Mint a gyökerek és ágak

A 7. és 8. fejezetben elmagyaráztuk, hogy az ok-, és okozatok folyamata által lettek teremtve a világok.

Ennélfogva a gyökerek spirituális Erőkre utalnak, melyek létrehozzák a világmindenségünket és a benne lévő embereket. Ők a spirituális mindenségben léteznek a fizikai világ előtt, továbbá befolyásolják és működtetik a valóságunkat, világegyetemünket.

A gyökerek olyanok, mint a láthatatlan ujjak, melyek egy darab agyagot formálnak. Ez az agyag pedig a létezésünk, amit egy bizonyos végső formába öntenek.

Ők a létezést, mindenféle objektumok gyurmázásával alkotják meg.

Ezek az objektumok spirituális Erők, vagy gyökerek, melyek az ágakat irányítják. Az ágak léteznek ebben a világban, és rendelkeznek fizikai létezéssel. Minden egyes tárgy, jelenség, beleértve téged és engem, egy bizonyos spirituális gyökérnek az ága.

Ahogy a nevük jelzi, a gyökerek és az ágak össze vannak kapcsolva egymással. Akárcsak egy fa esetében: az ágakat láthatjuk, de a gyökereket nem, viszont ettől függetlenül azok összekapcsolódnak egymással.

_____________________________________________________________

Kabbalintás

A kabbalában minden ok gyökérnek van tekintve, és minden okozat, ami ebből az okból származik, az annak az ágának van tekintve.

A gyökerekre utalhatunk úgy is, hogy „szülők”, míg az ágakra úgy, hogy „utódok”.

Az egyik legfontosabb alapelve a kabbalának az, hogy ami megtörténik a gyökerekben az szükségszerűen megtörténik az ágakban is.

____________________________________________________________________

Egy fa vagy növény képtelen létezni a gyökere nélkül. Azok a dolgok pedig, amik megtörténnek a gyökerekben, jelentkeznek a növényben is.

Amennyiben a gyökerek nem kapnak elég vizet például, akkor a növény meghal. Viszont, ha a gyökerek megfelelően vannak táplálva, akkor a növény dúsabban növekszik.

A 8. fejezetben már megemlítettük, hogy az összes világ minden eleme ugyanúgy néz ki. Azt is mondtuk, hogy az egyetlen különbség az köztük, hogy minden egyes elem a spirituális szintjétől függ.

A magasabb világok több altruisztikus elemet tartalmaznak magukban.

Tehát nyilvánvalóan minden egyes világ jelensége kapcsolódik a felette, vagy alatta lévő világ megnyilvánulásához. Az egyikben lévő Erők megújult módon megjelennek a következőkben, és így tovább, és így tovább.

A legmagasabb szint, a gyökér vagy forrás szint hozza létre és irányítja az összes világ minden cselekményét egészen a mi világunkban található „ágakig”.

Ugyanaz, de mégis ellentétes

Azzal jelezzük a különbséget a jelenségek minősége között minden egyes világban, hogy a különböző világokban található ugyanolyan jelenségek más-más neveket kapnak.

A felső világban például angyalok vannak, míg azokat a mi világunkban állatoknak nevezzük. Mindez persze nem azt jelenti, hogy az állatok angyalok lennének. Viszont, ha fejben tartjuk azt a koncepciót, hogy az egyik világ a másikon belül található – ahogy azt az előző fejezetben átnéztük -,  akkor emlékszünk arra, hogy minden egyes jelenség a valóságban 5 szintet tartalmaz 0-tól 4-ig, és a 3. szint a megszerzési vágyon belül a spirituális világban angyalnak van nevezve, amíg ugyanaz a szint a fizikai világban állatoknak van nevezve.

_____________________________________________________________

Apróságok

A kabbala elmagyarázza, hogy a végső korrekciókor, amikor az összes vágyak korrigálódnak, akkor még a Halál Angyala is egy szent angyallá válik. Mindez azt jelenti, hogy amikor mi mindannyian összekapcsolódunk, akkor meglátjuk majd, hogy mindazok az Erők, melyekről azt gondoltuk, hogy gonoszak vagy ellentétesek, azok valójában mind jók, csupán csak egy negatív formában voltak bemutatva számunkra azért, hogy a korrekciónkat segítsék.

____________________________________________________________________

A felső és az alsó rendszerek közötti hasonlóság olyan, mint amikor például egy pecsétet a viaszba mártunk, vagy a homokba formákat nyomunk, vagy amikor agyagból, gipszből vagy kenyértésztából formákat készítünk. A végső eredmény pedig mindegyikben különböző, mivel másfajta alapanyagokból készítjük a formát, ami azonban egy és ugyanaz. Bár az eltérő anyagok viselkedési formája az más és más, a végső alakjuk mégis megfelel annak a formának, amely azt teremtette.

Azonban az anyag mindig ellentétes a formával. Például, ha a tengerparti homokba belenyomunk egy falapot, melynek a közepén egy lyuk van, akkor egy olyan lapos felszínt kapunk, melynek a közepén a homok kimagaslik.

Hasonlóan a Teremtő adja a formát, és mi vagyunk az anyag. Mivel a Teremtő az adakozó, mi a megszerzők vagyunk. Ugyanúgy, ahogy a homokba készített lapos felszín és a kráterben kitüremkedő homok, úgy a mi megszerzés iránti vágyunk is teljes ellentéte a Teremtő adakozási vágyának, amely tartalmazza az összes elemet, ami a Teremtőben is létezik, azonban egyfajta fordított módon. Tehát, ami jó a Teremtőben az rossz bennünk, és mivel a Teremtő az kizárólagosan jó, akkor mi kizárólagosan …, nos érted, hogy miről beszélünk.