Das Wichtigste ist das Gebet. Der Mensch muss den Schöpfer bitten, dass er ihm hilft, über dem Verstand zu gehen. Seine Arbeit sollte in Freude sein, so als ob er bereits mit dem Wissen der Heiligkeit (Kedusha) belohnt worden sei, und jene Freude bereits empfinden würde. Auch sollte er den Schöpfer bitten, ihm Kraft zu […]
Wenn dem Menschen diese Gedanken der Leere kommen, dann hat er sie deswegen erhalten, damit er das Bedürfnis bekommt, Glauben über dem Verstand auf sich zu nehmen. Und dazu bedarf es der Hilfe des Schöpfers. Der Mensch muss den Schöpfer bitten, ihm die Kraft zu geben, über den Verstand hinaus zu glauben. Gerade dann braucht […]
Insbesondere durch den Glauben über dem Verstand, das bedeutet, selbst wenn er auf diesem Weg Dunkelheit spürt, und auch wenn er versteht, wenn Malchut offen und nicht im Verborgenen erleuchtet wäre und der Körper die Größe des Schöpfers spüren würde, es für ihn also leichter wäre, sich weiter zu bewegen und damit belohnt zu werden, […]
Wenn die böse Neigung dem Menschen fremde Gedanken bringt, dann ist der Zeitpunkt gekommen, diese fremden Gedanken zu nehmen und sie über den Verstand zu erheben. Dies kann der Mensch mit jeder Sache tun, nach der seine Seele verlangt; er sollte nicht sagen, dass er jetzt eine Zurückweisung von der Arbeit erhielt, sondern er sollte […]
Wenn der Mensch fähig ist, mit geschlossenen Augen über dem Verstand zu gehen und an die Weisen glaubt, und er den ganzen Weg geht, wird er Ibur genannt, der keinen Mund hat. Ibur bedeutet, wie es geschrieben steht: „Die Stufe von Malchut, die die am meisten eingeschränkte Katnut [Kleinheit] ist, wird Ibur genannt. Sie kommt […]
Der Mensch muss seine Herrschaft vor der Herrschaft des Schöpfers annullieren und sagen, dass er nicht für sich selbst leben möchte und dass der einzige Grund, warum er existieren will, jener ist, dem Schöpfer Zufriedenheit zu bereiten. Dadurch annulliert also der Mensch seine eigene Herrschaft vollkommen und dann findet er sich in einer einzigen Herrschaft […]
Der Mensch muss über dem Verstand glauben und sich vorstellen, als sei er bereits des Glaubens an den Schöpfer und der Wahrnehmung in den Organen würdig, denn er sieht und fühlt, dass der Schöpfer die ganze Welt als der Gute, der Gutes tut, lenkt. Obwohl er, wenn er es innerhalb des Verstandes betrachtet, das Gegenteil […]
Sie sind füreinander verantwortlich, einer für den anderen, sowohl in positiver wie auch in negativer Hinsicht. In positiver Hinsicht können sie die Tora und die Mizwot lediglich restlos befolgen, sodass sie füreinander bürgen, dahingehend dass sich jeder um die Bedürfnisse seines Freundes kümmert und sorgt, was weiterhin bedeutet, dem Schöpfer Zufriedenheit zu schenken. Und auf […]
Der Mensch sollte immer für seinen Freund beten, da er für sich selbst nicht viel tun kann, denn „man rettet sich nicht selbst aus der Gefangenschaft“. Aber wenn er für seinen Freund bittet, wird das Gebet schnell erhört. Darum sollte jeder für seinen Freund beten, und so arbeitet jeder am Wunsch des anderen, bis alle […]
Dies ist die Bedeutung eines öffentlichen Gebetes: Man darf sich nicht aus der Öffentlichkeit ausschließen und nur für sich selbst bitten, nicht einmal, um dem Schöpfer Zufriedenheit zu schenken. […] Wer sich von der Öffentlichkeit entfernt, um gezielt für seine eigene Seele zu bitten, baut nichts auf. Im Gegenteil ruiniert er seine Seele, wie in […]
Wenn 600.000 Menschen aufhören werden, sich mit der Befriedigung eigener Bedürfnisse zu beschäftigen und kein anderes Ziel im Leben haben werden, als die Interessen ihrer Nächsten zu verteidigen, damit es ihnen an nichts fehlen würde. Aber auch das ist noch nicht alles. Dies werden sie mit riesiger Liebe tun, mit dem ganzen Herzen und der […]
Der Mensch sollte glauben, dass es vom Schöpfer kommt, dass er mit dem Glauben an den Schöpfer belohnt wurde. Damit wurde er der Stimme des Schöpfers würdig, die die Feinde bezwingt. Das bedeutet, dass das Verlangen zu empfangen aufgibt, und der Wille zu geben an seine Stelle tritt, und er wünscht, um des Schöpfers willen […]
Die Arbeit über dem Verstand sollte in bedingungsloser Hingabe sein. Das heißt, man sollte das Joch des Himmelreichs über dem Verstand auf sich nehmen. Ein Mensch sollte sagen: „Ich will ein Diener des Schöpfers sein, auch wenn ich keine Ahnung von der Arbeit habe und keinen Geschmack an der Arbeit schmecke. Dennoch bin ich bereit, […]
Wenn sein Verstand ihm das wahre Gesicht seines Freundes zeigt, der ihn hasst, was kann er dem Körper darüber sagen? Warum soll er sich vor dem Freund beugen? Die Antwort ist, dass er Dwekut (Anhaftung) mit dem Schöpfer erreichen will, genannt „Gleichheit der Form“, was bedeutet, nicht an seinen eigenen Nutzen zu denken. Also, warum […]
Wenn jemand irgendwohin gehen will, aber es Menschen gibt, die ihn daran hindern, den Weg zu gehen, den er gehen will, und jeder zieht ihn in Richtung des Ortes, den der andere will. Und wenn derjenige, der gezogen wird, nicht die Kraft besitzt, sie zu unterwerfen, dann wird er weggezogen von dem Ort, zu dem […]
„Verneigt euch vor dem Berg Seiner Heiligkeit.“ Sich zu verneigen bedeutet Hingabe, das heißt, man nimmt sein Wissen zurück und sagt: Was der Verstand versteht oder nicht versteht, das setze ich außer Kraft und überwinde es. Vor wem nehme ich ihn zurück? Vor dem Berg Seiner Heiligkeit“. „Berg“ (Har) bedeutet Zweifel (Hirhurim), d.h. Gedanken. „Seine […]
Unsere ganze Arbeit besteht nur darin, das Empfangen in „um zu geben“ zu verwandeln. Dies ist gegen unsere Natur und unser Verlangen. Uns wurde jedoch das Heilmittel der Tora und der Mizwot gegeben, wodurch wir die Kraft und die Fähigkeit erlangen, unseren Körper zu unterwerfen, damit alle unsere Absichten um des Schöpfers willen sind. Das […]
Die gesamte Dunkelheit, die wir spirituell empfinden, rührt vom Bösen in uns her, vom Empfangen um zu empfangen. Unsere Weisen sagten in diesem Zusammenhang: „Ich habe die böse Neigung erschaffen; ich habe die Tora als Gewürz erschaffen“, was bedeutet, dass wir durch die Tora die Kraft erlangen, den Empfangenden in uns zu unterwerfen, damit er […]
Wenn jemand in der Tora Erfolg haben will, muss er darauf achten, dass der Wunsch, sich mit der Tora zu beschäftigen, in ihm stärker als seine übrigen Wünsche wäre. Und dann werden sie ihm nachgeben, denn der Starke hat die Macht, den Schwachen zu unterwerfen. Deshalb unterwirft das starke Verlangen ein Verlangen nach Müßiggang und […]
Der Mensch sollte nicht denken, dass er seine böse Neigung aus eigener Kraft bezwingen kann. Vielmehr steht geschrieben: „Die Neigung des Menschen überwältigt ihn jeden Tag. Und ohne die Hilfe des Schöpfers würde er es nicht bewältigen“. Der Mensch sollte deshalb nicht sagen, dass er nicht in der Lage sei, sein Böses zu überwinden, denn […]