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Hallo ,
Die Hohen Feiertage Rosh HaShana und Jom Kippur, sowie die anschließenden Feiertage Sukkot und Simchat Tora finden nach jüdischem Kalender im Monat Tischrei, meist im September, statt. Was haben diese Feiertage mit der spiritueller Entwicklung eines Menschen zu tun?
„Wir müssen verstehen, dass die jüdischen Feiertage nicht die Tradition einer bestimmten Nation oder eines Volkes sind. Vielmehr sind sie Symbole einzigartiger spiritueller Zustände, in denen wir gegenseitige Hingabe, Liebe auf einer höheren Ebene und eine größere Tiefe der Verbindung des Herzens und des Verstandes erreichen."
RAV MIchael Laitman
Alle traditionellen jüdischen Feiertage, die während eines Jahreszyklus stattfinden, symbolisieren Prozesse, die der Mensch in seinem Leben durchwandern muss. Im Laufe von tausenden von Jahren, in denen sich der Egoismus der Menschheit mit Hilfe der Reshimot (Erinnerungen, Aufzeichnungen) entwickelte, offenbart sich heute das Ego in seinem ganzen Ausmaß. Diese Entwicklung dauert so lange, bis der Mensch (seine Seele) im Menschen erwacht. Davor, vor 5782 Jahren, gab es einen ersten Menschen, genannt Adam haRishon (der erste Mensch), der bereit war, mit seiner spirituellen Entwicklung zu beginnen. Bis zum heutigen Tage haben immer mehr Menschen das Verlangen, den sogenannten “Punkt im Herzen“, ihre Seele, zu entdecken. Die Hohen Feiertage, Jamim Noraim, Rosh HaShana (Anfang des Jahres) und Jom Kippur (Versöhnungstag oder “Tag des Gerichts“), sowie die 10 Tage, die dazwischen liegen, symbolisieren den Prozess, währenddem der Schöpfer dem Menschen den Unterschied zwischen ihm und Sich zeigt. Er selbst ist voll von Gutem - liebend und gebend - während der Menschen das “Böse“ darstellt, was sich z.B. durch Hass und Ausbeutung in dieser Welt zeigt.
Rosh HaShana, Jom Kippur und die nachfolgenden Feiertage Sukkot (Laubhüttenfest) und Simchat Tora (Empfang der Tora) können aus kabbalistischer Sicht als vier Abschnitte der Korrektur der menschlicher Seele betrachtet werden:
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Rosh HaShana ist der Anfang der Korrektur. Rosh (Kopf) bedeutet der Beginn bzw. der Anfang. Shana (Jahr) bedeutet Veränderung. Rosh HaShana deutet auf die Einladung, welche dem Menschen von der Höheren Kraft gegeben wird, um einen neuen Weg, in die Wirklichkeit des ewigen, vollkommenen Lebens anzufangen.
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Jom Kippur, Tag des Gerichts, ist die nächste Etappe. Das Wort Kippurim bedeutet “wie Purim“, (hebrä. ke Purim). Purim symbolisiert das Ende der Korrektur des egoistischen Willens (Gmar haTikkun) der ganzen Menschheit. Dies ist der sehr hoher Zustand, wenn sich alle Menschen zur Ebene der Höheren Kraft der Liebe erheben und dadurch so werden wie Sie. Aber bevor ein Mensch dazu gelangt, muss er den Zustand ke Purim durchlaufen, in welchem er entdeckt, was ihm fehlt um zu Purim zu gelangen und bittet die Höhere Kraft um Hilfe für die Korrektur.
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An Sukkot , dem Laubhüttenfest, findet die Endkorrektur statt. Das ist chibuk smol, die Umarmung von der linken Seite und chibuk jamin, die Umarmung von der rechten Seite. Also die Anziehung zwischen der höheren Kraft, dem Schöpfer und dem Geschöpf, hin zur Verbindung. Die sieben Tage von Sukkot symbolisieren sieben Stufen, in denen der Mensch allmählich seine inneren Eigenschaften korrigiert. Jeden “Tag“ oder mit jeder Stufe nähert sich der Mensch einen Schritt in Richtung Verbindung mit anderen Menschen. Schlussendlich verbindet er sich so mit der Höheren Kraft, der Liebe.
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Am letzten Tag der 7 Tage des Sukkots erreicht der Prozess mit dem Tora-Freudenfest, Simchat Tora (Empfang der Tora), seinen Höhepunkt. Nachdem der Mensch die Korrektur abgeschlossen hat, wird er mit unendlicher Freude und Genuss durch das Licht erfüllt. Simchat Tora symbolisiert die vollständige Einheit von Schöpfer, der Höheren Kraft und Geschöpf, dem Menschen.
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