Jeder Mann Israels hat einen inneren Punkt im Herzen, der die Eigenschaft des einfachen Glaubens ist. Und er gehört zum Erbe unserer Vorfahren, die am Berge Sinai standen. Nur wird er [dieser Punkt im Herzen] von vielen Hüllen (Klipot) verborgen, die vielerlei Arten von Kleidungen in lo liShma darstellen. Und man muss all diese Hüllen […]
Leben ist ohne Freude und Genuss unmöglich. Bekanntlich liegt dies daran, dass der Zweck der Schöpfung darin bestand, ihren Geschöpfen Genuss zu bereiten. Daher wurde den Geschöpfen der Wunsch nach Freude eingepflanzt, andernfalls kann der Mensch in dieser Welt nicht existieren. Aus diesem Grund müssen alle Geschöpfe von Geburt an Freude erfahren. Der ganze Unterschied […]
Jemand, der merkt, wie die Last und das Joch beginnen von ihm herunterzufallen, das heißt, wie die Arbeit, welche er vorher „wie ein Ochse unter dem Joch und ein Esel unter der Last“ auf sich nahm, anfängt von seinen Schultern zu rutschen, derjenige sieht, dass er sich in Kürze im Abstieg befinden wird. Er schreit […]
Das Verlangen, nur für sich selbst zu empfangen, resultiert aus dem Schöpfungsgedanken. Und weil der Schöpfer die Korrektur vorgegeben hat, werden die Seelen durch die Befolgung der Tora und der Gebote ihr Verlangen zu empfangen in den Willen zu geben verwandeln. Somit verändert sich unser Wunsch zu empfangen in “um des Gebens willen”, und dies […]
Die Tora ist nach dem Menschen benannt. Das heißt, sie muss auf seinem Wissen beruhen. Und dies wird „Gericht“ genannt, was im Gegensatz zum Gesetz steht, welches die Eigenschaft des Glaubens ist. Jedoch sollte diese Arbeit des Glaubens, die eine Gabe und nicht Tora ist, in Freude geschehen, wie geschrieben steht: “Dienet dem Ewigen mit […]
Es ist vergleichbar mit jemandem, der trainiert Gewichte zu heben, beispielsweise beginnt er mit fünfzig Kilo und steigert sich dann immerfort, denn durch das Training kann er jedes Mal mehr Gewicht hinzufügen. Genauso verhält es sich mit dem Dienst für den Schöpfer: der Mensch hat anfangs nicht zu viel Selbstliebe, wenn er sie sicherlich nicht […]
Der Mensch trifft Vorbereitungen, um die Tora zu studieren. Das heißt, dass er sich im Voraus Gedanken darüber macht, welche Tora er studieren will. Mit anderen Worten, ob er nur die in der Tora enthaltene Weisheit genießen oder die Kraft in sich erwecken will, sich dessen bewusst zu werden, dass sie die Tora des Schöpfers […]
Das ganze vom Schöpfer erwünschte Ziel der Erschaffung der Geschöpfe besteht darin, sie mit Genuss zu füllen, damit sie Seine Wahrheit und Größe erkennen, und von Ihm all jenes Wohl und all jene Genüsse empfangen, die Er für sie bereitet hat. Baal Hasulam, Einführung in das Buch Sohar, Punkt 39
Der Mensch, der auf dem Weg der spirituellen Arbeit ist, muss wissen, dass für den Eintritt in die Arbeit eine Korrektur, genannt „Erweckung von Oben“, notwendig ist. Sie wird einem Menschen gegeben, der fähig ist, in die heilige Arbeit einzutreten, damit er danach in der Lage sein wird, durch eine Erweckung von unten zu arbeiten. […]
„Und es fragte ihn jener Mann und sprach: ‚Was suchst du?‘“, was bedeutet „Worum bittest du?“ „Und Josef antwortete ihm: ‚Ich bitte (suche) meine Brüder.‘“ Indem ich mit meinen Brüdern zusammen bin – was bedeutet, dass ich in einer Gruppe bin, wo es Liebe zu Freunden gibt – werde ich den Weg zum Schöpfer erklimmen […]
Der Zeitpunkt der Erhörung des Gebets, wenn der Mensch die Erlaubnis erhält, den Palast des Königs zu betreten, das heißt, wenn der Schöpfer ihn näher zu sich bringt, damit er der Anhaftung an den Schöpfer würdig wird, ist genau dann, wenn der Mensch sehen kann, dass er verloren und kraftlos ist, etwas zu tun. In […]
Wir sprechen von einer „heiligen Gemeinschaft”, damit sind viele einzelne Menschen gemeint, die sich versammelt und miteinander verbunden haben, sodass sie eine Einheit bilden. Danach wird ein Vorsteher der Gemeinschaft bestimmt und Ähnliches. Eine solche Versammlung wird „Zehner“ oder „Gruppe“ genannt, denn erst wenn mindestens zehn Menschen anwesend sind, kann man im Gebet die „Heiligung“ […]
Im Namen von Baal Schem Tov heißt es, um zu erkennen, ob es sich um einen Rat des bösen Triebes handelt oder nicht, sollte der Mensch folgendes klären: Wenn das, was er sagt, Anstrengung erfordert, gehört der Rat zur guten Neigung. Hört der Mensch jedoch auf seine Stimme und muss keine Anstrengung mehr unternehmen, ist […]
Ein Gebäude mit zwei Stockwerken und einem Erdgeschoss, der König befindet sich im zweiten Stock. Man sagt, wenn der Mensch den König treffen möchte, wenn es das einzige Ziel des Menschen ist, mit dem König von Angesicht zu Angesicht zu sprechen, müsse er zuerst zum ersten Stock hochsteigen, weil es unmöglich ist, in den zweiten […]
Wenn alle Kelim (Gefäße), die ein Mensch zur Vervollständigung seiner selbst benötigt, fertiggestellt sind, so dass er ein Kli hat, in dem er den Segen in sich halten kann, beginnt er die Erlösung durch den Schöpfer zu spüren, das heißt, er spürt an sich selbst die Annäherung des Schöpfers. So verstehen wir die Verbindung zwischen […]
„Komm zum Pharao“ bedeutet, dass wir beide zusammen gehen werden. Ich werde mit dir gehen, um deine Natur zu ändern, und alles, was Ich will, ist, dass du Mich bittest, dir zu helfen, deine Natur vom Verlangen zu empfangen in einen Willen zu geben zu ändern, wie die Weisen sagten: „Die Neigung des Menschen überwältigt […]
So wie es im physischen Sinne eine Geburt des Einzelnen gibt, so gibt es auch eine Geburt des Ganzen [im spirituellen Sinne]. Und dies geschieht dadurch, dass die spirituelle Kraft in Erscheinung tritt; das heißt, die Geburt des Ganzen entspricht dem Maß der Entwicklung des Verständnisses. Weil im Spirituellen durch die Verschiedenheit der Form die […]
Der Mensch sollte einen Zustand erreichen, in dem ihn nichts interessiert, was nicht dem Nutzen des Schöpfers dient. Sein einziges Verlangen ist vielmehr, einen Zustand zu erreichen, in dem er seinem Schöpfer Freude bereiten kann. Wenn also der Mensch eine Arbeit beginnt, beginnt er sie lo liShma [nicht um Ihretwillen], das heißt, zu seinem eigenen […]
Der Glaube eines Menschen umfasst den ganzen Menschen. Das heißt, wenn er die Eigenschaft von Moses hat, die Glaube genannt wird, dann ist das ganze “Volk” bereits gerecht. Es heißt: „Wenn er würdig ist, dann ist das ganze Volk gerecht“, denn als “würdig” erachtet zu werden bedeutet, dass sein Hirte der Glaube namens Moses ist. […]
Der Mensch sollte sich über die Erkenntnis freuen, dass er etwas Glauben an den Schöpfer hat. Und wenn er diese Erkenntnis wertschätzt, selbst wenn er sich nicht überwinden und sich der spirituellen Arbeit widmen kann, so erfüllt ihn doch die Freude darüber, dass er sich nun wieder daran erinnert hat, dass es einen König auf […]