Isaac Luria (o Sagrado Ari) (1534-1572)
UM HOMEM DE MISTÉRIO E LENDA
Enquanto capital dos estudos cabalísticos do século XVI, Tsfat atraia muitos praticantes de longe e de perto. Adicionalmente, Tsfat está localizada não longe de Monte Meron, o lugar de enterro de Rabi Shimon Bar-Yochai e nas imediações da gruta de Rashbi, a Idra Rába.
No ano de 1570, um duro inverno atingiu o Egipto. Chuvas torrenciais criaram inundações tropicais massivas, vendavais separaram telhados das casas e o Nilo transbordou sobre suas margens, inundando aldeias inteiras num dilúvio de lama e água.
PREPARAÇÃO PARA A REVELAÇÃO
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Curiosamente, no tempo do Ari e sem qualquer contacto directo, muitas pessoas, especialmente artistas e intelectuais, desenvolveram um agudo interesse na Cabala. Uma destas pessoas foi Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), um académico italiano. Seu livro, Conclusões, contém a seguinte afirmação: “Esta verdadeira interpretação da lei … que fora revelada a Moisés na tradição divina é chamada Cabala… a qual significa para os hebreus o mesmo que para nós significa ‘receber'”
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É extremamente difícil conseguir exagerar a importância e estatura do Ari. Em meros dezoito meses, ele teria deixado um enorme marco na história do pensamento Cabalístico. Seus ensinamentos introduziram uma nova apresentação sistemática do conhecimento espiritual. Usando o método do Ari, qualquer um na era cientifica de hoje consegue alcançar aquilo que somente alguns poucos conseguiam no passado.
Entre os principais escritos que o Rabi Vital publicou foi o livro, Etz Chaim (A Árvore da Vida). Este livro apresenta os ensinamentos do Ari num estilo claro e simples. Com os anos, A Árvore da Vida tornou-se um dos textos essenciais na Cabala, equiparável somente ao Livro do Zohar.
O Sagrado Ari deixou um método de ensino na Cabalá que beneficiou todos que vieram após ele.
Foi um facilitador do ensinamento, graças a ele hoje podemos desfrutar.