Wenn ein Mensch bereits in der Nähe des Ortes steht, an dem er die Hilfe von oben empfangen wird, und „nahe“ bedeutet, dass er das Kli [Gefäß], also das Verlangen zu geben bereits hat, dann sieht er, dass nur der Schöpfer ihn retten kann. Wie Baal HaSulam sagte, ist dies der wichtigste Punkt in der […]
Es gibt keinen glücklicheren Zustand im Leben eines Menschen, als wenn er fühlt, dass er an seinen eigenen Kräften verzweifelt. Gemeint ist, dass er bestrebt war und alles getan hat, was in seiner Kraft liegt, doch es gibt keine Heilung. Denn dann ist er zu einem vollständigen Gebet um Seine Hilfe bereit. Nun hat er […]
Wenn ein Mensch bereits in der Nähe des Ortes steht, an dem er die Hilfe von oben empfangen wird, und „nahe“ bedeutet, dass er das Kli [Gefäß], also das Verlangen zu geben bereits hat, dann sieht er, dass nur der Schöpfer ihn retten kann. Wie Baal HaSulam sagte, ist dies der wichtigste Punkt in der […]
Es kann kein wahrhaftiges Gebet geben, wenn der Mensch zuvor nicht weiß, dass es ohne ein Gebet unmöglich ist, liShma zu erreichen. Daher erschaffen die Handlungen und Heilmittel, die er anwendet, um liShma zu erreichen, die korrigierten Gefäße, um liShma zu empfangen. Dann kann er nach all seinen Handlungen ein wahres Gebet hervorbringen, weil er […]
Beim Gebet gibt es drei Bedingungen: 1. Zu glauben, dass Er ihn erretten kann, obwohl er von allen seinen Zeitgenossen die schlimmsten Umstände hat. Doch „ist denn die Hand des Schöpfers zu kurz, um ihn zu erretten“? Denn wenn nicht, dann „wird der Wirt Seine Gefäße nicht retten können“. 2. Er weiß sich keinen Rat […]
Der Mensch sollte das Gebet erheben, um zu glauben, dass der Schöpfer das Gebet erhört und alles, was er in diesen Zuständen fühlt, zu seinem Vorteil ist. Aber das kann nur über dem Verstand sein, d.h. auch wenn der Verstand ihm sagt: „Nach all den Berechnungen siehst du, dass dir nichts helfen kann“, sollte er […]
Nur diejenigen, die sagen, dass sie vor der Arbeit weglaufen wollen, aber nirgendwohin gehen können, weil es nichts gibt, woraus sie Befriedigung schöpfen könnten, fliehen nicht vor der Arbeit. Und obwohl sie Aufstiege und Abstiege haben, verzweifeln sie nicht. Es ist so, wie es geschrieben steht: „Die Kinder Israels seufzten wegen ihrer Arbeit und sie […]
Wir sollten achtsam sein und selbst inmitten der schlimmsten Zustände glauben, und niemals vor dem Kampf davonlaufen, sondern immer darauf vertrauen, dass der Schöpfer dem Menschen helfen und ihm das Notwendige geben kann, gleich ob er eine kleine oder eine große Hilfe braucht. In Wahrheit ist derjenige, der versteht, dass er eine große Hilfe vom […]
Der Mensch bittet den Schöpfer nicht um die Gefäße des Gebens, solange er nicht weiss, dass er sie nicht selbst erlangen kann. Daraus folgt, dass er nicht wirklich das Verlangen hat, dass der Schöpfer sein Gebet erhört. Aus diesem Grund muss der Mensch arbeiten, um die Gefäße des Gebens selbst zu erhalten, und nach all […]
Wir müssen achtsam sein, selbst in den schlimmsten Zuständen zu glauben und nicht vor dem Kampf zu fliehen, sondern immer darauf zu vertrauen, dass der Schöpfer dem Menschen helfen und ihm geben kann, ob er nun wenig oder viel Hilfe braucht. In Wahrheit ist derjenige, der versteht, dass er die große Hilfe des Schöpfers braucht, […]
Solange der Mensch nicht weiss, dass er die Gefäße des Gebens nicht selbst erlangen kann, bittet er den Schöpfer nicht darum. Daraus folgt, dass er nicht wirklich das Verlangen hat, dass der Schöpfer sein Gebet erhört. Aus diesem Grund muss der Mensch selbst arbeiten, um die Gefäße des Gebens zu erwerben, und nach all der […]
Wenn der Mensch erkennt, dass der Schöpfer ihm helfen kann, und er versteht, dass der wahre Rat nur das Gebet ist, kommt der Körper und macht ihm klar: „Du siehst, wie viele Gebete du schon gebetet hast, aber du hast keine Antwort von Oben erhalten. Warum also noch beten, dass der Schöpfer dir hilft? Du […]
Die Sünde des Menschen besteht darin, dass er nicht um Hilfe gebeten hat. Hätte er um Hilfe gebeten, hätte er sicherlich Hilfe vom Schöpfer bekommen. Wenn ein Mensch aber sagt, dass er um Hilfe gebeten hat und der Schöpfer ihm nicht geholfen hat, kommt darauf die Antwort, dass der Mensch glauben sollte, dass der Schöpfer […]
Unsere Weisen sagten: „Der böse Trieb des Menschen überwältigt ihn jeden Tag, und ohne die Hilfe des Schöpfers könnte er ihn nicht überwinden“, der Mensch muss sich nur verpflichten, sich jedes Mal aufs Neue zu stärken und darf sich unter keinen Umständen aus diesem Krieg zurückziehen oder verzweifeln. Gewiss, in diesem Krieg ist es unmöglich, […]
Wenn der Mensch vollkommen in der Form des Gebens arbeiten möchte und alle Gedanken an Eigengenuss annulliert werden, dann, wenn er fühlt, was er sagt, kann sein Herz befürchten, dass sein Gebet angenommen wird, das heißt, daß er keinen Wunsch welcher Art auch immer für sich selbst haben wird. Was den Eigengenuss betrifft, erscheint dann […]
Wenn der Mensch sich anstrengt, zu liShma zu gelangen, muss er den Wunsch auf sich nehmen, die Arbeit ausschließlich um des Gebens willen zu verrichten, also nur zu geben und nichts zu empfangen. Erst dann beginnt er zu spüren, dass der gesamte Körper sich mit aller Kraft dagegen wehrt. Daraus gelangt er zur Erkenntnis, dass […]
Der Mensch muss für sich selbst entscheiden, dass er möchte, dass der Schöpfer ihm den Wunsch gibt, sich vor Ihm in allem aufzuheben, was bedeutet, dass er keinen Wunsch unter seiner eigenen Herrschaft lässt, sondern dass alle Wünsche in ihm nur dazu dienen, dem Schöpfer die Ehre zu geben. Wenn er sich in seinem Herzen […]
Wenn der Mensch alles um des Schöpfers willen und nicht für seinen eigenen Vorteil tun will, widersetzt sich hier der Körper mit aller Kraft, da er argumentiert: „Warum willst du mich und mein Reich töten? Du kommst zu mir mit der Notwendigkeit, dass man nur um des Schöpfers willen und nicht zum eigenen Nutzen arbeiten […]
Der Mensch sollte glauben, dass der ihn bei der Arbeit behindernde Wille zu empfangen von Oben zu ihm kam. Denn man gibt ihm von Oben die Kraft für die Aufdeckung des Willens zu empfangen deswegen, weil es gerade dann Raum für Arbeit gibt, wenn der Wille zu empfangen erwacht. Dann hat der Mensch engen Kontakt […]
Das primäre Ziel sollte sein, mit Dwekut [Anhaftung] an den Schöpfer belohnt zu werden. Da die Vernunft dies ablehnt, muss der Mensch gegen die Vernunft vorgehen, und das ist eine sehr harte Arbeit. Da er den Schöpfer darum bittet, ihm etwas zu geben, gegen das alle seine Körperteile Einwände haben, folgt daraus, dass jedes einzelne […]