Jaká je ideální máma

Matka nemusí být neustále s dítětem a stále ho jen hýčkat. Jaká je tedy ideální máma?

Ta, která umí dítě správně vychovat. To je ideální máma. Máma je ta, za kterou dítě vždy přijde, která se o něho stará, ke které dítě cítí náklonnost, potřebuje jí atd. To je máma.

Vyžaduje to moudrou ženu

Co by měla matka dávat dítěti, co by mu měla předávat, aby vyrostlo jako harmonická osobnost?

Zaprvé je to láska, odpovědnost a samozřejmě obětavost. Kromě toho je to práce na sobě, je to znalost toho, na co mám dítě připravit, jakým způsobem ho učit, jak ho stavět na nohy a doprovázet v prvních letech života, jak v něm s každým dalším rokem správně pěstovat samostatnost a pokaždé trochu ustoupit do pozadí, aby rostlo, jak ho nepotlačovat.

Vyžaduje to moudrou ženu, která se dokáže chovat tak, aby se dítě vedle ní cítilo dobře, příjemně. A zároveň bude dítě chápat, že se o něho jeho matka stará správně, to znamená, že svou lásku koriguje svými požadavky.

V dnešní době je spousta chův, které docházejí hlídat děti a tráví s nimi více času než jejich vlastní rodiče. A mezi dítětem a chůvou vzniká velmi těsné pouto a ono vyrůstá v její péči, v rámci její výchovy, jíž mu poskytuje, a od rodičů je tak trochu odděleno.

Vše záleží na tom, jak je uspořádáno prostředí, ve kterém dítě vyrůstá. Ale to nemusí být právě takové – tady je jeho matka, která se od něho nehne na krok a pořád kolem něho kvoká. To může dítě naopak zkazit.

Matka může být pečující, hřejivá, starostlivá atd., nebo může být požadující a poučující. Jde o různé funkce.

Duchovní otec a duchovní matka

My to studujeme z duchovních objektů. Máme duchovního otce a matku, jež se rozdělují na dvě části: otec je vyšší a nižší systém a matka je vyšší a nižší systém. A dítě ovlivňují všechny čtyři systémy. A právě tímto jsou rozděleny jejich funkce.

Jedná se o velmi zajímavý systém a ten není jednoduchý. To, jak otec a matka působí svými vyššími vlastnostmi a nižšími vlastnostmi. Nebo jak jsou nahrazováni jinými lidmi, kteří musí splňovat tyto vyšší a nižší vlastnosti jak otce, tak matky, a v žádném případě je nelze mezi sebou navzájem míchat. Je to také takto i pojmenováno – „Aba ve-Ima“, „Israel Saba ve-Tvuna“. Jedná se o velmi seriózní, vysoké duchovní objekty, které jsou všechny čtyři zaměřeny na rozvoj a výchovu duše.

Lidstvo to však ještě musí odhalit a vybudovat, vytvořit pro děti takový systém péče.