12. Februar 2024, Gute-Nacht-Text

Ein Gebet von vielen erhebt sich zum Schöpfer, und der Schöpfer wird mit diesem Gebet geschmückt, da es auf verschiedene Weise aufsteigt: Einer bittet um Chassadim (Freundlichkeit, Güte), ein anderer um Gwurot (Tapferkeit) und ein dritter um Rachamim (Barmherzigkeit). Und es besteht aus mehreren Seiten: der rechten, der linken und der mittleren. Denn Güte kommt von der rechten Seite, Tapferkeit von der linken Seite und Barmherzigkeit von der mittleren Seite. Und da es mehrere Wege und Seiten umfasst, wird es zu einem Kranz auf dem Haupt des Gerechten, der den Welten Leben gibt, d.h. Jessod, der für Nukwa und von ihr aus für die gesamte Gemeinschaft die Erlösung bringt. 

Aber das Gebet eines Einzelnen umfasst nicht alle Seiten, es kann nur auf eine Weise sein: er bittet entweder um Freundlichkeit oder um Tapferkeit oder um Barmherzigkeit. Deshalb ist das Gebet eines Einzelnen nicht so korrigiert, dass es angenommen wird wie das Gebet der Vielen, da es sich nicht in alle drei Linien einschließt wie das Gebet der Vielen.

Sohar für alle, VaYishlach [Und Jakob sandte], Artikel „Das Gebet der Gerechten“, Punkt 45