8. Februar 2026, Gute-Nacht-Text
Der Körper versteht nur seine Muttersprache, die Sprache des Empfangens, das heißt, nur aus dem Wunsch, für sich selbst zu empfangen zu arbeiten, also nur zu seinem eigenen Vorteil zu handeln. Die Sprache des Gebens ist jedoch etwas Neues für den Menschen. Er versteht sie nicht; es ist sehr schwer, sie zu lernen. Das heißt, um diese Sprache zu verstehen, braucht es Hilfe von oben, damit er fähig ist, diese Sprache des Verlangens zu geben zu begreifen. Und dazu wurde gesagt: „Wer kommt, um rein zu werden, dem wird geholfen“, um diese Sprache zu verstehen.
RABASH, Artikel 15 (1990) Was bedeutet es in der Arbeit, dass ihr Aufschrei nicht erhört wurde, bevor der ägyptische Minister fiel?
Stark, was Rabash über die Sprache als Muttersprache schreibt: es ist die „Sprache des Empfangens“. Wir saugen Worte und Sätze in unserer frühkindlichen Entwicklung auf, wir eignen uns im Laufe unserer Entwicklung durch Sprache unsere Kultur und Geschichte an, wir kommunizieren und werden, wie eine Linguistin schreibt, von einer „Ich-Existenz“ zu einer „Wir-Existenz“. Dass wir dabei auch das Gift von Gerüchten und Vorurteilen mit aufnehmen, belegt sehr eindrucksvoll die Antisemitismusforscherin Monika Schwarz-Friesel. Es ist nachzuvollziehen, dass unser kommunikatives Gedächtnis Vorurteile von Generation zu Generation „vererbt“ und dass der Antisemitismus bis heute seine Nahrung und sein „Gift“ durch Sprache erhält. Rabash setzt noch grundlegender an: alles Gift kommt aus dem Gift unseres menschlichen Ego, aus dem Empfangen, aus dem „Sich selbst zu wichtig zu nehmen“, aus Überlegenheitsgefühlen und Machtstreben. Wenn wir also nicht die „Sprache des Gebens“ lernen, die Sprache des Schöpfers, werden wir an Menschlichkeit und Barmherzigkeit nichts dazulernen. Insofern sehe ich die Kabbala, wie ich sie erlebe, als Herzens-und Sprachschule, mit einer neuen Grammatik und einem neuen Blick auf unsere Realität. Und dabei brauchen wir die „Hilfe von Oben“.