„Gib mir Freude und Genuss. Ich will das nicht, weil ich mir selbst eine Freude machen will. Ich will mich vielmehr daran erfreuen, dass Du Dich an unserer Freude erfreust. Nur mit dieser Absicht bitte ich Dich, mir Freude und Genuss zu schenken. Das heißt, ich habe überhaupt kein Verlangen, mir selbst Nutzen zu bringen. […]
„Mein größter Dank gilt Dir, dass Du mir das Verlangen und das Begehren gegeben hast, etwas zu tun, um Dir Genuss zu bereiten. Das ist meine ganze Belohnung im Leben – dass ich das Privileg habe, Dir zu dienen. Im Gegenzug bitte ich Dich, mir als Belohnung mehr Verlangen und Begehren zu schenken, damit ich […]
Bevor das Shofar [Festhorn] mit lautem Weinen und Jubel aus tiefstem Herzen geblasen wird, sollen sie alle vereint sein. Er sagte: „Der Schöpfer ist mit dem Shofar aufgestiegen“, wenn das Maß des Urteils hochsteigt und in keiner Weise über Israel herrschen wird. Und wodurch? Durch das Blasen des Shofars, wenn ganz Israel in Brüderlichkeit vereint […]
Das Wichtigste ist die wahre Verbindung… Dies führt zur Erlösung und zur Versüßung aller Urteile. Wenn die Freunde sich in Liebe und Freude versammeln, werden dadurch alle Urteile aufgehoben und durch Gnade versüßt. Durch diese Verbindung wird sich vollständige Barmherzigkeit und Chassadim (Güte) in der Welt offenbaren. Maor VaShemesh, Devarim
Nun können wir verstehen, was wir im Rosh HaShana Gebet (Gebet am Neujahrsabend) sagen: „Gib Deinem Volk Ehre“. Dies scheint verwirrend. Wie darf man um Ehre bitten? Unsere Weisen sagten: „Seid sehr, sehr demütig“, wie können wir dann den Schöpfer bitten, uns zu ehren? Wir können dies so deuten, dass der Schöpfer Seinem Volk die […]
Es ist bekannt, „alle Lande sind Seiner Ehre voll“, jeder Mensch muss das glauben, wie es geschrieben steht: „Ich erfülle den Himmel und die Erde.“ Doch der Heilige, gesegnet sei Er, verhängte eine Verhüllung, sodass man es nicht sehen kann, damit Raum für eine freie Wahl besteht, und dann gibt es noch Raum für den […]
Insbesondere diejenigen, die die Kraft des Gebens erreichen wollen, spüren die Leere in sich und benötigen die Größe des Schöpfers. Diese Leere können sie mit Erhabenheit füllen, die als „voll von Mizwot“ bezeichnet wird, und zwar in dem Maße, wie sie den Schöpfer bitten, ihnen Kraft zu geben, sich über den Verstand erheben zu können, […]
Wenn es ihre Absicht ist, dem Schöpfer Zufriedenheit zu bringen, dann müssen sie, wenn sie in der Arbeit hinzufügen wollen, die Größe des Schöpfers vergrößern, denn in dem Maße, in dem er groß ist, können sie sich vor ihm annullieren und alles, was sie tun, nur um des Schöpfers willen tun. Es ist so, wie […]
Jeder schlechte Zustand, den wir spüren, dient nur dazu, nicht in dem Zustand zu verweilen, in dem man ist. Wenn also der Mensch nicht kraft der Größe des Schöpfers aufsteigt, ist er nicht fähig ihn zu überwinden, und nur wenn der Mensch die Größe des Schöpfers spürt, ergibt sich sein Herz. Und so heißt es, […]
Das Wichtigste ist das Gebet. Das heißt, der Mensch muss zum Schöpfer beten, dass Er ihm helfen möge, über den Verstand zu gehen. Das bedeutet, dass die Arbeit mit Freude geschehen soll, so als ob er bereits mit dem “Verstand der Heiligkeit” belohnt worden wäre, und welche Freude er dann empfinden würde. Genauso sollte er […]
Ein Diener des Schöpfers, dessen Absicht es ist, zu geben, sollte glücklich sein, wenn er dem König dient. Und wenn er bei dieser Arbeit keine Freude empfindet, ist das ein Zeichen dafür, dass ihm die Wertschätzung für die Größe des Königs fehlt. Wenn er also sieht, dass er keine Freude hat, muss er Änderungen vornehmen, […]
Der Mensch sollte sich Tag und Nacht mit der Tora beschäftigen. Tag und Nacht sollten für ihn gleich sein, wie es im Sohar geschrieben steht. Mit anderen Worten, der Zustand der Vollkommenheit, der „Tag“ genannt wird, und der Zustand der Unvollkommenheit, der „Nacht“ genannt wird, müssen gleich sein. Das heißt, wenn seine Absicht um des […]
Wer das Joch des Himmelreichs in seiner Gesamtheit auf sich nimmt, empfindet keine Mühsal in der Arbeit des Schöpfers. Daher haftet er Ihm Tag und Nacht, in Licht und in Dunkelheit, an. Und Geshem (Körperlichkeit, “Regen“) – welches im Kommen und Gehen, im Wechsel und Austausch entsteht – wird diesen Menschen nicht aufhalten. Denn Keter […]
Doch das Wichtigste ist die Mühe, das heißt, wie man sich seine Arbeit erfleht und sich mit ihr plagt. Denn normale Arbeit zählt überhaupt nicht, sondern nur die Teile, die sich jenseits der normalen Arbeit befinden, und sie werden „Mühen“ genannt. Es ist wie ein Mensch, der ein Pfund Brot zum Sattwerden braucht – seine […]
„Es gibt keine Abwesenheit in der Spiritualität“, denn die Entfernung [von Ihm] ist vorübergehend, um Raum für Arbeit und Fortschritt zu haben. Denn jeder Moment, den wir in der Heiligkeit klären, betritt den Bereich der Heiligkeit. Der Mensch steigt nur ab, um weitere Funken der Heiligkeit auszuwählen. Es gibt nur den einen Ratschlag, dass der […]
Der Mensch sollte nicht sagen: „Ich warte auf den Schöpfer, auf dass Er mich von Oben erwecke, sodass ich die heilige Arbeit leisten kann.“ Dazu sagte Baal HaSulam, dass ein Mensch im Hinblick auf die Zukunft an Belohnung und Strafe glauben sollte, das heißt, er muss sich sagen „Wenn ich nicht für mich bin, wer […]
Die Natur der Spiritualität ist, dass derjenige, der am Schöpfer anhaftet, das Gefühl hat, nicht verbunden zu sein, darüber besorgt ist und zögert, und alles tut, was er in seiner Macht findet, um die Anhaftung zu erreichen. Denn der Weise empfindet das Gegenteil von dem, der nicht an den Schöpfer anhaftet: Dieser empfindet sich als […]
Die ganze Arbeit der Geschöpfe besteht darin, über dem Verstand zu arbeiten. Und es ist unmöglich, irgendetwas ohne Glauben an die Weisen zu tun, die uns die Reihenfolge der Arbeit vorgaben. Und sobald ein Mensch seine Arbeit als „Schweif für die Löwen“ annimmt, also den Weisen folgt und sich nach ihren Vorgaben richtet, gleicht das […]
Und der Mensch muss sich hauptsächlich darum bemühen, ein starkes Verlangen danach zu haben, sich den Willen zu geben anzueignen und den Willen zu empfangen zu überwinden. Ein starkes Verlangen wird an der Häufigkeit der zwischenzeitlichen Pausen und Ruhezeiten gemessen. Damit sind die Unterbrechungen zwischen den einzelnen Überwindungen gemeint. Manchmal bekommt der Mensch eine Unterbrechung […]
Der Mensch sollte aus Ehrfurcht vor der Erhabenheit des Schöpfers handeln, um sowohl den Wert als auch die Entfernung zu kennen, die es zwischen ihm und dem Schöpfer gibt. Es ist schwer, dies mit einem oberflächlichen Verstand zu verstehen bzw. eine Möglichkeit der Verbindung und Vereinigung zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung zu haben. Während […]