El portón encima del abismo

Estos tres hijos de Noé, son la persistencia del mundo entero… de ellos se dispersó toda la tierra, y provienen todas las almas de los humanos, porque ellos son el significado de los tres colores superiores en Biná, tres líneas…

Cuando el río, que se extiende y sale de Edén, Zeir Anpin, regó el jardín, la Nukva (femenina), y ésta fue regada con la fuerza de estas tres líneas superiores, de la Biná superior, y de allí se expandieron los colores, blanco, rojo y negro…

Y cuando veas el significado de los peldaños, descubrirás cómo se ex- panden los colores, en todas las direcciones – derecha, izquierda, centro, hasta que entran abajo a Maljut, como los 27 tubos de las puertas que cubren el abismo.

Zóhar para todos, Noé, puntos 302-303

Cuanto más podamos asemejarnos a la Luz, a su atributo de amor y entrega, así nos uniremos a él y descubriremos sus tubos de abundancia. De hecho, ahora también nos encontramos en el mundo de Ein-Sof, solo que éste se oculta de nosotros por medio de todos los mundos – ocultamientos – que existen en nuestro interior, dentro de nuestro deseo, por ser opuesto al atributo del mundo de Ein-Sof.

Las 27 letras, incluyendo las 5 letras finales (MaNTZePaCh) de Maljut, son veintisiete canales que traen a ella la abundancia, de las cuales se han hecho puertas para cubrir los Dinim en Maljut, denominados “abismos”.

Zóhar para todos, Noé, puntos 303

Nosotros mismos construimos estos tubos en nuestro interior, y las puertas que están sobre ellos. Una vez esas puertas abren el camino para la Luz y otra lo cierran, como válvulas que se abren y se cierran según la medida de nuestra semejanza a la Luz. Nuestros esfuerzos deben estar dirigidos a una sola meta – equivaler todos nuestros atributos a los de la espiritualidad, y recibir en ellos Luz.

En la medida en la que apocamos el deseo de recibir con la intención de recibir que tenemos (el egoísmo), y lo convertimos en semejante a la Luz (recibir con la intención de dar), estamos descubriendo en nuestro interior el atributo del Creador y el plan de la Creación. Dentro del Libro del Zóhar hay una parte especial llamada “Safra de Zniuta” (Libro de la humildad) que habla sobre esto, y por eso se dice: “Más con los humildes está la sabiduría”(Proverbios, 11:2).