4. August 2025, Gute-Nacht-Text

Im Menschen gibt es Gefäße des Gebens, dies sind Dinge, die ein Mensch seinem Freund gibt, damit dieser sie genießt. Die Handlung selbst wird “Geben” genannt. Ein Mensch, der sach [fein] ist, versucht, anderen eine gute Stimmung zu bereiten, damit sie sich selbst gut fühlen. Über diese Kelim kann nicht gesagt werden, dass in diesen Handlungen Din existiert, also ein Urteil, das verbietet, Kelim zu benutzen, die geben wollen.

Auch hier geht es jedoch um die Absicht, also darum, ob er aufrichtig ist. Das heißt, wenn der Mensch gibt, ist dann [wirklich] seine Absicht, andere zu erfreuen, ohne sich um sich selbst zu kümmern, da er sich nur um andere kümmert? Diese Eigenschaft wird als “Geben, um zu geben” bezeichnet, wenn sowohl die Handlung als auch die Absicht auf das Geben ausgerichtet sind.

RABASH, Artikel 31 (1990) “Was bedeutet “Es gibt keinen Segen in dem, was gezählt wird” in der Arbeit?”