O Que É A Linha Do Meio?

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Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma alegoria do Rabash de Os Degraus da Escada, vol. 2 º do artigo 544

Este conto é sobre duas pessoas
Que pretendiam realizar uma festa.
Um deles disse que queira prover tudo
Com exceção do sal, vinagre, alho, e o restante dos temperos.
E ao outro caberia providenciar as especiarias.

No final, eles estavam em desacordo,
Assim cada um realizou a sua festa separadamente.
Um forneceu farinha, peixe, carne e arenque,
E o outro deu a festa com todos os temperos.

Que convidados em cada festa poderia desfrutar a refeição?
Temperos sozinhos não podem ser apreciados.
Afinal, quem pode comer sal, alho, cebola,
Pimenta preta ou pimentas verdes apenas?
Da mesma forma, quem pode comer carne, peixe ou similar, sem sal?

Assim, eles não tiveram escolha
Do que fazer as pazes
E fizeram ambas as festas juntos.
E estavam deliciosas.

Dez Coberturas

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Do livro “O Sábio Coração”

De “prefácio ao comentário Sulam” Item 1, por Baal HaSulam
A luz do sol
Não pode ser olhada
Exceto através de um vidro escurecido,
O que diminui a sua luz e a torna
adequada para que os nossos olhos possam ver.
Muito similarmente,
Os inferiores não seriam capazes de atingir a Sua Luz
Se os seus olhos não estivessem cobertos por dez coberturas
Chamadas “Dez Sefirot“
Onde cada cobertura está debaixo da outra,
Além de ocultar Sua luz.

A Pedreira Da Alma

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Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em O estudo das Dez Sefirot, Parte Um, “Reflexão Interna”, item 3

A alma é uma parte Divina do Alto.
Semelhante a uma pedra esculpida na montanha,
A essência da montanha
E a essência da pedra são as mesmas,
E não há nenhuma distinção entre a pedra e a montanha,
Só que a pedra é uma parte da montanha,
E a montanha é “o todo”.

Um, Único, E Unificado

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Do livro “O Sábio Coração”

Com base no Estudo das Dez Sefirot, Parte Um, “Reflexão Interna”, item 8

Em um único pensamento,
Toda essa realidade
Foi emanada e criada,
O Superior e o inferior também

Até o final dos tempos,
No final da correção.

Desenho de Rav Laitman, 27 de Novembro, 2007

E aquele pensamento único
Ativa todos,
É a essência de todas as ações.
É o propósito,
A essência do esforço,
E é a própria perfeição,
E o todo da recompensa aspirada.

A Letra Aleph – O Aluf (Campeão) Do Mundo

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Do livro “O Sábio Coração”

A partir de O Livro do Zohar, “Introdução de O Livro do Zohar”,
Ensaio, “Cartas do Rav Hamnuna Saba”, ponto 38

 

A letra Aleph parou
E não se aproximou Dele.
O Criador lhe disse:
“Aleph, o Aleph,
Por que você não se aproximou de Mim
Como o resto das letras? “
Ela respondeu:
“Eu vi que todas as letras
Partiram de Você de mãos vazias,
E o que eu iria fazer lá?
Além do mais,
Você já deu à letra, Bet,
Este grande dom,
E não é digno do Rei Supremo
Transferir o presente que
Ele deu a Seu servo
A outro. “
Então o Criador lhe disse:
“Aleph, Aleph,
Mesmo que o mundo foi criado com a letra Bet,
Você deve ser a cabeça de todas as letras.
Estou designado apenas através de você, e
Você deve ser o começo de todos os cálculos
E das ações de todas as pessoas no mundo.
E “todas as unificações são apenas na letra Aleph”.

 

A Letra Bet De “Bênção”

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Do livro “O Sábio Coração”

Do Livro do Zohar, “Introdução do Livro do Zohar”,
Ensaio, “Cartas do Rav Hamnuna Saba”, item 3

A Letra Bet entrou
E disse a Ele:
“Senhor Todo-Poderoso,

É bom que Você crie o mundo comigo,
Uma vez que através de mim Você é abençoado
De Acima e de baixo,
Já que Bet significa bênção. ”

O Criador concordou
Que a sua virtude era digna
De criar o mundo com ela,
E Ele disse:
“Certamente eu vou criar o mundo com você,
Já que a luz de tua bênção brilha igualmente
Acima e abaixo,
E você será o início
Com o qual criarei o mundo. ”

Por que a letra Bet é boa e um começo suficiente
Para levar o mundo à plenitude final?
Porque é a luz da bênção,
A luz da misericórdia, que é o templo da Luz da Sabedoria.

Esta luz nunca diminui
À medida que passa em cascata através dos degraus.
Assim como ela recebe do Infinito no mais alto grau,
Ela mantém o seu mérito e sua grandeza no mundo de Atzilut
E até o fim do mundo de Assiya.

Ela não engrossa nem se macula
Como resultado de todas as telas através das quais ela passa.

O Selo Do Rei

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Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma carta de Baal HaSulam Frutos de um Sábio, Cartas, (p 85)

Uma pessoa
É um mundo pequeno
Comportando-se de acordo com as letras
Impressas dentro dela.

Cada letra
É como um ministro por um tempo,
Fazendo avaliações,
E o Rei do Mundo as assinala.
No caso de uma letra
Incorrer em erro em um determinado programa,
Ela imediatamente se demite de seu escritório
E o Rei nomeia outra letra, em para seu lugar.

No fim da correção
Essa letra chamada “Messias”
Reinará,
E irá completar e conectar todas as gerações.

Livros De Cabalá

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Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma palestra de Michael Laitman (13 de outubro de 2006)

No momento da Criação,
O desejo de receber foi criado,
Junto com o sistema
Para a corrupção
E a correção da vontade.

E dentro desse sistema,
Já está enraizado
Que haverá cabalistas
Quem vai escrever livros,
E que o conhecimento da espiritualidade
Irá atingir as pessoas desta maneira.
E eles vão usar os livros
Para retornar à raiz.

O Papel Singular De Um Cabalista

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Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma entrevista na TV com Michael Laitman

Um Cabalista não reencarna e vem ao mundo,
Por suas próprias necessidades.
Ao contrário, ele tem um papel único:
Construir o sistema
A fim de trazer as luzes do Alto
Mais para perto das pessoas de sua geração.
Ele é um mediador entre a Luz espiritual
E as pessoas que estão no nível corpóreo da
percepção,
Desconectadas desta Luz.

Este sistema tem muitos graus,
E os cabalistas agem de forma sistemática.
Cabalistas fazem tudo por uma razão,
E somente após receber permissão do Alto.
O Cabalista prepara-se abaixo,
Para se adaptar à sua geração.

E até que termine todo o processo
De montagem da descida das Luzes para baixo
Ingressando neste mundo está
De acordo com as necessidades da geração,
Ele não sente
Que completou sua tarefa.

Um Caminho Curto E Um Longo Caminho

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Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma palestra de Michael Laitman (24 de julho de 2007)

“Curto” e “longo”
Não referem ao caminho em si.

As etapas ao longo do caminho
São os mesmos em ambos,
No entanto, são experimentados de forma diferente.

É como viajar para Jerusalém.
Quando as pessoas costumavam ir a Jerusalém
A cavalo e de carroça,
E a viagem demorava vários dias.
Havia paradas durante a noite,
Ladrões ao longo do caminho,
E quando que você chegava lá você estava doente e com fome.

E hoje
O mesmo caminho é percorrido em pouco tempo.
Você entra no carro,
E você está em Jerusalém em 45 minutos.