Das primäre Ziel sollte sein, mit Dwekut [Anhaftung] an den Schöpfer belohnt zu werden. Da die Vernunft dies ablehnt, muss man gegen die Vernunft vorgehen, und das ist eine sehr harte Arbeit. Denn der Mensch bittet den Schöpfer darum, ihm etwas zu geben, gegen das alle seine Organe Einwände haben, daraus folgt, dass jedes einzelne […]
Der Mensch muss jede Handlung des Gebens so vollziehen, dass sie ihn zu einer altruistischen Absicht führt. Danach, wenn er ein vollständiges Verständnis davon hat, wie sehr er sich anstrengen muss, um zu geben, und der Mensch Schmerz und Leid darüber empfindet, dass er diese Kraft nicht hat, dann gibt es bereits etwas, um das […]
Der einzige Weg, um das Verlangen nach dem Willen zu geben zu erhalten, ist das Gebet, das ein Mittel, ein Zwischenglied zwischen dem Menschen und dem Verlangen ist. Das heißt, der Mensch bittet den Schöpfer, ihm das Verlangen danach zu geben, wonach er kein Verlangen spürt. Das Kli (Gefäß), das „Verlangen“ genannt wird, ist somit […]
Wir richten unsere Bitten nach oben, „Schlag auf Schlag“, unermüdlich, und wir lassen auch nicht nach, wenn Er uns in unserem Glauben nicht antwortet, Er nicht unser Gebet erhört, er muss glauben, dass Er auf den Moment, in dem der Mensch die Kelim (Gefäße) hat, um die Fülle zu empfangen, wartet. Und dann erhält der […]
Wir müssen dieses Handwerk erlernen, bevor wir den Palast des Königs betreten, das heißt, Kraft und Mut sammeln, um wie eine eiserne Säule zu stehen, bis wir den Willen des Schöpfers herausfinden, so wie es geschrieben steht „schweige nicht“, auch wenn es scheint, dass der Schöpfer schweigt und nicht antwortet, damit ihr auf keinen Fall […]
Es obliegt dem Menschen, jeden Tag zu beten, dass der Schöpfer ihm die Augen öffnet und ihn die Größe und Bedeutung des Schöpfers erkennen lässt, damit er Treibstoff hat, um mit der Absicht zu geben zu arbeiten. Dabei gilt es, zwei Unterscheidungen zu treffen: 1) er wird den Wunsch haben, dem Schöpfer Genuss zu bereiten, […]
Das Gebet muss vollkommen sein. Es muss aus der Tiefe des Herzens kommen. Der Mensch muss deshalb hundertprozentig sicher sein, dass ihm auf der Welt niemand außer dem Schöpfer helfen kann. Doch woher weiß man, dass niemand außer dem Schöpfer selbst einem helfen kann? Diese Erkenntnis erlangt man erst, wenn man alles Menschenmögliche getan hat, […]
Unsere Weisen sagten: „Es liegt nicht an dir, die Arbeit zu vollenden, und du hast auch nicht die Freiheit, dich ihrer zu entledigen.“ Das bedeutet, dass es dem Menschen auferlegt ist, von unten zu erwachen, zumal dies als Gebet bezeichnet wird. Denn ein Gebet bedeutet Mangel, und ohne Mangel gibt es auch keine Füllung. Wenn […]
Er muss zum Schöpfer beten, dass Er ihm hilft, so dass er mit geschlossenen Augen arbeiten kann und nichts anderes braucht, als alles um des Schöpfers Willen tun zu können, auch wenn der Körper sich dagegen wehrt. Mit anderen Worten, er sagt dem Schöpfer nicht, wie Er ihm helfen soll. Vielmehr muss er sich selbst […]
Das Wichtigste ist das Gebet. Der Mensch muss den Schöpfer bitten, dass er einem hilft, über den Verstand zu gehen. Er sollte mit Freude arbeiten, so als ob er bereits mit dem Wissen der Heiligkeit (Kedusha) belohnt worden sei. Und welche Freude würde er bereits empfinden! Auch sollte er den Schöpfer bitten, ihm Kraft zu […]
Ein Gebet ist Arbeit im Herzen. Das heißt, da die Wurzel des Herzens des Menschen das Verlangen zu Empfangen ist und er das Gegenteil braucht, das heißt, dass er ausschließlich zum Geben und nicht zum Empfangen arbeitet, folgt daraus, dass er viel Arbeit bei der Umkehrung hat. Und da dies gegen die Natur ist, muss […]
Wir bitten den Schöpfer, uns Kraft zu geben, alle unsere Handlungen für Dich, d.h. um des Schöpfers Willen zu tun. Wenn nicht, d.h. wenn Du uns nicht hilfst, dann werden alle unsere Taten nur zu unserem Nutzen sein. Das ist die Bedeutung von „wenn nicht“, d.h. wenn Du uns nicht hilfst, dann werden alle unsere […]
Der Mensch muss sich immer bemühen, den Weg zu gehen, auf dem er sich in Verschmelzung mit dem Schöpfer befindet, dass also alle seine Gedanken beim Schöpfer sind. Und selbst wenn er sich im schlimmsten Zustand befindet, wenn es keinen größeren Abstieg als diesen geben kann, darf er nicht aus der Herrschaft des Schöpfers austreten! […]
Der Mensch sollte glauben, dass er etwas tat, weil der Schöpfer ihm befahl, das Gebot zu befolgen, und er musste tun, was der Schöpfer ihm befahl. Der Schöpfer hat sich jedoch in einem Gewand aus „lo liShma“, den Freunden, versteckt, so dass der Mensch wegen dieser Einkleidung denkt, dass er der Stimme des „lo liShma“ […]
Der Mensch sollte glauben, dass „es außer Ihm niemanden gibt“, was bedeutet, dass es der Schöpfer ist, der ihn zu den guten Taten zwingt. Da er aber immer noch unwürdig ist zu wissen, dass es der Schöpfer ist, der ihn verpflichtet, kleidet sich der Schöpfer in Kleider aus Fleisch und Blut, durch die der Schöpfer […]
Der Mensch sollte achtsam sein und daran glauben, dass der Schöpfer sich um ihn kümmert und ihn auf den Weg führt, der ihn zum Königspalast bringt. Daraus folgt, dass er sich darüber freuen sollte, dass der Schöpfer über ihn wacht und ihm auch die Abstiege schenkt. Das heißt, der Mensch sollte, soweit er es verstehen […]
Wenn Furcht über einen Menschen kommt, sollte er wissen, dass es „nichts außer Ihm“ gibt, selbst wenn [es scheint, dass] es Magie ist. Und wenn er sieht, dass ihn die Furcht überkommt, sollte er sagen, dass es keine Zufälle gibt, sondern dass der Schöpfer ihm eine Möglichkeit von Oben gegeben hat und er muss darüber […]
Derjenige, der das Joch des Himmelreiches in seiner Gesamtheit annimmt, empfindet keine Mühe, dem Schöpfer zu dienen, und kann deshalb Tag und Nacht, im Licht und in der Dunkelheit, mit dem Schöpfer verbunden sein und wird nicht durch den „Regen“ (Geshem) aufgehalten, der durch Kommen und Gehen, Veränderungen und Austausch entsteht. Denn Keter, d.h. EinSof […]
Wenn der Mensch am Morgen nach dem Erwachen sich als erstes der Devekut mit dem Schöpfer widmet, dem Schöpfer sein Herz ausschüttet, damit Er während der vierundzwanzig Stunden des Tages über ihn wacht, so dass ihm kein müßiger Gedanke in den Sinn kommt, und er es nicht für etwas hält, das man meiden sollte, wie […]
Ein Mensch ist unkorrigierbar, außer wenn er alle gegenwärtigen und zukünftigen Momente ausrichtet, damit sie Seinem Großen Namen gewidmet werden. Und jener, der den gegenwärtigen Moment ablehnt, weil er hart ist, zeigt seine Narrheit allen – dass all die Welten und all die Zeiten nicht für ihn sind, denn das Licht Seines Angesichts kleidet sich […]