Purim ve 21. století

Purim je neobvyklý, velký, magický svátek. Je známo, že Haman při losování, které mělo určit datum zničení celého židovského národa, tak učinil na začátku roku a los padl na 13. Adar, tedy na konec roku. Celý příběh od samého počátku vypadá, jako by byl zinscenován…

Přirozeně. Existují data, která působí na různé vzestupy a pády jak židovského národa, tak i všeho ostatního lidstva. A to vše je ve vzájemném dynamickém vztahu.

Svitek Ester (Megilat Ester) je jedinou knihou, v níž není ani jednou zmíněn Stvořitel. Proto se mu říká „Ester“ (skrytí) – vždyť Stvořitel je skrytý a není známo, kdo a co tam dělá.

Tváře a loutky

Královna se také jmenuje Ester, ale v zásadě je viditelná. A Král, tedy Vyšší síla, je skrytý. Král se vůbec neprojevuje zjevně, jen prostřednictvím nastrčených tváří, loutek.

Přejděme k těmto nastrčeným tvářím a loutkám. Víme, že Mordechaj se Hamanovi nikdy neklaněl. Haman měl všechno, ale když viděl Mordechaje a jeho chování, prostě ho to dovádělo k šílenství.

Jde o to, že Haman pochopil: Mordechaj je síla, která je proti němu, a dokud je Mordechaj naživu, není pokořen – není přinejmenším pokořen, není znevážen –, on, Haman, nemůže vládnout.

Egoismus nemůže vládnout světu, dokud existuje jemu protikladná síla, která mu to tak jako tak nedovolí. Proto Haman, který zosobňuje veškerý přirozený lidský egoismus, nemohl snést vlastnost dávání, lásky, spojení, vzájemnosti, kterou představuje Mordechaj.

Egoismus

A proč se nesnažil přistoupit na nějakou spolupráci?

To není možné, jsou si navzájem protikladní: buď jeden, nebo druhý.

Když jsou ve vzájemném rozporu, přirozeně proto nemůže nastat ani mír, ani vítězství. A tak pokračují v opozici. Kdo může převážit? Jedině židovský národ spolu s královnou Ester.

Co představuje židovský národ mezi těmito dvěma silami?

Je to síla, která rozhoduje o tom, na kterou stranu se svět obrátí. Pokud Židé vykonávají skutky odevzdávání, lásky, navzájem se mezi sebou sjednocují, pak se celý svět za nimi otáčí stejným směrem.

Když Židé vyšli z Egypta, Stvořitel rozhodl, že povede válku s každým z rodu Amáleka a zničí vše, co mu patří. Tím se míní všechny zlé síly, které jsou uvnitř člověka.

V dějinách se mnohokrát stalo, že bylo možné zničit veškerý egoismus. Je v tomto scénáři záměrně vložena nějaká skulinka?

Rozhodně. Dokud se Židé nezreformují a nedospějí ke společnému jmenovateli – společnému spojení mezi sebou, aby za sebou přitáhli všechny národy světa –, bude Haman nebo jeho potomci žít dál a vždy budou Židům překážet. Jejich překážky jsou však pro ně v podstatě pomocí.

Často uvádíte příklad, že když se negativní síla stane hrozivou, destruktivní, je užitečná.

Přirozeně je užitečná a pomáhá. Bez mínusu nebo bez plusu to nejde. Vzájemně se doplňují a společně roztáčejí celý setrvačník dějin.

Ženská síla

V příběhu o Purimu je zmíněno několik žen: Vašti, Zereš a Ester. Byly to jen ženské postavy, nebo v celém příběhu hrála určitou roli i ženská síla?

Vašti je královna před Ester. Když se Vašti ukryje, objeví se Ester – další ženská síla. A především, Hamanova žena je negativní, zlá ženská síla, která v podstatě stojí za ním a vše řídí.

Co tyto tři ženské postavy představují? Čemu nás učí?

Učí nás, že světu v zásadě vládne ženská síla. Egoismus musí být nutně pokořen. Hamanova ženská síla – jeho žena – je mnohem hrozivější než on sám. Zlých, špatných žen je třeba se bát více než mužů.

Zlá egoistická žena je nejkrutější silou přírody. Je to strašlivá síla, kterou nic nedokáže zdolat. Je zákeřná a dokáže se projevovat jako zcela jiná osoba, v jiných podobách, než jaká je ve skutečnosti.

A jaké síly zosobňují Vašti, Ester?

Vašti je prostě jen malý ženský egoismus. A Ester je skrytá spravedlivá, to už je vlastnost Biny, kterou by měli následovat muži. V podstatě projevuje vlastnost Stvořitele, Jeho sílu, jenom ve skryté podobě. Proto se jmenuje Ester, od slova „astara“ – skrytí.

Divadlo

Často říkáte: vše, co vidíme, všechny síly a obrazy jsou uvnitř člověka.

Před sebou vidíme divadlo, které se kolem nás odehrává. Ve skutečnosti, v souladu s vnímáním reality, které učí kabala, to, co vidíme, je vlastně uvnitř nás. Řekněme, že právě teď sedím ve studiu a mluvím s vámi, tady někdo něco nahrává, tam někdo něco kontroluje – to všechno tam není. Ve skutečnosti je to všechno ve mně a já procházím všemi těmito stavy.

Jak může člověk, který ten příběh vidí a ví, co tyto postavy představují, v sobě rozpoznávat všechny síly, které ho řídí, a vybírat si jednu, druhou, třetí?

Musí se jednoduše sjednotit s pozitivními silami a odpoutat se od negativních sil, a nakonec dospěje do stavu, kdy se mu tyto síly začnou odhalovat. Za všemi postavami, které se před ním objevují, uvidí síly, které je řídí. Předpokládejme, že za sebou máte takzvaného anděla – a to není nic jiného než síla, která vás ovládá a dělá vše, co je třeba.

Ve skutečnosti jste naprosto nehmotný objekt, který je ovládán silou, jež za ním stojí, a stejně tak i všechny lidské bytosti a neživá, rostlinná, živočišná příroda. To vše je řízení našeho světa. Děje se to s pomocí Vyšší síly, která je rozdělena na nejrůznější úrovně, podúrovně, a takto řídí vše.

Přímý a jednoduchý odkaz

Je příběh o Purimu určen pro židovský národ, nebo pro všechny?

Pro všechny. Židovský národ nemá svou vlastní historii. Celé jeho dějiny jsou určeny k tomu, aby přivedly všechny národy světa ke sjednocení. Tento národ neexistuje sám o sobě, jeho posláním je pouze odhalit všem národům v našem světě Vyšší sílu.

To, že na to Židé zapomněli, že neplní své poslání, se jim samozřejmě přičítá jako dluh a trpí kvůli tomu.

My musíme své poslání plnit stále. Tisíce let se nabodáváme na stejné hrábě: stále jen odstrkujeme, nechceme plnit své historické poslání. A přitom je velmi jednoduché – naše sjednocení.

Jakmile se začneme sjednocovat, celý svět kolem nás udělá totéž, podpoří nás, nebude nás nenávidět, ale milovat. K tomu je jenom zapotřebí, abychom se mezi sebou sjednotili. V míře, v jaké se budeme navzájem milovat, bude svět milovat nás.

Vše je velmi jednoduché. V podstatě je to velmi přímý a jednoduchý odkaz.

Buďte tedy hodné děti, jak to nejspíš každý slyšel od své maminky: neperte se, nehádejte se, buďte si navzájem blízcí, a svět kolem vás bude bližší a vřelejší. Purim je opravdu velký svátek. Právě v tom spočívá obrovský, nejvyšší cíl rozvoje celého lidstva.