Prove E Veja

Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma palestra de Michael Laitman (24 de julho de 2007)

O Criador
Criou em um vaso
Chamado Adam HaRishon,
E despedaçou-o
Em inúmeros fragmentos minúsculos.

Ele fez isso para que eles
Juntos aprendessem
O que significa o amor,
E juntos alcançassem
Todo o caminho para Ele.

 

Baseado em um desenho do Rav Laitman, 15 de Janeiro de 2008

Escrita Na Linguagem Do Zohar

Do livro “O Sábio Coração”

O Livro do Zohar, Miketz (No Final), p 64

Venha e veja
Cada dia
Quando o sol nasce.
Um pássaro desperta
Em uma árvore no Jardim do Éden,
E chama três vezes.

E o arauto chama em voz alta,
“Aqueles entre vocês que enxergam
Mas não vêem,
Que estão no próximo mundo
Mas não sabem que existem,
Melhor seria não terem nascido
Do que nascer. ”

Isso ocorre porque a sabedoria da Cabalá está diante deles,
E eles não se envolvem nela
Ou observaram a glória do seu Mestre.

O Gosto Do Maná

Do livro “O Sábio Coração”

Baseado no Estudo das Dez Sefirot Parte Um, “Reflexão Interna”, Item 2

Vamos aprender com aqueles que comeram o maná.
Maná é chamado de “pão do Céu”,
Como ele não se materializou
Neste mundo.

Nossos sábios disseram
Que cada um que provou
Encontrou tudo o que desejava,
O que significa que deveria ser constituído
De formas opostas.
Assim, um poderia saborear a doçura nele
Enquanto o outro provaria como acido e
Amargo.

Deste modo, o maná por si só
Tinha que consistir
De ambos opostos ao mesmo tempo.

A Cabeça De Arich Anpin

Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma palestra de Michael Laitman (13 de outubro de 2006)

O sistema da cabeça de Arich Anpin
Funciona para doar Luzes,
Para ser nosso doador.

Se uma pessoa deseja ser doador,
Como aquele sistema,
Para ser uma parte ativa nele,

Ele estuda a sabedoria da Cabalá.
E através deste estudo,
Ele entende as operações deste sistema,
E como doa.

O Filho Do Grande Rei

Do livro “O Sábio Coração”

Uma alegoria de Baal HaSulam em “Introdução à Árvore da Vida”

Um rei que tem
Uma torre cheia de tudo o que há de melhor,
Mas sem convidados,
Certamente, se senta e aguarda a chegada deles.
Pois se não,
Todos os seus preparativos
Terão sido em vão.

Isso é semelhante a um grande rei
Quem teve um filho em seus últimos anos,
Um filho que ele amava mais que tudo.
Assim, desde o dia em que o menino nasceu,
O rei pensou em coisas boas para ele.
Ele reuniu todos os livros
E os mais sábios dos professores no país
E construiu para ele um seminário para o saber.

Ele reuniu os melhores construtores
Para construir para ele palácios de prazer.
Ele convocou os maiores músicos
Para construir para seu filho salões de música.
Ele também reuniu os melhores cozinheiros e padeiros
No país
E ofereceu-lhe todas as delícias do mundo.

Infelizmente, o filho cresceu,
E eis que ele era um idiota.
Ele não teve nenhum desejo por a educação.
Ele era cego
E não podia ver ou sentir
A beleza dos prédios.
E ele era surdo,
incapaz de apreciar as vozes dos cantores.
E ele era diabético,
Proibido de comer
Qualquer coisa além de pão de farinha de grossa.
De fato, uma irritante conclusão.

A Aflição Da Divindade

Do livro “O Sábio Coração”

Com base no artigo n º. 156 Degraus da Escada, vol. 1

Um rei com uma torre cheia de tudo o que há de melhor,
Mas sem convidados,
É semelhante a alguém que realizou um casamento para seu filho,
Oferecido centenas de porções,
Embora nenhum convidado tivesse chegado,
Como não havia ninguém que desejasse vir
E apreciar o que ele tinha para oferecer em sua torre.

O Que É A Linha Do Meio?

Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em uma alegoria do Rabash de Os Degraus da Escada, vol. 2 º do artigo 544

Este conto é sobre duas pessoas
Que pretendiam realizar uma festa.
Um deles disse que queira prover tudo
Com exceção do sal, vinagre, alho, e o restante dos temperos.
E ao outro caberia providenciar as especiarias.

No final, eles estavam em desacordo,
Assim cada um realizou a sua festa separadamente.
Um forneceu farinha, peixe, carne e arenque,
E o outro deu a festa com todos os temperos.

Que convidados em cada festa poderia desfrutar a refeição?
Temperos sozinhos não podem ser apreciados.
Afinal, quem pode comer sal, alho, cebola,
Pimenta preta ou pimentas verdes apenas?
Da mesma forma, quem pode comer carne, peixe ou similar, sem sal?

Assim, eles não tiveram escolha
Do que fazer as pazes
E fizeram ambas as festas juntos.
E estavam deliciosas.

Dez Coberturas

Do livro “O Sábio Coração”

De “prefácio ao comentário Sulam” Item 1, por Baal HaSulam
A luz do sol
Não pode ser olhada
Exceto através de um vidro escurecido,
O que diminui a sua luz e a torna
adequada para que os nossos olhos possam ver.
Muito similarmente,
Os inferiores não seriam capazes de atingir a Sua Luz
Se os seus olhos não estivessem cobertos por dez coberturas
Chamadas “Dez Sefirot
Onde cada cobertura está debaixo da outra,
Além de ocultar Sua luz.

A Pedreira Da Alma

Do livro “O Sábio Coração”

Baseado em O estudo das Dez Sefirot, Parte Um, “Reflexão Interna”, item 3

A alma é uma parte Divina do Alto.
Semelhante a uma pedra esculpida na montanha,
A essência da montanha
E a essência da pedra são as mesmas,
E não há nenhuma distinção entre a pedra e a montanha,
Só que a pedra é uma parte da montanha,
E a montanha é “o todo”.

Um, Único, E Unificado

Do livro “O Sábio Coração”

Com base no Estudo das Dez Sefirot, Parte Um, “Reflexão Interna”, item 8

Em um único pensamento,
Toda essa realidade
Foi emanada e criada,
O Superior e o inferior também

Até o final dos tempos,
No final da correção.

Desenho de Rav Laitman, 27 de Novembro, 2007

E aquele pensamento único
Ativa todos,
É a essência de todas as ações.
É o propósito,
A essência do esforço,
E é a própria perfeição,
E o todo da recompensa aspirada.