Video Musical – El Libro del Zóhar

Luz del Zóhar (Canción)

El Libro del Zóhar es un utensilio fantástico para abrir a nuestra vista un mundo completo de inmensas y sorprendentes revelaciones. El Zóhar es como una entrada a la verdadera realidad, que ahora está oculta para nuestros sentidos http://bit.ly/2IyR6si

Gepostet von Michael Laitman am Dienstag, 27. November 2018

El Libro del Zóhar es un utensilio fantástico para abrir a nuestra vista un mundo completo de inmensas y sorprendentes revelaciones. El Zóhar es como una entrada a la verdadera realidad, que ahora está oculta para nuestros sentidos. Pero para lograr usar eficazmente la fuerza de revelación que se encuentra en su interior, debemos asimilar la forma correcta de lectura en el Zóhar.

Hay 5 reglas que  resumirán todos los contenidos del libro, y les ayudarán a prepararse para la gran travesía en los caminos del Zóhar.

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El ingreso básico debe unir fuerzas con una revolución de la «red social

Es el comienzo de un nuevo mes. Se levanta por la mañana sintiendo un torrente de energía. El aire es espeso con un calor positivo. Se siente motivado e inspirado de inmediato con un pensamiento que, como si, estuviera circulando en la mente de todos:

«¿Cómo puedo contribuir mejor a la sociedad hoy?»

Inmediatamente hace lo que tiene que hacer: ir al baño, ponerse la ropa, comer algo y revisar su cuenta bancaria. Verá que llegó su asignación mensual básica de ingresos. Puede satisfacer todas estas necesidades lo más rápido posible porque desea comenzar a conectarse a los medios en los que obtiene esta energía positiva.

Eso significa que es una red social.

Es a diferencia de las redes sociales que usamos hoy en día. Libre de anuncios. Sin conflicto.

Es una red social que prospera con amabilidad y entusiasmo. Todos se sienten igual de importantes y responsables de crearlo. Todos expresan activamente su opinión en las discusiones sin temor a juicios, críticas o argumentos. Todos escuchan a todos y no simplemente intervienen con sus opiniones.

A cambio de la asignación básica de ingresos que ingresó en su cuenta bancaria un poco antes, debe responder algunas preguntas en esta red. Tan pronto como ve la primera pregunta, comprende por qué tuvo ese pensamiento antes. La pregunta es:

«¿Cómo puedo contribuir mejor a la sociedad hoy?»

Haga clic en «Aceptar» en las condiciones de la red, que establecen algunas pautas que todos los participantes deben seguir en esta red. En última instancia, se reducen a una condición principal: dejar tu ego afuera.

Usted acepta que todos sean igualmente importantes; todos respondiendo activamente a las preguntas (que se hacen teniendo en cuenta la capacidad de todos para responderlas); no discutir, criticar o juzgar a otros; centrándose en el tema en cuestión, es decir, no desviarlo en direcciones no relacionadas; y escuchando a los demás hablar como si fueras tú quien habla.

Estas condiciones se basan en un principio sinérgico donde los humanos y la naturaleza están fundamentalmente interconectados y son interdependientes. Su objetivo es guiarnos para que no seamos víctimas de nuestros impulsos egoístas e involuntarios cuando participamos en la creación de una atmósfera social bien conectada.

Se conecta a una videoconferencia con otras pocas personas, y cada uno de ustedes argumenta sus respuestas a las preguntas. Además de la primera pregunta: “¿Cómo puedo contribuir mejor a la sociedad hoy?”, Hay un par más:

«¿Cuál es un ejemplo positivo que me inspiró ayer de alguien que contribuye a la sociedad?»

«¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros para no ser víctimas de nuestros impulsos egoístas automáticos que nos hacen querer criticar, juzgar y dañar a los demás, y apoyarnos mutuamente en la construcción de una atmósfera conectada positivamente por encima de nuestro egocentrismo?»

A mitad de la discusión, siente una nueva ola de energía fluyendo a través de usted. Es una energía de naturaleza latente, que se revela cuando las personas se unen, independientemente de sus diferencias, y actúan, piensan y desean de una manera que se adapta a la integralidad de la naturaleza. No sentimos esto en nuestro mundo actual de relaciones.

Después de terminar la discusión, algunas personas van al trabajo, otras permanecen en la red para participar en otras actividades, ya sean discusiones, lecciones o cursos para profundizar su conocimiento de la naturaleza, el desarrollo humano, la psicología o para mejorar las habilidades para la vida y las relaciones. para padres, salud, finanzas personales, gestión del tiempo o participación en grupos de apoyo para una amplia gama de intereses y situaciones de la vida. Usted elige participar en esta red en línea, pero las mismas actividades también tienen lugar en los centros comunitarios locales para cualquier persona que quiera participar de una manera más física.

Todas las actividades en la red apuntan tanto a proveer lo que las personas necesitan, para que no tengan ningún problema en suplir las necesidades de la vida, y más allá de eso, mejorar las conexiones y habilidades sociales de las personas. Te encuentras con gente nueva todo el tiempo y el ambiente es siempre animado, de apoyo y constructivo.

La tendencia a apoyar, beneficiar y conectar con otras personas por encima de nuestros impulsos egoístas, se fomenta continuamente en esta red. Del mismo modo, los valores que tenemos actualmente se ven desde un nuevo punto de vista unificado. Por ejemplo, la competencia en esta red no se basa en dinero, sino en cuánto podemos ayudar y servir a los demás.

El éxito en esta red no se considera como la construcción de un imperio personal a pesar de y a causa de otras personas. En cambio, el éxito se ve como una construcción social, que tenemos éxito juntos como sociedad, al conectarnos por encima de nuestros impulsos egoístas y divisivos. Al hacerlo, obtenemos comentarios positivos de la naturaleza, una nueva oleada de energía y motivación, al alinearnos con el movimiento unificador constante de la naturaleza.

Así es como imagino un ingreso básico universal que funcione correctamente. Es decir, UBI no puede trabajar por su cuenta. El simple hecho de otorgar subsidios a las personas sin ningún incentivo para tener éxito estancaría la sociedad. Para que la UBI funcione, debe proporcionarse a cambio de participación, aprendizaje y desarrollo prosocial y enriquecedor de la conexión. Las personas necesitan herramientas, educación y estímulo para construir una sociedad que funcione positivamente a cambio de un ingreso básico. La idea de la «red prosocial» anterior es una de las direcciones que podrían tomar los programas educativos que enriquecen la conexión.

 

Una fuente de motivación mucho más profunda y amplia

En la economía capitalista de hoy, las personas contribuyen a la sociedad con el dinero como motivador principal. Otros impulsos, como el respeto, el honor, la fama, el control y el conocimiento se entrelazan con el dinero. Es decir, hay una etiqueta de precio adjunta a cada tipo de contribución social.

Sin embargo, considerando un futuro en el que la automatización y los robots recibirán gran parte de la carga de trabajo, y donde las personas obtendrán asignaciones de ingresos básicas independientemente de cualquier trabajo, nos quedamos para reflexionar sobre cuestiones serias:

¿En qué querría la gente contribuir a esa sociedad?

¿Por qué querrían contribuir a esa sociedad?

Aquí es donde el concepto de ingreso básico universal ingresa para respaldar y propulsar el cambio de valor necesario no solo para que UBI trabaje a largo plazo, sino también para la fundación de una sociedad próspera y conectada de personas felices y confiadas, cada una motivada para contribuir. a la creación de una nueva cultura próspera.

Un resurgimiento prosocial combinado con UBI tiene el poder de hacer un cambio significativo en la sociedad. Para que eso suceda, las relaciones humanas, generalmente consideradas como un subproducto de las profesiones y la educación de las personas, ahora deben ser colocadas en el centro de nuestra atención. La motivación para contribuir a la sociedad tendría que cambiar, de una motivación monetaria a una motivación pro prosocial y puramente social: una en la que nos vitalizaríamos regularmente con ejemplos de cómo nos elevamos por encima de nuestras tendencias egoístas, pensando, conectándonos y Beneficiando a otros miembros de la sociedad. Esto serviría como una fuente de motivación constante, estímulo y, en última instancia, allanaría el camino a una sociedad de individuos unidos, felices y confiados.

En la actualidad, hay miles de personas en todo el mundo de todos los ámbitos de la vida que sienten la importancia de impulsar el proceso de enriquecimiento de la conexión en la sociedad, pionero incluso antes del lanzamiento generalizado de los ingresos básicos. Ya están comprometidos en aprender, implementar y experimentar con el principio de conexión positiva por encima de las diferencias como el medio más valioso para mejorar la sociedad humana.

Cualquier persona que se sienta atraída por esta idea de mejorar el mundo mejorando las relaciones humanas y que desee participar en el aprendizaje y la creación de una nueva cultura prosocial y pro-conectiva, puede aprender sus principios fundamentales y sus conceptos básicos.

 

Texto original en  www.michaellaitman.com

Rabbi Shimon Bar-Yochai (Rashbi)

Únicamente a un hombre le fue concedido el conocimiento espiritual que los cabalistas habían acumulado por 3600 años antes de su tiempo; en el siglo II de la EC. Rabí Shimon Bar-Yochai (Rashbí) depositó todo en papel y lo escondió dado que la humanidad aún no estaba preparada. Hoy ha llegado el momento para la revelación de El Libro del Zóhar.

Rabí Shimon Bar-Yochai (Rashbí), autor de El Libro del Zóhar (Esplendor) fue un Tana — un gran sabio en los primeros siglos de la Era Común. Él también fue discípulo directo de Rabí Akiva. El nombre de Rashbí se encuentra ligado a numerosas leyendas, y es mencionado constantemente en el Talmud y en el Midrash, los textos sagrados hebreos de su tiempo. Vivió en Sidón y en Merón, y estableció un seminario en Galilea Oeste.

Rashbí nació y creció en la Galilea (una región montañosa en Norte de Israel hoy en día). Incluso cuando niño, no era como los otros niños de su edad. Preguntas como, “¿Cuál es el propósito de mi vida?” “Quien soy yo?” y “¿Cómo está construido el mundo?” lo afligían, demandando una respuesta.

En esos días, la vida en la Galilea era muy dura: los romanos perseguían a los judíos y continuamente inventaban nuevas leyes para hacerles la vida miserable. Entre estas leyes estaba un decreto que prohibía a los judíos estudiar la Torá (entonces sinónimo de Cabalá). A pesar de la prohibición romana, sin embargo, Rashbí se sumergió en la Cabalá y trató de entender sus sutiles enseñanzas.

Él sintió que detrás de las historias bíblicas yacía un profundo y oculto significado, que tenía las respuestas a sus persistentes preguntas. Gradualmente, Rabí Shimon llegó a darse cuenta que tenía que encontrar un maestro que hubiera atravesado el Camino, ganando experiencia, y pudiera guiar a otros a subir la escalera espiritual. Decidió reunirse con el grupo del más grande cabalista de su tiempo —Rabí Akiva— una decisión que terminó siendo un momento álgido en la vida de Rashbí.

DE ESTUDIANTE A FUGITIVO

Rabí Shimon fue un ávido y devoto estudiante, acuciado por el deseo de descubrir la Fuerza Superior. En poco tiempo, fue uno de los mejores estudiantes de Rabí Akiva. Estudió con él durante trece años, y alcanzó el más alto grado en la escala espiritual. La revuelta de Bar-Kojva abruptamente terminó los magníficos días del seminario de Rabí Akiva. Casi todos sus 24,000 estudiantes murieron por plagas, y en fieras batallas contra los romanos. De todos ellos, sólo cinco sobrevivieron, y Rashbí estaba entre ellos, siendo uno de los líderes de la revuelta contra el régimen romano en la Tierra de Israel. Su resistencia llegó a ser aún más fiera e inflexible cuando se enteró que su maestro, Rabí Akiva, había sido brutalmente ejecutado.

En el Talmund está escrito que una vez, cuando Rashbí hablaba contra el régimen romano, otro judío que escuchaba alertó a las autoridades romanas. En consecuencia, fue juzgado en ausencia y sentenciado a muerte. El emperador romano envió hombres para buscarlo, pero para su decepción, Rashbí parecía haberse desvanecido en el aire.

LA CUEVA DE PIQUI´IN

Cuenta la leyenda que Rashbi y su hijo huyeron a la Galilea, y se escondieron en una cueva en Pequi´in, una villa en el norte de Israel, permaneciendo allí por trece años. Durante ese tiempo, profundizaron en los secretos de la sabiduría de lo oculto. Sus esfuerzos cosecharon éxito, y descubrieron el sistema entero de la Creación.

Después de trece años en una cueva, Rashbí escuchó que el emperador romano había muerto. Finalmente podía tener un suspiro de alivio. Tras dejar la cueva, juntó nueve estudiantes y fue con ellos a otra pequeña cueva en Merón, conocida como Idra Rabba (Gran Asamblea). Con su ayuda, escribió El Libro del Zóhar, el libro más importante de Cabalá.

Baal HaSulam describió a Rashbí y sus estudiantes como los únicos seres que alcanzaron la perfección, los 125 grados espirituales que completan la corrección de un alma. Cuando terminó su comentario de El Libro del Zóhar, Baal HaSulam realizó una comida festiva para celebrar su conclusión. En la celebración, indicó que “…antes de los días del Mesías, es imposible conseguir los 125 grados… excepto para el Rashbí y sus contemporáneos… ”, refiriéndose a los autores de El Libro del Zóhar. Ellos consiguieron los 125 grados, aun cuando vivieron antes de los días del Mesías. Debido a esto, a menudo encontramos en el Zohar que no habrá una generación como la del Rashbí hasta la llegada del Rey Mesías.

Por esta razón su composición causó tanto impacto en el mundo, puesto que los secretos de la Torá en ella describen el nivel de cada uno de los 125 grados. Se dice también en el Zóhar que estos no serán revelados excepto en los últimos días, queriendo decir los días del Mesías”.

UNO ENTRE MILLONES

Rashbi fue un alma única, cuya tarea fue la ayudar a cada criatura a conectarse con la Fuerza Superior. Este tipo de alma desciende a nuestro mundo y se viste en los más grandes cabalistas. Cada vez que aparece un alma así, promueve a la humanidad a un nuevo grado espiritual y deja su huella en los libros de Cabalá, que sirven a las siguientes generaciones.

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“Esta composición, llamada El Libro del Zóhar, es como el Arca de Noé: había muchos tipos, pero esos tipos y familias no podían existir a menos que entraran al arca. … Así, los justos entrarán en el secreto de la Luz de esta composición para persistir, y así es la virtud de la composición, que inmediatamente cuando uno se involucra … lo atraerá como un imán atrae al hierro. Y entrará en él para salvar su alma y espíritu y su corrección «.

–The Rav Kook, Ohr Yakar (Luz Brillante)

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El Libro del Zóhar es sin duda una de las composiciones más famosas del mundo. Ha sido el tema de miles de historias, y aunque fue escrito hace casi dos mil años, el libro aún está envuelto en el misterio. La fascinación que lo rodea es tan grande que, a pesar de que el libro es completamente incomprensible para nuestra generación sin una interpretación adecuada, millones de personas intentan diligentemente explorar sus secretos.

Empujar a todos hacia adelante

Pregunta: ¿Por qué usted, un cabalista, hace tantas acciones en la realidad imaginaria, cuando podría transferir el alcance de las acciones a la verdadera realidad espiritual?

Respuesta: Es para empujarlos hacia adelante conmigo, como una parte de mi esencia.

Pregunta: ¿Significa que usted es responsable de las personas?

Respuesta: ¡Ellos son mis partes! Por lo tanto, estoy atado a ellos y así cada uno de nosotros. Hay una inclusión mutua de todos en todo. Así que cada uno de nosotros trae a los demás y juntos preparamos nuestro acercamiento al mundo de la eternidad, del infinito.

Al ayudar a otros, eventualmente te ayudas a ti mismo, porque todos los demás son tu parte espiritual. Todo esto es uno, Adam.

Pregunta: ¿Me otorgo a mí mismo y no a otra persona?

Respuesta: Sí , pero te parece que le otorgas a los demás. El hecho es que el estado llamado Adam, se rompió en muchas partes, así que cada parte de los otros puede moverse de su egoísmo hacia el altruismo y de ese modo adquirir la cualidad del Creador, la cualidad de otorgamiento y amor.

Si este sistema no se hubiera roto, ¿cómo podría adquirir la cualidad del Creador?, ¿cómo actuaría? Sin embargo, aunque estamos fragmentados y hay egoísmo entre nosotros, rechazo mutuo, podemos superarlo y conectarnos con los demás. Después, la fuerza de la superación se convertirá en la fuerza de nuestra conexión y semejanza con el Creador. Necesitamos alcanzar este estado.

Esta es la idea del Creador: como resultado del rompimiento, el ser creado se volverá egoísta y toda la fuerza de luz, la fuerza del Creador, la fuerza de Su amor, entrará en nosotros y se convertirá en egoísmo, en odio. Ahora lo necesitamos revertir hacia la conexión y el amor y luego seremos semejantes al Creador.

De la lección de Cabalá en ruso 10/jun/18 – Link texto original

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Una nación virtual puede enseñar al mundo a vivir en la nube

Todos estamos familiarizados con «la nube». ¿Pero hemos oído hablar de «naciones nubosas»?

Si le pregunta a futuristas y visionarios, como el Dr. Roey Tzezana, le dirán que en las próximas décadas ya no necesitaremos las instituciones territoriales del mundo. En cambio, la mayoría de los servicios gubernamentales y civiles se proporcionarán automáticamente y desde cualquier parte del mundo a través de tecnologías de desarrollo reciente como Blockchain.

Esencialmente, las «naciones en la nube» son una forma virtual para que un gran número de personas se unan bajo una identidad común y programen fácilmente sus propios «contratos inteligentes» que supervisarán de manera transparente la conducta de un gran número de personas. Y al mismo tiempo, disfrute de todos los derechos y servicios que actualmente solo existen en el mundo físico.

Las naciones nubosas no están limitadas por el territorio, no tienen fronteras, y los ciudadanos pueden salir y entrar en estos «estados» libremente. Las naciones nubosas pueden reemplazar un gran número de instituciones y organismos gubernamentales, e incluso transferir el poder de toma de decisiones a los ciudadanos, haciendo que las funciones gubernamentales se vuelvan obsoletas gradualmente.

Las naciones nubosas proporcionarán sistemas de justicia inmediatos y descentralizados, por lo que la mayoría de las funciones de los tribunales no serán necesarias. Los ciudadanos recibirán una pronta justicia en cualquier lugar y en cualquier momento, y tendrán un gobierno eficaz que actuará por ellos en su propio nombre.

Además, las naciones nubosas permitirán una economía cooperativa que no concentre el poder en manos de los tiranos económicos codiciosos. Y, obviamente, la inteligencia artificial de la nación nubosa sabrá cómo responder a cualquier pregunta, ya que analizará toda la información que existe desde los albores de la humanidad y también calculará las necesidades básicas de cada ser humano para proporcionarle lo que desea. Con solo pulsar un botón e impresión 3D.

A medida que suena este escenario futuro, el Dr. Roey Tzezana no se detiene allí. En su reciente libro, «Los gobernantes del futuro», lleva la idea de naciones nubosas un paso más allá.

Junto con pensadores e investigadores judíos, el futurista está trabajando en el proyecto “Nación de la Nube Judía”, un estado virtual que finalmente unirá a todos los judíos de todo el mundo, independientemente de su afiliación étnica o religiosa, y brindará servicios a todos ellos “en de forma totalmente descentralizada y sin limitaciones geográficas «.

Los valores fundamentales de la Nación Nube Judía serán determinados por un comité de sabios judíos que incluirá a los grandes pensadores y científicos sociales que se reunirán física y virtualmente para descifrar y definir valores comunes para todos los judíos de todo el mundo.

De acuerdo con el sitio web de «Nación de la Nube Judía», el objetivo es darse cuenta del valor judío trascendental de «Tikkun Olam», un principio antiguo según el cual los judíos tienen la responsabilidad de todo el mundo. “El código de la Nación de la Nube judía será abierto y transparente, y se compartirá con todos para permitir una mayor creación de otras naciones en la nube, para atender las necesidades de los ciudadanos de todo el mundo sin la participación de gobiernos disfuncionales o regímenes corruptos. ”

Es bueno ver que los expertos que reconocen el inminente futuro tecnológico, también visualizan el surgimiento de una sociedad cooperativa e incluso toman medidas para realizar la visión. Tal visión se corresponde directamente con las enseñanzas sociales que aparecen en los escritos auténticos de la Cabalá. Hace aproximadamente un siglo, el cabalista Yehuda Ashlag escribió: «No se sorprenda si mezclo el bienestar de un colectivo en particular con el bienestar del mundo entero, porque de hecho, ya hemos llegado a tal grado que Todo el mundo es considerado un colectivo y una sociedad».

El proceso en el que estamos por entrar no es menos que el nacimiento de una nueva humanidad. Día a día, estamos presenciando la culminación de una crisis global multifacética que nos obligará a reorganizar la sociedad humana. Tendremos que adaptarnos a nuestra interdependencia, así como a nuestra interconexión con el sistema natural. Y los expertos en tecnología están sin duda entre los pioneros en identificar esta tendencia. Además, reconocen las herramientas prácticas para crear una infraestructura que permitirá un nuevo orden social en todos los niveles: económico, social, político, educativo, etc.

Y, sin embargo, los contratos inteligentes no son suficientes para unir a las personas. La tecnología realmente mejora nuestras habilidades, pero no mejora nuestras cualidades internas y la forma en que nos relacionamos entre nosotros.

Si la «Nación de la nube judía» aspira a ser una sociedad ejemplar basada en la preocupación mutua, debe comenzar desde un proceso educativo que sea bienvenido por sus ciudadanos iniciales. Tendrán que alentar la consideración mutua y construir nuevas normas y valores para un compromiso social positivo. En última instancia, necesitan desarrollar una nueva forma de sentirse mutuamente, como piezas de un todo. Este es un desarrollo consciente que requiere que las personas estén dispuestas a cambiarse a sí mismas y mejorar su percepción de la vida.

Un buen ejemplo de tal cambio es el tema de la privacidad. Para los futuristas como Tzezana, está claro que no importa cuánto discutamos el derecho a la privacidad en nuestro tiempo, en el futuro tecnológico, la lucha por la privacidad es una batalla perdida. Además, la renuncia a la privacidad ayudará al sistema a beneficiar al individuo.

La privacidad en las naciones en la nube tendrá que reducirse al mínimo, pero la disposición a renunciar a la privacidad es un asunto que requiere una gran preparación y adopción de nuevos valores que intercambien la necesidad de privacidad con un beneficio real. Este es solo un ejemplo de la necesidad de cambiar la conciencia humana y nutrir la conexión humana.

A medida que avanzamos hacia la estructura de la sociedad futura que nuestra tecnología está tejiendo ante nuestros ojos, tendremos que adaptarnos a los valores y conceptos que hoy en día parecen utópicos o simplemente delirantes. Por lo tanto, en lugar de esperar que nuestra tecnología nos dirija, debemos educarnos sobre el cambio que debemos atravesar: convertirnos en seres humanos interconectados en una sociedad que promueva la unidad y recompense la preocupación y la consideración mutuas.

Si los pioneros de la Nación de la Nube Judía se entrenan para esto, las lluvias de bendiciones vendrán de la Nación de la Nube Judía a todo el mundo.

Texto original en:

www.michaelaitman.com