Od „Berešit“ k „Jisra’el“

Každá část Tóry (Pentateuch) představuje zcela novou úroveň ve vývoji člověka nebo skupiny lidí, kteří si přejí realizovat ve svém nitru podmínky Tóry, aby je pozvedla na úroveň Stvořitele.

Tóra funguje jako duchovní výtah, který pozvedá naše vlastnosti na novou úroveň. A ti, kdo do něj vstoupí a symbolicky „zavřou všechny dveře“, jsou připraveni na sobě pracovat navzdory vlastnímu egoismu.

Během této práce procházejí pěti egoistickými stádii, která jsou stále náročnější a intenzivnější, protože egoismus je velmi záludný.

Proto při studiu každé z pěti knih Tóry ego roste – nejen kvantitativně, ale i kvalitativně. Je to velmi náročný proces. Zároveň se však člověk stává moudřejším a začíná chápat svou egoistickou přirozenost.

Navíc proniká do vzájemných souvislostí částí přírody – podobně jako když někdo vstoupí do nějaké instituce a začne chápat, jak jsou lidé propojeni, jaká je tam politika, jaké spletité vazby existují mezi jednotlivými odděleními a tak dále.

V duchovní práci pak člověk odhaluje podstatu člověka – duši. Jeho postup na vyšší úroveň je proto hlubším pronikáním do osobních i obecných souvislostí propojení všech částí duše a celého stvoření.

Naplnit Ho radostí

Na počátku (Berešit) vnímá stvoření velmi zjednodušeně, jako malé dítě. Postupně se ale toto vnímání rozlišuje, strukturuje a diferencuje, a skrze rozlišení a spojení mezi částmi začíná člověk hlouběji pronikat do systému. Objevují se v něm nové bloky, nové propojení, jednotlivé zákony atd. Takto ho studuje – od „Berešit“ až do konce.

Ukazuje se, že jak postupuje od knihy ke knize, člověk duchovně roste a je mu možné začít vyprávět o zákonech stvoření a vyzývat ho k jejich naplňování.

Uvnitř něj totiž žije egoistická touha odhalit Stvořitele, která vzniká navzdory spojení s ostatními.

Uvnitř něj však musí začít pracovat tato formule: Spojuji se s ostatními proto, abych v tomto spojení odhalil Stvořitele, protože právě tím mohu naplnit Ho radostí tak, jak On si přeje naplnit mě. V tomto stavu se s Ním spojujeme.

Když člověk začne správně vnímat své stavy, objevují se v něm různé síly – jak podpůrné, tak odporující. Tyto síly se odhalují postupně: nejprve na nulové úrovni přání, poté na první, druhé, třetí a čtvrté – celkem pět úrovní.

A právě to je Pentateuch. Takto člověk postupuje od prvního slova „Berešit“ až k poslednímu slovu „Jisra’el“.