Antiegoistinis ekranas – tai pirmiausia ryšio tarp draugų dešimtuke jėga, o paskui tarp mūsų ir Kūrėjo. Jis kuriamas, kai norime pakilti virš egoizmo ir susivienyti. Jeigu stengiamės susivienyti, tai šitaip imame kurti ekraną.
Ši vienybė ne šiaip mintyse, bet širdyse, vienų su kitais širdies ryšys. Norime susijungti širdimis, nes Kūrėjas vienas visiems, ir Jis atsiskleidžia ryšyje tarp mūsų visų.
Pastangas širdyje dedu, kai noriu nukreipti ją į kokią nors savybę ir imu artėti prie jos. Svarbiausia – pastangos širdyje, o fiziniuose veiksmuose nėra nieko dvasiško. Juk širdimi siekiu to, ką myliu, noriu būti arčiau jo, ir kad jis pajaustų tą širdžių artumą. Tai ir yra suartėjimas širdimis.
Norime duoti vieni kitiems. Ir, žinoma, davimas gali būti išoriškas, kaip materiali dovana, bet taip išreiškiu savo širdžių jausmus.
Kaip nukreipti savo širdį reikiama kryptimi? Pasitelkus mintis. Širdis – tai noras, ir šį norą nukreipiu pasitelkęs mintį. Per mintį galima valdyti norą, tarsi su vairu, jeigu mintimis pakylu į maldą, kur susijungia mano noras su mintimi ir mano tikslu. Taip atsiduriu tarsi už automobilio vairo.
Mintys ateina mums iš Kūrėjo, bet galiu veikti mintį per vienybės veiksmus ir taip ją keisti. Jungiamės širdimis, bet veikiant mintims.

Iš  pokalbio su M. Laitmanu

Diena, kai iš šio pasaulio išeina didis išminčius, mokytojas, dvasinis vedlys, yra ypatinga. Juk jis pakyla dar viena pakopa aukščiau, parodydamas mums, kad turime sekti paskui jį.
Matome, kad kiekvienas didis kabalistas žengė žingsnį pirmyn, savo ypatinga forma priartindamas žmonėms kabalos mokslą, Kūrėjo atskleidimą, metodiką, supratimą, jautimą, susiliejimą su Kūrėju, vienybę.
Manau, kad Rabašas žengė paskutinį žingsnį po visų. Jis stovi ant visų iki jo gyvenusių kabalistų pečių – pradedant mokytoju Akiva iki Ari, Ramchal, Baal Šėm Tov. Rabašas apibendrino viską, ką jie atskleidė žmonijai ir perdavė šią metodiką mums parengtą, tvarkingą, tad galime ja naudotis ir ją įgyvendinti.
Mums reikia laikytis jo straipsniuose išdėstytų instrukcijų dėl dvasinio darbo. Rabašas aiškindamas norėjo apsiriboti tik vidiniu žmogaus darbu. Jis nesileidžia į filosofinius ar istorinius aiškinimus, neaiškina bendros žmonijos raidos. Jis labai saugojosi, kad nepasirodytų didžiu kabalistu, kaip Baal Sulamas, Ari ir Ramchal, ir stengėsi kukliai laikytis šešėlyje. Ir taip tęsėsi per visą jo gyvenimą.
Mes dar atskleisime jo indėlio esmę, jo tikrąją aukštumą, ir kuo iš tikrųjų buvo mūsų Mokytojas.

Iš pokalbio su M. Laitmanu

Klausimas: Ką reiškia, kas akimirką naujas pasaulis? Ar tikrai taip?
Atsakymas: Taip, nes duomenys nuolatos keičiasi. Jei matytume, kaip viskas keičiasi, tai žinoma, mums tai būtų aiškiau.
Klausimas: Kodėl žmogus jaučia arba nejaučia pokyčių?
Atsakymas: Tai priklauso nuo to, kokiose koordinatėse jis priprato matyti ir suvokti pasaulį. Jei man pasaulis – stabilus, pristabdytas, tai nematau jame jokių pokyčių. Nors yra šiek tiek, juk kadaise būtą dinozaurų, o dabar jų nėra. Bet iš principo, galiu pasakyti, kad pasaulis statiškas, nors viskas nuolatos sukasi: Saulė, Mėnulis, Žemė.
Lygiai taip galime kalbėti apie pasaulio raidą. Matome, kaip vystosi negyvoji, augalinė, gyvūninė gamtas ir pats žmogus. Tad viskas praeina tam tikrą savo raidos dialektiką.

Iš pokalbio  su M. Laitmanu

Klausimas: Jūsų mokytojas Rabaš rašo, kad malda – tai darbas širdyje, o širdis – visi žmogaus norai. Kaip žmogus gali dirbti su savo norais, jeigu šie jam nepaklūsta? Kaip jis gali juos valdyti?
Atsakymas: Malda – tai kreipimasis į aukštesniąją jėgą, kitaip tariant, į bendrą gamtos jėgą, kurią vadiname „Kūrėju“. Kabalos mokslas aiškina, kaip turime nusiteikti gamtos atžvilgiu, kad iš jos gautume tinkamą davimą ir tuomet gamta atsiskleis mums.
Todėl turime pakeisti savo norus taip, kad jie nukreiptų mus į davimą.
Komentaras: Išeitų, kad atverčiu kokį nors maldyną ir randu, kad ten parašyta, jog turiu prašyti, bet prieinu prie kokios nors maldos vietos, o širdyje mano norai kiti, kitos problemos – kyla disonansas.
Atsakymas: Malda – tai, ką jaučia mano širdis. Todėl reikia nusiteikti, kad pajaustum, „ko nori mano širdis?“.
O didžiųjų išminčių parašytos maldos nurodo, ko turime pasiekti. Jie aprašė norimus pojūčius, norimus polėkius širdyje, kuriuos turi pajausti.

 Iš pokalbio su M. Laitmanu

Klausimas: Kabaloje sakoma, kad neturi reikšmės, kuriai religijai priklausai. Bet juk žinome, kad nėra nieko kito tik Jis. Jei studijuoju kabalą ir žinau, kad nėra nieko kito, tik Jis, kaip galiu priklausyti kitai religijai?
Atsakymas: Manau, kad problema ta, kad jūs laikote kabalą religija. O kabala – tai ne religija, tai mokslas. Tai mokslas apie pasaulio sandarą, apie jėgas, veikiančias žmones, ir ką žmogus gali su jomis daryti.
Apie tai pasakojame visai žmonijai ir skleidžiame vieną principą – žmonių suartėjimą. Šioje vienybėje tarp visų galima atskleisti vieną bendrą gamtos jėgą, kuri vadinasi Kūrėjas. Štai ir viskas.
Ir tai neturi nieko bendro nei su krikščionybe, nei su islamu, nei su judaizmu.

Iš pokalbio su M. Laitmanu

Komentaras: Ilonas Maskas yra pasakęs: „Per 4 milijardus žemiškos istorijos metų nutiko keletas išties svarbių įvykių: vienaląsčių organizmų atsiradimas, daugialąsčių organizmų atsiradimas, išsiskirstymas į gyvūniją ir augaliją, gyvūnų išsilaipinimas sausumoje, žinduolių vystymasis ir sąmonės vystymasis. Kitas didžiulis žingsnis – tarpplanetinis gyvenimas, tai beprecedentė kelionė, kuri dramatiškai pakeis ir praturtins mus.“ Prašau jus tai pakomentuoti.
Atsakymas: Su tuo visiškai nesutinku. Ką tai duos?! Kodėl ankstesnės raidos pakopos turi atvesti mus prie šios paskutinės – „skraidysim nuo žvaigždės prie žvaigždės?“. Juolab, kad mūsų energetinė ir fizinė būsena tokia, kad tie skrydžiai atsieis šimtus metų! Kam skristi? Nuo vienos pievutės prie kitos?
Klausimas: Kitu didžiuliu žingsniu jis laiko tarpplanetinę raidą. O koks anot jūsų kitas didelis žingsnis?
Atsakymas: Kitas didelis žingsnis bus gyvybės prasmės atskleidimas: kodėl ji apskritai atsirado kadaise iš nieko, o paskui ėmė vystytis tomis pakopomis, kurias jis paminėjo.
Klausimas: O toliau žmogus ateina prie to, dėl ko jis gyvena?
Atsakymas: Taip. Kuo toliau vystomės, tuo labiau norime žinoti savo šaknį, šaltinį. Štai tai mus domina. Tai ir yra gyvenimo prasmės ieškojimas, nes mūsų šaknyje slypi viskas.
Šiandien, kai ką nors darome, vystome jėgas ar duomenis, esančius mūsų šaltinyje.

Iš pokalbio su M. Laitmanu

 

Kabalistų užduotis – papasakoti žmonėms, perduoti jiems, kad gali pasiekti tokią būseną, kai ims jausti aukštesnįjį pasaulį, aukštesniąją jėgą, Kūrėją ir save šios būsenos pakopoje. Tam mokomės.
Bet problema ta, kad mokomasi žmogaus viduje, kai jis pajaučia, kad jo ryšys su kitais žmonėmis turi būti aukščiau jo asmeninės dalies.
Svarbiausia – ryšys tarp žmonių, jų susijungimas į vieną kūrinį, kaip ir buvo iki Adam sudužimo. Tuo užsiima kabala.

Iš pokalbio su M.Laitmanu

Klausimas: Jeigu savo kelią pradedame visiškoje tamsoje, nematydami tikrosios vidinės grupės būsenos, o tik išorinius veidus, jei ne mūsų jėgoms įvertinti mokytoją, jei nesuprantame, apie ką kalba kabalistinės knygos, arba dar blogiau, jei galvojame, neva suprantą, apie ką parašyta, – kas gi padės nesuklysti šiame kelyje?
Atsakymas: Tikėkis pagalbos iš aukščiau. Bet iš tikrųjų reikia nuolatos bijoti, kad gali praleisti didelę tau skirtą progą ir iš šito kelio nukrypti į šoną.
Baal Sulamas viename iš savo laiškų mokiniui rašo: prieš metus buvai labiau pažengęs negu dabar – bet nesiliauk viltis Kūrėjo gailestingumu ir tęsk, galbūt ir grąžinsi ankstesnę galimybę.
Žingsnių, kuriais einame pirmyn, negalima įvertinti pagal mūsų egoistinius kriterijus – jie nepaklūsta mūsų egoistiniam protui. Mums atrodo, kad vyksta kažkokie atsitiktinumai, egzistuoja kažkokia protekcija arba, atvirkščiai, nelaimingas atsitikimas, kada vienas supainioja kitą. Bet viskas apskaičiuota iš aukščiau – išskyrus tavo „subtilios sielos jautrumą“.
Kitaip tariant, viskas priklauso nuo to, kaip subtiliai, tiksliai visą laiką save nuteiksi į tai, kas tau atrodo yra dvasingumas. Kas kad kol kas nežinai, kas tai yra, bet patikrink, ar iš tikro dvasingumas  yra toks?
Tikėtis pagalbos iš aukščiau, nereiškia laukti ir likti pasyviam. Pagalba suteikiama tam, kas pats ją sau prišaukia! Nelaikyk save pačiu protingiausiu, visažiniu, viską jaučiančiu, suprantančiu ir galinčiu savarankiškai priimti sprendimus, bet ir nesakyk, kad viskas priklauso nuo Kūrėjo, ir mums nebėra daugiau ką veikti, nuo mūsų niekas nepriklauso.
Neįkrisk nei į vieną kraštutinumą, nei į kitą! O visąlaik jausk save tarsi pakabintą ore. Iš šio pasaulio negali gauti jokių rodiklių, liudijančių tavo dvasinį tobulėjimą, bet ir iš viršaus negali jų gauti, neturėdamas su jais ryšio. Ir ką gi daryti?
Ir čia, patekęs į visiškai beviltišką padėtį, tu pradedi ieškoti ir aiškintis, kas yra knygos, mokytojas, grupė. Juk tai ne jų materialūs vaizdai: ne įrištos knygos, ne žmogus, kuris keletą valandų per dieną dėsto man pamoką, ne draugai, su kuriais ateinu pasėdėti prie vieno stalo.
Nerimaudamas ir bijodamas pradedu ieškoti šių vidinių suvokimų.

Iš pokalbio su M. Laitmanu

Įsijungti į kitus ir įveikti pasipriešinimą tam įsijungimui įmanoma, tik pavertus save nuliu. Tada galiu nepastebimai prasiskverbti į sistemą tarsi virusas, ir ji manęs nepajus. Nuo virusų taip sunku apsiginti būtent todėl, kad jie sugeba tapti nepastebimais apsauginėms organizmo sistemoms.
Kuo labiau kiekvienas iš mūsų jaus ir anuliuos save prieš grupę, tuo labiau galės į ją įsijungti. Kuo didesnė tavo pastanga nusižeminti prieš kitus, tuo gilesnis tavo įsijungimas. Būtent šitaip tinka rungtyniauti: kas labiau anuliuos pats save. Šito turi siekti kiekvienas ir įkvėpti kitus.
Kuo kiekvienas draugas labiau anuliuos save prieš kitus, tuo labiau susitelks grupė. Kai tik šis visų įsijungimas pasieks pirmąją pakankamą pakopą, mes tapsime viena visuma ir nedelsiant pajausime pirmąjį ryšį su Kūrėju. Kadangi būsime anuliavę savo asmeninę egoistinę formą ir pasiruošę tapti moliu Meistro rankose, mumyse pasireikš Kūrėjo forma.
Po to mums pridės egoizmo ir vėl turėsime anuliuoti save, kad įsijungtume vienas į kitą. Taip dirbsime, kol susijungsime į vieną visumą, kuri neturi jokios formos ir yra pasiruošusi viskam, kitaip tariant, sutiksime tapti medžiaga Meistro rankose. Tada vėl įgysime Kūrėjo formą: jau tikslesnę ir konkretesnę, dar geriau Jį pažinsime.
Kūrėjas valdys mus ir pripildys savo daugialypėmis savybėmis, įsikūnydamas į visas mūsų mintis ir troškimus bei suteikdamas jiems savo formą. Taip pirmą kartą pasieksime tokią būseną, kad visoje mūsų medžiagoje egzistuos tik Aukščiausiojo forma.
Tačiau pakeliui į šią būseną vienos dalys gali su ja sutikti, o kitos negali, todėl susitraukia ir atsiskiria. Taip stumiamės į priekį: svarbiausia yra abipusis įsijungimas, o jis vyksta tik anuliuojant save prieš tuos, į kuriuos nori įsijungti.

Iš pokalbio su M. Laitmanu

Klausimas: Kaip vyksta dvasinis išsitaisymas?
Atsakymas: Iš pradžių aukštesnysis dvasinis parcufas nusileidžia pas žemesnįjį, prilimpa prie jo, įgauna jo formą ir savybes. Paskui ateina Šviesa, ir per ryšį, kuris užsimezgė tarp aukštesniojo ir žemesniojo parcufo, aukštesnysis kildamas gali paimti žemesnįjį ir pakelti jį kartu su savimi.
Todėl būtent sielų kritimas ir sudužimas suteikia galimybę išsitaisyti. Iš pradžių aukštesnioji pakopa nusileidžia pas žemesniąją, sugenda, tampa blogesnė – susilygina su žemesniąja, jos virsta visuma.
Tačiau, kai vėliau ateina Šviesa, aukštesniosios pakopos dalis, nukritusi į žemesniąją, gali prabusti – juk tai jos Šviesa, davimo Šviesa!
Žemesnioji pakopa negali pabusti veikiant šiai Šviesai, jos visai neįkvepia pasakojimai apie meilę ir davimą – joje tik noras mėgautis!
Tačiau dėl jų tarpusavio ryšio aukštesnioji pakopa kildama gali nusitempti žemesniąją su savimi – juk jos kartu buvo nukritę. Būtent čia slypi visas taisymosi stebuklas…

Iš pokalbio su M. Laitmanu