Der Mensch betet zum Schöpfer und sagt: „Du musst mir helfen, denn ich bin schlimmer als alle anderen, weil ich spüre, dass der Wille zu empfangen mein Herz beherrscht, und deshalb kann nichts von Kedusha in mein Herz gelangen. Ich will keinen Überfluss, ich will nur etwas für den Schöpfer tun können. Und dazu bin […]
Und darüber steht geschrieben: „Und die Söhne Israels seufzten von schwerer Arbeit zum Schöpfer…“, weil sie von „der Arbeit“ völlig enttäuscht waren. Wie einer, der mit einem löchrigen Gefäß den ganzen Tag [Wasser] schöpft, und keinen Tropfen hat, seinen Durst zu löschen. So auch die Söhne Israels: alles was sie gebaut haben, wurde von der […]
Es gibt keinen fröhlicheren Zustand im Leben eines Menschen, außer wenn er findet, dass er von seinen eigenen Kräften enttäuscht wird. Gemeint ist, dass er bestrebt war und alles getan hat, was in seiner Kraft liegt und es kein Heilmittel gibt. Weil er dann dem vollständigen Gebet um Seine – gesegnet sei Er – Hilfe […]
Wenn der Mensch jedoch bereits in der Nähe des Ortes steht, an dem er die Hilfe von Oben empfangen wird, und „nahe“ bedeutet, dass das Kli [Gefäß], also das Verlangen zu geben, weit von ihm entfernt ist, dann sieht er, dass nur der Schöpfer ihn retten kann. Wie Baal HaSulam sagte, ist dies der wichtigste […]
Es kann kein wahrhaftiges Gebet geben, solange der Mensch nicht weiß, dass es ohne ein Gebet unmöglich ist, “liShma” zu erreichen. Daher erschaffen die Bemühungen, die er anwendet, um liShma zu erreichen, die korrigierten Gefäße, um liShma zu empfangen. Dann kann er nach all seinen Handlungen ein wahres Gebet hervorbringen, weil er sieht, dass ihm […]
Beim Gebet gibt es drei Bedingungen: 1. Zu glauben, dass der Schöpfer den Menschen erretten kann, obwohl er von allen seinen Zeitgenossen die schlimmsten Eigenschaften hat. Doch „ist denn die Hand des Schöpfers zu kurz, um ihn zu erretten“? „Wird der Wirt Seine Gefäße nicht retten können“? 2. Er weiß sich keinen Rat mehr, da […]
Der Mensch sollte das Gebet erheben, um zu glauben, dass der Schöpfer das Gebet erhört und alles, was er in diesen Zuständen fühlt, zu seinem Vorteil ist. Aber das kann nur über dem Verstand sein, d.h. auch wenn der Verstand ihm sagt: „Nach all den Berechnungen siehst du, dass dir nichts helfen kann“, sollte er […]
Solange der Mensch nicht weiß, dass er die Gefäße des Gebens nicht aus eigener Kraft erhalten kann, bittet er nicht den Schöpfer darum, sie ihm zu geben. Es stellt sich heraus, dass er keinen wahrhaftigen Wunsch hat, dass der Schöpfer sein Gebet erhört. Deshalb muss der Mensch selbst daran arbeiten, die Gefäße des Gebens zu […]
Nur diejenigen, die sagen, dass sie vor der Arbeit weglaufen wollen, aber nirgendwohin gehen können, weil es nichts gibt, woraus sie Befriedigung schöpfen könnten, fliehen nicht vor der Arbeit. Und obwohl sie Aufstiege und Abstiege haben, verzweifeln sie nicht. Es ist so, wie es geschrieben steht: „Die Kinder Israels seufzten wegen ihrer Arbeit und sie […]
Wir sollten achtsam sein und selbst inmitten der schlimmsten Zustände glauben, und niemals vor dem Kampf davonlaufen, sondern immer darauf vertrauen, dass der Schöpfer dem Menschen helfen und ihm das Notwendige geben kann, gleich ob er eine kleine oder eine große Hilfe braucht. In Wahrheit ist derjenige, der versteht, dass er eine große Hilfe vom […]
Solange der Mensch nicht weiß, dass er die Gefäße des Gebens nicht aus eigener Kraft erhalten kann, bittet er nicht den Schöpfer darum, sie ihm zu geben. Es stellt sich heraus, dass er keinen wahrhaftigen Wunsch hat, dass der Schöpfer sein Gebet erhört. Deshalb muss der Mensch selbst daran arbeiten, die Gefäße des Gebens zu […]
Wenn der Mensch sich Rechenschaft abgibt, dass der Schöpfer ihm helfen kann, und er versteht, dass der wahre Rat nur das Gebet ist, kommt der Körper und macht ihm klar: „Du siehst, wie viele Gebete du schon gebetet hast, aber du hast keine Antwort von Oben erhalten. Warum also noch beten, dass der Schöpfer dir […]
Die Sünde des Menschen besteht darin, dass er den Schöpfer nicht um Hilfe gebeten hat. Hätte er um Hilfe gebeten, hätte er sicherlich Hilfe vom Schöpfer bekommen. Wenn ein Mensch aber sagt, dass er um Hilfe gebeten hat und der Schöpfer ihm nicht geholfen hat, kommt darauf die Antwort, dass der Mensch glauben sollte, dass […]
Unsere Weisen sagten: „Der böse Trieb des Menschen überwältigt ihn jeden Tag, und ohne die Hilfe des Schöpfers könnte er ihn nicht überwinden“, der Mensch muss sich nur verpflichten, sich jedes Mal aufs Neue zu stärken und darf sich unter keinen Umständen aus diesem Krieg zurückziehen oder verzweifeln. Gewiss, in diesem Krieg ist es unmöglich, […]
Wenn der Mensch sich anstrengt, zu liShma zu gelangen, muss er den Wunsch auf sich nehmen, die Arbeit ausschließlich um des Gebens willen zu verrichten, also nur zu geben und nichts zu empfangen. Erst dann beginnt er zu spüren, dass der gesamte Körper sich mit aller Kraft dagegen wehrt. Daraus gelangt er zur Erkenntnis, dass […]
Der Mensch sollte selbst entscheiden, dass er wünscht, der Schöpfer möge ihm den Wunsch geben, sich vor Ihm vollständig aufzuheben, was bedeutet, dass er keinen Wunsch unter seiner eigenen Autorität lässt, sondern dass alle Wünsche in ihm nur dazu dienen, den Schöpfer zu erhöhen. Wenn er sich in seinem Herzen entschlossen hat, sich selbst völlig […]
Wenn er alles um des Schöpfers willen und nicht um seiner selbst willen tun will. Hier widersetzt sich der Körper mit aller Kraft und argumentiert: „Warum willst du mich und meine Macht töten? Du kommst zu mir mit der Notwendigkeit, nur um des Schöpfers willen zu arbeiten und nicht um seiner selbst willen, was wirklich […]
Der Mensch soll glauben, dass der bei der Arbeit behindernde Wille zu empfangen von Oben zu ihm kam. Denn man gibt ihm von Oben Kraft für die Aufdeckung des Willens zu empfangen, weil es gerade dann Raum für Arbeit gibt, wenn der Wille zu empfangen erwacht. Dann hat der Mensch engen Kontakt zum Schöpfer, der […]
Der Mensch versteht, dass das primäre Ziel sein sollte, der Anhaftung [Dvekut] an den Schöpfer würdig zu werden. Da die Vernunft dies ablehnt, muss er gegen die Vernunft vorgehen, und das ist eine große Arbeit. Da er den Schöpfer darum bittet, ihm etwas zu geben, gegen das alle seine Organe Einwände haben, folgt daraus, dass […]
Man muss jede Handlung der Tora und der Mizwot so ausführen, dass der Mensch die Absicht zu geben erlangt. Später, wenn er ein volles Verständnis dafür hat, wie sehr er sich für die Selbsthingabe einsetzen muss, und Schmerz und Leid empfindet, weil er diese Kraft nicht hat, dann wird er als jemand betrachtet, der bereits […]