Es gibt keinen glücklicheren Zustand im Leben eines Menschen, als wenn er findet, dass er an seinen eigenen Kräften verzweifelt. Gemeint ist, dass er bestrebt war und alles getan hat, was in seiner Kraft liegt, doch es gibt keine Heilung. Denn dann ist er zu einem vollständigen Gebet um Seine Hilfe bereit. Nun hat er […]
Wenn der Mensch bereits dem Zustand nahe ist, Hilfe von Oben zu bekommen, und „nahe“ bedeutet, dass er ein Kli [Gefäß] hat, also das Verlangen zu geben, dann sieht er, dass nur der Schöpfer ihn retten kann. Wie Baal HaSulam sagte, ist dies der wichtigste Punkt in der Arbeit des Menschen, denn dann hat er […]
Es kann kein wahrhaftiges Gebet geben, wenn der Mensch zuvor nicht weiß, dass es ohne ein Gebet unmöglich ist, liShma zu erreichen. Daher erschaffen die Handlungen und Heilmittel, die er anwendet, um liShma zu erreichen, die korrigierten Gefäße, um liShma zu empfangen. Dann kann er nach all seinen Handlungen ein wahres Gebet hervorbringen, weil er […]
Beim Gebet gibt es drei Bedingungen: 1. Zu glauben, dass Er ihn erretten kann, obwohl er von allen seinen Zeitgenossen die schlimmsten Umstände hat. Doch „ist denn die Hand des Schöpfers zu kurz, um ihn zu erretten“? Denn wenn nicht, dann „wird der Wirt Seine Gefäße nicht retten können“. 2. Er weiß sich keinen Rat […]
Der Mensch muss beten, um zu glauben, dass der Schöpfer das Gebet erhört und alles, was er in diesen Zuständen fühlt, zu seinem Vorteil ist. Aber das kann nur über dem Verstand sein, d.h. auch wenn der Verstand ihm sagt: „Nach all den Berechnungen siehst du, dass dir nichts helfen kann“, sollte er über dem […]
Nur die Menschen, die sagen, dass sie der Arbeit für den Schöpfer entfliehen wollen, jedoch nirgendwo hingehen können, da nichts anderes sie befriedigt, nur diese Menschen verlassen den Weg nicht. Obwohl sie Höhen und Tiefen haben, geben sie nicht auf. Darüber steht geschrieben: „Und die Kinder Israels seufzten von der Arbeit für den Schöpfer und […]
Wir müssen darauf achten, und auch in den schlimmsten Zuständen glauben, und nicht vor dem Kampf fliehen, sondern immer darauf vertrauen, dass der Schöpfer dem Menschen helfen und ihm geben kann, sei es, dass er wenig oder viel Hilfe braucht. In Wahrheit ist derjenige, der versteht, dass er die Hilfe des Schöpfers braucht, weil er […]
Der Mensch bittet den Schöpfer nicht um die Gefäße des Gebens, solange er nicht weiß, dass er sie nicht selbst erlangen kann. Daraus folgt, dass er nicht wirklich das Verlangen hat, dass der Schöpfer sein Gebet erhört. Aus diesem Grund muss der Mensch selbst dafür arbeiten, die Gefäße des Gebens zu erhalten. Nachdem er große […]
Selbst wenn der Mensch erkennt, dass der Schöpfer ihm helfen kann, und er versteht, dass der wahre Rat einzig das Gebet ist, kommt der Körper und macht ihm klar: „Du siehst, wie viele Gebete du schon gebetet hast, aber du hast keine Antwort von Oben erhalten. Warum also noch beten, dass der Schöpfer dir hilft? […]
Die Sünde des Menschen ist, dass er den Schöpfer nicht um Hilfe gebeten hat. Hätte er um Hilfe gebeten, hätte er sicherlich Hilfe vom Schöpfer bekommen. Wenn ein Mensch aber sagt, dass er um Hilfe gebeten hat und der Schöpfer ihm nicht geholfen hat, kommt darauf die Antwort, dass der Mensch glauben sollte, dass der […]
Unsere Weisen sagten: „Der böse Trieb des Menschen überwältigt ihn jeden Tag, und ohne die Hilfe des Schöpfers könnte er ihn nicht überwinden“, der Mensch muss sich nur verpflichten, sich jedes Mal aufs Neue zu stärken und darf sich unter keinen Umständen aus diesem Krieg zurückziehen oder verzweifeln. Denn zweifellos ist es in diesem Krieg […]
Wenn der Mensch vollkommen in der Form des Gebens arbeiten möchte und alle Gedanken an Eigengenuss annulliert werden, und dann, wenn er fühlt, was er sagt, könnte sein Herz befürchten, dass sein Gebet angenommen wird, das heißt, dass er keinen Wunsch welcher Art auch immer für sich selbst haben wird. Was den Eigengenuss betrifft, stellt […]
Während der Mensch sich anstrengt, zu liShma zu gelangen, muss er den Wunsch auf sich nehmen, die Arbeit vollkommen um des Gebens willen zu verrichten, also ausschließlich um zu geben und nichts zu empfangen. Erst dann beginnt er zu spüren, dass der gesamte Körper sich mit aller Kraft dagegen wehrt. Daraus gelangt er zur Erkenntnis, […]
Der Mensch sollte selbst entscheiden, dass er möchte, der Schöpfer möge ihm den Wunsch geben, sich vor Ihm vollständig aufzuheben, was bedeutet, dass er keinen Wunsch unter seiner eigenen Autorität lässt, sondern dass alle Wünsche in ihm nur dazu dienen, den Schöpfer zu erhöhen. Wenn er sich in seinem Herzen entschlossen hat, sich selbst völlig […]
Wenn der Mensch wünscht, alles um des Schöpfers willen und nicht um seiner selbst willen zu tun, hier widersetzt sich der Körper mit aller Kraft und argumentiert: Warum willst du mich und meine ganze Autorität töten? Du kommst zu mir mit der Notwendigkeit, nur um des Schöpfers willen zu arbeiten und nicht um meiner selbst […]
Der Mensch soll glauben, dass der bei der Arbeit behindernde Wille zu empfangen von Oben zu ihm kam. Denn man gibt ihm von Oben Kraft für die Aufdeckung des Willens zu empfangen, weil es gerade dann Raum für die Arbeit gibt, wenn der Wille zu empfangen erwacht. Dann hat der Mensch engen Kontakt zum Schöpfer, […]
Das primäre Ziel sollte sein, mit Dwekut [Anhaftung] an den Schöpfer belohnt zu werden. Da die Vernunft dies ablehnt, muss man gegen die Vernunft vorgehen, und das ist eine sehr harte Arbeit. Denn der Mensch bittet den Schöpfer darum, ihm etwas zu geben, gegen das alle seine Organe Einwände haben, daraus folgt, dass jedes einzelne […]
Der Mensch muss jede Handlung des Gebens so vollziehen, dass sie ihn zu einer altruistischen Absicht führt. Danach, wenn er ein vollständiges Verständnis davon hat, wie sehr er sich anstrengen muss, um zu geben, und der Mensch Schmerz und Leid darüber empfindet, dass er diese Kraft nicht hat, dann gibt es bereits etwas, um das […]
Der einzige Weg, um das Verlangen nach dem Willen zu geben zu erhalten, ist das Gebet, das ein Mittel, ein Zwischenglied zwischen dem Menschen und dem Verlangen ist. Das heißt, der Mensch bittet den Schöpfer, ihm das Verlangen danach zu geben, wonach er kein Verlangen spürt. Das Kli (Gefäß), das „Verlangen“ genannt wird, ist somit […]
Wir richten unsere Bitten nach oben, „Schlag auf Schlag“, unermüdlich, und wir lassen auch nicht nach, wenn Er uns in unserem Glauben nicht antwortet, Er nicht unser Gebet erhört, er muss glauben, dass Er auf den Moment, in dem der Mensch die Kelim (Gefäße) hat, um die Fülle zu empfangen, wartet. Und dann erhält der […]