Capítulo 6: Em Direções Opostas

Do livro “Interesse Próprio vs. Altruísmo na Era Global”

Como mencionado no Capítulo 1, a Mesopotâmia, o berço da civilização, foi também o berço de Abraão, o precursor da Cabalá. O conflito entre Abraão e Nimrod, governante de Babilônia,  significa  muito  mais  que um conflito  entre um governante e um súdito desafiador. É um conflito de percepções. Para Nimrod, a realidade é uma “federação” de forças que ele deve agradar, servir e acalmar por meio de sacrifícios. Para Abraão, há apenas uma força, e adorá-lo significa viver pela sua lei—lei de doação, simples assim. Considerando-se este contraste de pontos de vista, não é de admirar que Nimrod tivesse que destruir a Abraão ou expulsá-lo.

Mas a partida de Abraão da Babilônia não acalmou a polis. As tendências que induziram Abrão a buscar pelo segredo da vida continuaram a se intensificar e se espalhar pela cidade agitada, alimentados pelas mesmas forças que impulsionam o processo de evolução. No entanto, na Babilônia, estas tendências começaram a manifestar uma conduta que é unicamente humana— o egoísmo.

Baal HaSulam explica que o egoísmo é uma característica natural para os seres humanos. Ele declara que é da natureza humana, e que a Cabalá oferece uma maneira de transformar suas evidentes consequências negativas em positivas. Em “Paz no Mundo”, ele escreve: “Em palavras simples diremos, que a natureza de cada e toda pessoa é explorar a vida de todos os outros povos do mundo para seu próprio benefício. E tudo o que ele dá para o outro é apenas por necessidade, e mesmo assim nela há exploração dos outros, mas é feito ardilosamente, para que seu vizinho não note isso e conceda de bom grado “.i

Mas antes de nos aprofundarmos na solução que a Cabalá oferece ao egoísmo humano, precisamos entender como o desejo de receber, inicialmente criado pelo desejo de doar—o Criador—tornou-se egoísmo. “A razão para isso”, continua Ashlag, “é que … a alma do homem [desejo] estende-se do Criador, que é um e único. … Daí, o homem também… sente que todas as pessoas no mundo devem estar sob seu governo “, assim como toda a natureza é regida pela lei de doação, o Criador.

Além disso, ao contrário de todos os outros elementos da Natureza, que são forçados a se comportar em congruência com o seu ambiente, os seres humanos têm o poder de mudar o meio ambiente. Isto nos dá algo que nenhuma outra criatura possui: a livre escolha. Em outras palavras, os seres humanos podem escolher ser como o Criador— doando—e, adquirir o poder e o conhecimento que vêm com ele, ou permanecer como nascemos egocêntricos e limitados.

Quando os estágios de desejos caem em cascata a partir do desejo de doar, o desejo de receber evoluiu com cada nova etapa. No mundo físico, também, a evolução dos desejos se manifesta em diferentes estágios de evolução (Figura 9.): Na parte inferior da pirâmide estão os minerais e os materiais inanimados. Ainda assim este é o Nível Inanimado, correspondente à Primeira Fase. Acima dele está a flora—correspondente a Segunda Fase, encimado pela fauna—Estágio Três, e acima de tudo está o homem (falante) —Estágio Quatro.

Figura 9: Pirâmide dos Desejos. O topo da pirâmide também é a parte que a governa e, portanto, a parte que tem livre escolha de como fazê-lo e a responsabilidade de fazê-lo direito.

Considerando que tudo o que existe é o desejo de doar e seu desdobramento, o desejo de receber, é evidente que o nível falante (nós), possuindo o mais intenso, sofisticado e complexo desejo de receber, não somos apenas uma parte inseparável da Criação, mas o seu ápice e governante. E assim como o cérebro governa todo o corpo, mas também é completamente dependente dele para sua sobrevivência, devemos aprender a governar e cuidar de toda a pirâmide da Criação, se quisermos sobreviver.