk přijímá pět Vyšších světel NaRaNChaJ a dostává se do stavu, kdy je pod vlivem Obklopujícího vyššího světla.

Aby mohl přijímat Obklopující světlo, musí nad sebou postavit stan, suku. To je omezení, které k němu jakoby uzavírá přístup Vyššího světla, protože ho člověk nechce přijímat kvůli svému naplnění, ale chce ho přijímat pouze kvůli nápravě sebe samého. Takže pokračuje ve stejné linii: od Nového roku přes Jom Kipur až po Sukot.

Tímto způsobem si člověk staví zástěnu, clonu, které se říká „šach“, „střecha“ – symbol toho, že touto střechou proniká jen velmi malé množství Světla. Sedm dní sedí ve stínu stanu, který představuje nápravu všech sedmi egoistických částí jeho rozbité duše: Chesed, Gvura, Tif’eret, Necach, Hod, Jesod, Malchut.

Teprve poté vychází ze Suky napravený a osmý den, Šmini Aceret, slaví Darování Tóry, tj. začíná přijímat Vyšší světlo již ve formě odevzdávání.

Je střecha, tedy „šach“ neboli „zástěna“, zhotovena z odpadu?

Ano, z větví různých stromů a ze stonků různých druhů obilí.

Odpad symbolizuje věci, které pro nás nejsou důležité, a my je vyzdvihujeme, abychom je učinili důležitými. Co přesně je pro nás důležité?

To, co jsme dříve sami pro sebe považovali za nedůležité: nevážili jsme si vlastnosti odevzdávání, lásky, blízkosti k druhým lidem, principu „miluj bližního svého jako sebe samého“ – těchto vlastností, které potřebujeme rozvíjet – a nyní je naopak vyzdvihujeme nad svou hlavu. To znamená, že je chceme realizovat všemi prostředky a za každou cenu.

O svátku Sukot používáme atributy čtyř druhů rostlin, jimiž jsou vrba, myrta, palmová ratolest a citrus. Co symbolizují?

Představují čtyři stádia našeho sobectví, které napravujeme, jak se společně spojujeme, a pak na sebe můžeme přitáhnout Vyšší světlo.

Duchovní stavy, část 1

Duchovní stavy, část 2

Duchovní stavy, část 3