Der Mensch muss über dem Verstand glauben und sich vorstellen, als sei er bereits des Glaubens an den Schöpfer und der Wahrnehmung in den Organen würdig, denn er sieht und fühlt, dass der Schöpfer die ganze Welt als der Gute, der Gutes tut, lenkt. Obwohl er, wenn er es innerhalb des Verstandes betrachtet, das Gegenteil […]
Sie sind füreinander verantwortlich, einer für den anderen, sowohl in positiver wie auch in negativer Hinsicht. In positiver Hinsicht können sie die Tora und die Mizwot lediglich restlos befolgen, sodass sie füreinander bürgen, dahingehend dass sich jeder um die Bedürfnisse seines Freundes kümmert und sorgt, was weiterhin bedeutet, dem Schöpfer Zufriedenheit zu schenken. Und auf […]
Der Mensch sollte immer für seinen Freund beten, da er für sich selbst nicht viel tun kann, denn „man rettet sich nicht selbst aus der Gefangenschaft“. Aber wenn er für seinen Freund bittet, wird das Gebet schnell erhört. Darum sollte jeder für seinen Freund beten, und so arbeitet jeder am Wunsch des anderen, bis alle […]
Dies ist die Bedeutung eines öffentlichen Gebetes: Man darf sich nicht aus der Öffentlichkeit ausschließen und nur für sich selbst bitten, nicht einmal, um dem Schöpfer Zufriedenheit zu schenken. […] Wer sich von der Öffentlichkeit entfernt, um gezielt für seine eigene Seele zu bitten, baut nichts auf. Im Gegenteil ruiniert er seine Seele, wie in […]
Wenn 600.000 Menschen aufhören werden, sich mit der Befriedigung eigener Bedürfnisse zu beschäftigen und kein anderes Ziel im Leben haben werden, als die Interessen ihrer Nächsten zu verteidigen, damit es ihnen an nichts fehlen würde. Aber auch das ist noch nicht alles. Dies werden sie mit riesiger Liebe tun, mit dem ganzen Herzen und der […]
Der Mensch sollte glauben, dass es vom Schöpfer kommt, dass er mit dem Glauben an den Schöpfer belohnt wurde. Damit wurde er der Stimme des Schöpfers würdig, die die Feinde bezwingt. Das bedeutet, dass das Verlangen zu empfangen aufgibt, und der Wille zu geben an seine Stelle tritt, und er wünscht, um des Schöpfers willen […]
Die Arbeit über dem Verstand sollte in bedingungsloser Hingabe sein. Das heißt, man sollte das Joch des Himmelreichs über dem Verstand auf sich nehmen. Ein Mensch sollte sagen: „Ich will ein Diener des Schöpfers sein, auch wenn ich keine Ahnung von der Arbeit habe und keinen Geschmack an der Arbeit schmecke. Dennoch bin ich bereit, […]
Wenn sein Verstand ihm das wahre Gesicht seines Freundes zeigt, der ihn hasst, was kann er dem Körper darüber sagen? Warum soll er sich vor dem Freund beugen? Die Antwort ist, dass er Dwekut (Anhaftung) mit dem Schöpfer erreichen will, genannt „Gleichheit der Form“, was bedeutet, nicht an seinen eigenen Nutzen zu denken. Also, warum […]
Wenn jemand irgendwohin gehen will, aber es Menschen gibt, die ihn daran hindern, den Weg zu gehen, den er gehen will, und jeder zieht ihn in Richtung des Ortes, den der andere will. Und wenn derjenige, der gezogen wird, nicht die Kraft besitzt, sie zu unterwerfen, dann wird er weggezogen von dem Ort, zu dem […]
„Verneigt euch vor dem Berg Seiner Heiligkeit.“ Sich zu verneigen bedeutet Hingabe, das heißt, man nimmt sein Wissen zurück und sagt: Was der Verstand versteht oder nicht versteht, das setze ich außer Kraft und überwinde es. Vor wem nehme ich ihn zurück? Vor dem Berg Seiner Heiligkeit“. „Berg“ (Har) bedeutet Zweifel (Hirhurim), d.h. Gedanken. „Seine […]
Unsere ganze Arbeit besteht nur darin, das Empfangen in „um zu geben“ zu verwandeln. Dies ist gegen unsere Natur und unser Verlangen. Uns wurde jedoch das Heilmittel der Tora und der Mizwot gegeben, wodurch wir die Kraft und die Fähigkeit erlangen, unseren Körper zu unterwerfen, damit alle unsere Absichten um des Schöpfers willen sind. Das […]
Die gesamte Dunkelheit, die wir spirituell empfinden, rührt vom Bösen in uns her, vom Empfangen um zu empfangen. Unsere Weisen sagten in diesem Zusammenhang: „Ich habe die böse Neigung erschaffen; ich habe die Tora als Gewürz erschaffen“, was bedeutet, dass wir durch die Tora die Kraft erlangen, den Empfangenden in uns zu unterwerfen, damit er […]
Wenn jemand in der Tora Erfolg haben will, muss er darauf achten, dass der Wunsch, sich mit der Tora zu beschäftigen, in ihm stärker als seine übrigen Wünsche wäre. Und dann werden sie ihm nachgeben, denn der Starke hat die Macht, den Schwachen zu unterwerfen. Deshalb unterwirft das starke Verlangen ein Verlangen nach Müßiggang und […]
Der Mensch sollte nicht denken, dass er seine böse Neigung aus eigener Kraft bezwingen kann. Vielmehr steht geschrieben: „Die Neigung des Menschen überwältigt ihn jeden Tag. Und ohne die Hilfe des Schöpfers würde er es nicht bewältigen“. Der Mensch sollte deshalb nicht sagen, dass er nicht in der Lage sei, sein Böses zu überwinden, denn […]
Der Mensch muss mit sich selbst ringen, um sein Herz zu unterwerfen, denn das ist der Ort, wo seine Wünsche eingekleidet sind, und er muss die Herrschaft des Willens zu empfangen vertreiben und dem Wunsch, dem Schöpfer zu geben, die volle Herrschaft zu überlassen. Wenn der Mensch mit der heiligen Arbeit beginnt, die darin besteht, […]
Gewähre mir Deine Barmherzigkeit, mit wahrer seelischer Hingabe zu beten, so dass ich würdig werde, indem ich mein ganzes körperliches Wesen aufhebe. Ich werde überhaupt nicht um meinen eigenen Vorteil beten, sondern um der völligen Selbsthingabe während des Gebets würdig zu werden, als existierte ich überhaupt nicht in der Welt. Und meine ganze Absicht im […]
Die Liebe des Schöpfers wird von beiden Seiten her interpretiert: Es gibt einen, der Ihn liebt, um Reichtum zu haben, ein langes Leben mit eigenen Söhnen, die ihn begleiten, um seine Feinde zu beherrschen, um Erfolg auf seinen Wegen zu haben – und deswegen liebt er Ihn. Und wenn es gegenteilig wäre, und der Schöpfer […]
In der spirituellen Arbeit wird gesagt, dass man nur für den Schöpfer arbeiten soll, also ohne jede Belohnung. Das bedeutet, dass der Mensch zur völligen Hingabe bereit ist, ohne irgendeine Belohnung, ohne eine Gegenleistung für seine Hingabe zu erhalten. Stattdessen ist es sein Ziel, sein Wesen, d.h. sein Verlangen zu empfangen, was die Schöpfung ist, […]
Spirituelle Hingabe ist bezüglich des Materiellen wertlos. Für Menschen, die in der materiellen Welt leben, ist Hingabe ein Mittel und nicht das Ziel, während es in der Spiritualität umgekehrt ist: Hingabe ist das Ziel. RABASH, Artikel 12 (1985) “Jakob wohnte in dem Land, in dem sein Vater gelebt hatte”
Die Anstrengungen, die der Mensch macht, sind nur eine Vorbereitung, um zur Hingabe zu gelangen. Daher sollte er sich zunehmend an die Hingabe gewöhnen, denn ohne Hingabe kann man keine Stufe erlangen. Sie ist das einzige Hilfsmittel, das den Menschen befähigt, all der Stufen würdig zu werden. Baal HaSulam, Shamati 208. “Die Anstrengung”