Der „Tag“ bedeutet, dass der Mensch in Hochstimmung ist, ohne irgendein Bedürfnis nach Korrekturen. Zum Beispiel scheint die Sonne, und man muss nichts weiter tun, damit sie scheint. Man muss jedoch aufpassen, dass man keine Störungen verursacht, sodass die Sonne nicht dort scheinen kann, wo sie scheinen sollte. Man sollte zum Beispiel kein Haus betreten, […]
Der Mensch kann die Wahrheit nicht erkennen, bevor ihm das Licht zuteil wird, bevor er also sieht, dass er viele Mizwot [Gebote] erfüllt, voller guter Taten ist, sodass es keine Möglichkeit gibt, weitere gute Taten zu vollbringen, die ihm helfen, „Israel” zu werden. Wie oben erwähnt, bedeutet dies: „allein um des Himmels willen“, und er […]
Eine Zeit der Tora bedeutet Vollständigkeit, in der kein Mangel besteht. Dies wird als „rechts” bezeichnet, so wie geschrieben steht: „Zu Seiner rechten Hand war ein feuriges Gesetz”. Anders verhält es sich mit der „Zeit des Gebets“, die „links” genannt wird, da ein Ort des Mangels korrigiert werden muss. Dies wird als „Korrektur der Kelim“ […]
Der Mensch hat Freude an jeder Kleinigkeit, die mit der Arbeit des Schöpfers zu tun hat. Denn selbst wenn er sich nur für einen Moment daran erinnert, dass er über Spiritualität nachdenken sollte, sagt er sich sofort: „Ich bin bereits dankbar, und lobpreise und verherrliche den Schöpfer.“ Denn er glaubt, dass der Schöpfer ihn gerade […]
Der Schöpfer ruft den Menschen und sagt zu ihm: „Ich möchte, dass du mit Mir sprichst.“ Daraus folgt, dass der Grund für die Annäherung an den Schöpfer nicht vom Geschöpf, sondern vom Schöpfer selbst kommt. Und deshalb darf der Mensch nicht glauben, dass der Schöpfer sein Gebet nicht erhört hätte, denn der Schöpfer näherte ihn […]
Wenn wir uns selbstkritisch betrachten, was wir tun müssen, um Gutes und Freude zu erfahren, geht es nur darum, Kelim [Gefäße] zu erhalten, die eine zweite Natur sind und „Gefäße des Gebens“ genannt werden. Dies wird die „Korrektur der Schöpfung“ genannt. Deshalb sollten wir wissen, welche Belohnung wir vom Schöpfer als Gegenleistung für unsere Arbeit […]
Es steht geschrieben: “Was verlangt der Ewige, dein Gott, anderes von dir als Ehrfurcht?” Das bedeutet, dass der Schöpfer uns alles Gute schenken möchte, doch die Ungleichheit der Form verhindert es, denn das Licht kann nicht in ein Gefäß des Empfangens gehüllt werden. Wenn also der Mensch Ehrfurcht hat und darauf achtet, dass seine Absicht […]
Würde das Königreich des Himmels verehrt werden, wäre es gewiss eine Ehre für uns, die Möglichkeit zu bekommen, in irgendeiner Weise dem Schöpfer zu dienen. Selbst wenn es nur der kleinste Dienst wäre; es wäre ein großer Reichtum für uns. Und um dieser Ehre willen, lohnt es sich, auf alle Freuden zu verzichten, die durch […]
Es gibt kein Licht ohne Kli [Gefäß], das heißt, dass es keine Füllung ohne einen Mangel gibt, und der Mangel ist das Kli, das die Füllung aufnimmt. Deshalb kann, bevor ein Mensch ins Exil geht, also bevor er sieht, dass er sich nicht selbst aus dem Exil befreien kann, nicht gesagt werden, dass ihn jemand […]
Wir eilen mit unseren Bitten nach oben, klopfen an, unermüdlich, und werden überhaupt nicht schwach, wenn Er uns nicht antwortet. Wir glauben, dass Er unser Gebet hört, aber auf uns wartet, auf den Moment, in dem wir die Kelim [Gefäße] haben, um die Fülle des Glaubens zu empfangen. Und dann werden wir für jedes einzelne […]
„Als du müde und matt warst, und wie er Gott nicht fürchtete” bedeutet, dass der Mensch zwar sieht, dass er sich anstrengt, aber den Nutzen dieser Arbeit noch nicht sieht und nur glauben muss. Es stellt sich heraus, dass der Mensch schwach und müde wird. Und das alles nur, weil er noch nicht der Ehrfurcht […]
„Die Weisheit klagt laut draußen, auf den Plätzen lässt sie ihre Stimme hören.“ „Wer einfältig ist, kehre hier ein. Wer unverständig ist, den spricht sie an.“ Das bedeutet, sobald der Mensch der Anhaftung an den Schöpfer würdig wird, sagt ihm die heilige Shechina, dass der Grund, warum er zuvor einfältig sein musste, nicht darin liegt, […]
Die Heilung liegt zweifellos in der Hand des Schöpfers, und menschliche Bemühungen können nichts daran ändern. Dennoch lehrt uns die heilige Tora: „Und er [der Arzt] soll heilen“, um uns zu verdeutlichen, dass es sich um eine Wahl handelt, den Ort des Kampfes zwischen Gebot und Übertretung. Der Mensch ist verpflichtet, diesen Bereich der Wahl […]
Der Mensch sollte sagen: „Die Tatsache, dass ich nun eines Leuchtens von Oben würdig wurde, geschieht allein deshalb, weil ich es auf mich genommen habe, über dem Verstand zu handeln. Deshalb hat mich der Schöpfer gewürdigt, indem er mich Ihm etwas annäherte und mir ein gewisses Erwachen von Oben gab“. Und dieses Leuchten, das der […]
Das Licht kann nach der Einschränkung [Zimzum] allein im Kli des Massach wahrgenommen werden, der die zurückweisende Kraft ist. Dies ist das Wesen des Kli. Und wenn das Kli verschwindet, dann verschwindet auch das Licht. Das bedeutet, dass das Kli die Eigenschaft des Glaubens über dem Verstand ist. Und dann tritt das Licht zutage. Wenn […]
Der Mensch fühlt selbst, was geschrieben steht: „Der Gerechte muss viel Böses erleiden.“ Das heißt, dieser Vers wurde über ihn gesagt. Dann schaut er sich an, was der Vers danach sagt: „Aber aus allem rettet ihn der Herr.“ Dann beginnt er, den Schöpfer um Hilfe zu bitten, weil er schon alles getan hat, was er […]
Es spielt keine Rolle, ob der Mensch talentiert ist und gute Eigenschaften besitzt oder nicht; er muss sich überwinden und über dem Verstand sein, trotz der Tatsache, dass ihn sein Wissen dazu verpflichtet, zu sagen: Wie kann er nach vielen Gebeten, ohne eine Antwort erhalten zu haben, erneut beten? Und auch dafür braucht er Überwindung, […]
Und es wird dem Menschen bewusst, dass es ihm an nichts mangelt, um zum Arbeiten Kraft zu haben, außer an der Kraft des Glaubens, die der Schöpfer ihm geben wird, wie es [im Gebet von Rabbi Elimelech] heißt, dass wir beten sollen: „Und festige deinen Glauben in unseren Herzen für immer, ohne Unterlass“, denn in […]
Der Mensch hat bei jedem einzelnen Gebet, das er an den Schöpfer richtet, seine besondere Arbeit. Deshalb wird ein Gebet „Arbeit im Herzen“ genannt, was bedeutet, dass er sich gegen sein Wissen und seine Vernunft stellt, die ihm das genaue Gegenteil sagen. Es heißt ja deshalb auch nicht „Arbeit im Verstand“, denn Arbeit im Verstand […]
Der Mensch muss über dem Verstand glauben, dass er in Vollkommenheit ist, genau wie die ganze Welt. Daraus folgt, dass er auf diese Weise dem Schöpfer dafür danken kann und sollte, dass er uns reichlich beschenkt hat. Das nennt man die „rechte Linie“, die das vollkommene Gegenteil der linken Linie ist. Das heißt, auf der […]