Unsere Weisen sagten: „Es liegt nicht an dir, die Arbeit zu vollenden, und du hast auch nicht die Freiheit, dich ihrer zu entledigen.“ Das bedeutet, dass es dem Menschen auferlegt ist, von unten zu erwachen, zumal dies als Gebet bezeichnet wird. Denn ein Gebet bedeutet Mangel [Chissaron], und ohne Mangel gibt es auch keine Füllung. […]
Ein Gebet ist Arbeit im Herzen. Das heißt, da die Wurzel des Herzens des Menschen das Verlangen zu empfangen ist und er das Gegenteil braucht, das heißt, dass er ausschließlich zum Geben und nicht zum Empfangen arbeitet, folgt daraus, dass er viel Arbeit bei der Umkehrung hat. Und da dies gegen die Natur ist, muss […]
Doch wie sehr beklage und bedauere ich jene Verdorbenheiten, die noch nicht enthüllt wurden und die sich noch offenbaren werden, denn eine verborgene Verfehlung ist ohne Hoffnung. Eine große Rettung vom Himmel ist ihre Enthüllung, denn das ist die Regel: Niemand gibt etwas, das er nicht hat. Und wenn es sich jetzt offenbart hat, dann […]
Derjenige, der den Weg des Gebens gehen möchte, muss immer erfreut sein, das heißt in allen Formen, die zu ihm kommen, muss er voll Freude sein, da er keinerlei Absicht hegt, für sich selbst zu empfangen. Daher sagt er, dass so oder so, wenn er wirklich zum Zwecke des Gebens arbeitet, er gewiss voll Freude […]
Die Freude ist ein Zeugnis, d.h. wenn ein Mensch in seinem Glauben gestärkt wird, weil er glaubt, dass der Schöpfer gut ist und Gutes tut, dass es niemanden gibt, der über Ihm steht, auch wenn er in der Situation, in der er sich jetzt befindet, keinen Grund hat, sich zu freuen, das heißt, glücklich zu […]
Im Sohar steht geschrieben: „Der Ewige ist jenen nahe, deren Herz gebrochen ist.“ Ein Diener des Schöpfers, dessen Absicht es ist, zu geben, sollte glücklich sein, dass er dem König dienen kann. Wenn er bei dieser Arbeit keine Freude hat, ist das ein Zeichen dafür, dass er die Größe des Königs nicht zu schätzen weiß. […]
Die Freude ist der „Spiegel“ der guten Taten: Wenn die Taten [eines Menschen] Taten der Kedusha (Heiligkeit) sind, dann offenbart sich dadurch Freude. […] Auch müssen wir wissen, dass die Freude eine höhere Erleuchtung ist, die durch MaN enthüllt wird, was gute Taten sind. Und der Schöpfer beurteilt den Menschen „gemäß dem, wo er ist“. […]
Die Shechina [Gegenwart des Schöpfers] ist nur an einem ganzen Ort präsent, und nicht an einem mangelhaften Ort oder einem Ort der Traurigkeit, sondern an einem richtigen Ort – einem Ort der Freude. […] Es steht geschrieben: „Dient dem Herrn mit Freude, kommt vor sein Angesicht mit Gesang.“ Das bedeutet, es gibt keinen Dienst für […]
Und nur die Helden unter ihnen, deren Maß an Geduld ausreichte, überwältigten jene Wachmänner, öffneten das Tor und wurden sogleich des Antlitzes des Königs würdig, der jeden auf den ihm passenden Posten einsetzte. Natürlich hatten sie von dem Augenblick an nichts mehr mit jenen Wachmännern zu tun, die sie ablenkten und wegdrängten und ihr Leben […]
Der Mensch muss bei der Arbeit des Schöpfers sehr hartnäckig sein, komme was wolle. Erinnere dich gut daran, denn du wirst es sehr brauchen, wenn du die Arbeit des Schöpfers beginnst. Denn es braucht große Hartnäckigkeit, man muss stark und mutig sein, sich unter Kontrolle haben, standhaft bleiben, und selbst wenn man jedes Mal zurückgeworfen […]
Der Mensch ist nur ein Gast, und der Schöpfer ist der Gastgeber. Und es ist bekannt, was unsere Weisen sagten: „Tue, was immer der Hausherr dir sagt“, was der Brauch ist, „außer zu gehen.“ Denn wenn der Mensch den Bereich des Hausherrn verlässt, ist er nicht mehr sein Gastgeber, wer wird auf seine Stimme hören? […]
Ein Mensch, der nicht genug entwickelt ist, kann nicht lange auf den Lohn warten und wählt eine Arbeit, die sofort belohnt wird, auch wenn sie weniger vergütet wird. Der Mensch, der hoch entwickelt ist, kann sich zurückhalten und wählt eine Arbeit, die ein hohes Gehalt bringt, auch wenn der Lohn erst nach langer Zeit kommt. […]
Die Weisheit der Kabbala erfordert große Weise, Sucher des Herzens, die sie zwanzig oder dreißig Jahre lang studieren und erst dann werden sie in der Lage sein, sie zu bezeugen. […] Denn ihre Weisheit ist tiefgründig und kann nicht durch ein Zeugnis oder durch Prüfungen derer, die sie erleben, offenbart werden, und zwar [offenbart sie […]
Wenn der Mensch sieht, dass er nicht aus der Selbstliebe aussteigen und der Gleichheit der Form würdig werden kann, braucht er die Hilfe des Schöpfers. Wie hilft Er einem Menschen? Durch eine heilige Seele, das so genannte „Höhere Licht“, das sich im Menschen offenbart, damit er spürt, dass es in ihm eine Seele gibt, die […]
Wenn der Mensch keinen Willen und kein Verlangen nach Spiritualität hat, er sich jedoch unter Menschen befindet, die das Verlangen und eine Sehnsucht nach Spiritualität haben, und wenn er diese Menschen mag, so nimmt auch er ihre Überwindungskraft und ihre Wünsche und Bestrebungen an, obwohl er selbst aus eigener Kraft jene Wünsche und Verlangen und […]
Da der Mensch mit geschlossenen Augen über den Verstand gehen muss, wehrt sich der Körper gegen diese Arbeit. Daher wird die Tatsache, dass ein Mensch sich immer überwinden muss, „Zorn, Grimm und Mühsal“ genannt, denn es ist harte Arbeit, sich immer vor dem Höheren zu überwinden und zu annullieren, damit der Höhere mit ihm macht, […]
Der Mensch muss sich hauptsächlich darum bemühen, ein starkes Verlangen danach zu haben, sich den Willen zu geben anzueignen und den Willen zu empfangen zu überwinden. Ein starker Wille wird an der Häufigkeit der zwischenzeitlichen Pausen und Ruhezeiten gemessen. Damit sind die Unterbrechungen zwischen den einzelnen Überwindungen gemeint. Manchmal bekommt der Mensch zwischendurch eine Unterbrechung […]
Und nur durch Überwindung, was bedeutet Kraft zu gewinnen, wird man würdig; und jede Kraft, die ein Mensch aufbringt, verbindet sich zu einer großen Summe. Mit anderen Worten, wenn ein Mensch sich einmal überwindet, kommt ein fremder Gedanke und sagt: „Aber ich weiß schon aus Erfahrung, dass ich bald nicht mehr diesen Wunsch zur Arbeit […]
„Nach dem Maß des Schmerzes ist der Lohn.“ Mit anderen Worten: Er sieht hinterher, dass die Anstrengung, die ihm gegeben wurde, seine Belohnung war. In dem Maße, in dem die Anstrengung geleistet wurde, ist auch die Belohnung, denn die Anstrengung ist der Lohn, und der Schöpfer hat ihm das Verlangen gegeben, sich anzustrengen. RABASH, Notiz […]
Doch das Wichtigste ist die Arbeit, das heißt, wie man sich seine Arbeit erfleht und sich mit ihr plagt. Denn normale Arbeit zählt überhaupt nicht, sondern nur die Teile, die sich jenseits der normalen Arbeit befinden, und sie werden „Mühen“ genannt. Es ist wie ein Mensch, der ein Pfund Brot zum Sattwerden braucht – seine […]