Unsere Weisen sagten: „Der böse Trieb des Menschen überwältigt ihn jeden Tag, und ohne die Hilfe des Schöpfers könnte er ihn nicht überwinden“, der Mensch muss sich nur verpflichten, sich jedes Mal aufs Neue zu stärken und darf sich unter keinen Umständen aus diesem Krieg zurückziehen oder verzweifeln. Gewiss, in diesem Krieg ist es unmöglich, […]
Wenn der Mensch sich anstrengt, zu liShma zu gelangen, muss er den Wunsch auf sich nehmen, die Arbeit ausschließlich um des Gebens willen zu verrichten, also nur zu geben und nichts zu empfangen. Erst dann beginnt er zu spüren, dass der gesamte Körper sich mit aller Kraft dagegen wehrt. Daraus gelangt er zur Erkenntnis, dass […]
Der Mensch sollte selbst entscheiden, dass er wünscht, der Schöpfer möge ihm den Wunsch geben, sich vor Ihm vollständig aufzuheben, was bedeutet, dass er keinen Wunsch unter seiner eigenen Autorität lässt, sondern dass alle Wünsche in ihm nur dazu dienen, den Schöpfer zu erhöhen. Wenn er sich in seinem Herzen entschlossen hat, sich selbst völlig […]
Wenn er alles um des Schöpfers willen und nicht um seiner selbst willen tun will. Hier widersetzt sich der Körper mit aller Kraft und argumentiert: „Warum willst du mich und meine Macht töten? Du kommst zu mir mit der Notwendigkeit, nur um des Schöpfers willen zu arbeiten und nicht um seiner selbst willen, was wirklich […]
Der Mensch soll glauben, dass der bei der Arbeit behindernde Wille zu empfangen von Oben zu ihm kam. Denn man gibt ihm von Oben Kraft für die Aufdeckung des Willens zu empfangen, weil es gerade dann Raum für Arbeit gibt, wenn der Wille zu empfangen erwacht. Dann hat der Mensch engen Kontakt zum Schöpfer, der […]
Der Mensch versteht, dass das primäre Ziel sein sollte, der Anhaftung [Dvekut] an den Schöpfer würdig zu werden. Da die Vernunft dies ablehnt, muss er gegen die Vernunft vorgehen, und das ist eine große Arbeit. Da er den Schöpfer darum bittet, ihm etwas zu geben, gegen das alle seine Organe Einwände haben, folgt daraus, dass […]
Man muss jede Handlung der Tora und der Mizwot so ausführen, dass der Mensch die Absicht zu geben erlangt. Später, wenn er ein volles Verständnis dafür hat, wie sehr er sich für die Selbsthingabe einsetzen muss, und Schmerz und Leid empfindet, weil er diese Kraft nicht hat, dann wird er als jemand betrachtet, der bereits […]
Der einzige Rat, um den Wunsch zu geben zu erlangen, ist nur das Gebet, das ein Mittel, ein Verbindungsglied, zwischen dem Menschen und dem Verlangen ist. Das heißt, der Mensch betet zum Schöpfer, ihm ein Verlangen zu etwas zu geben, was ihm nicht fehlt. Es stellt sich heraus, dass das Kli (Gefäß), das „Mangel“ genannt […]
Gemäß der Regel „Es gibt kein Licht ohne Kli, keine Füllung ohne Mangel“, muss der Mensch sich zuerst einen Mangel (Chissaron) verschaffen. Das heißt, er muss spüren, dass es ihm an diesem Kli namens „Verlangen zu geben“ mangelt. Wenn man nicht weiß, was man verliert, weil man das Kli „Verlangen zu geben“ nicht hat, ist […]
Wir schicken unsere Bitten nach oben, Mal um Mal, unermüdlich und ohne Unterlass. Wir werden nicht im Geringsten schwach, auch wenn Er uns nicht antwortet. Wir glauben, dass Er unser Gebet hört, aber auf den Moment wartet, in dem wir die Kelim (Gefäße) erlangt haben, um die ganze Fülle zu empfangen. In jenem Moment werden […]
Wir müssen dieses Handwerk erlernen, bevor wir den Palast des Königs betreten, das heißt, Kraft und Mut sammeln, um wie eine eiserne Säule zu stehen, bis wir den Willen des Schöpfers herausfinden, so wie es geschrieben steht „schweige nicht“, auch wenn es scheint, dass der Schöpfer schweigt und nicht antwortet, damit ihr auf keinen Fall […]
Dem Menschen ist es auferlegt, jeden Tag zu beten, dass der Schöpfer ihm die Augen öffnen möge, die Erhabenheit und Wichtigkeit des Schöpfers zu erkennen, damit er Treibstoff hat, um mit der Absicht des Gebens zu arbeiten. Dabei gibt es zwei Unterscheidungen zu treffen: 1.) das Verlangen zu haben, seinem Schöpfer Genuss zu bereiten, dass […]
Das Gebet muss vollkommen sein. Es muss aus der Tiefe des Herzens kommen. Der Mensch muss deshalb hundertprozentig sicher sein, dass ihm auf der Welt niemand außer dem Schöpfer helfen kann. Doch woher weiß man, dass niemand außer dem Schöpfer selbst einem helfen kann? Diese Erkenntnis erlangt man erst, wenn man alles Menschenmögliche getan hat, […]
Unsere Weisen sagten: „Es liegt nicht an dir, die Arbeit zu vollenden, und du hast auch nicht die Freiheit, dich ihrer zu entledigen.“ Das bedeutet, dass es dem Menschen auferlegt ist, von unten zu erwachen, zumal dies als Gebet bezeichnet wird. Denn ein Gebet bedeutet Mangel, und ohne Mangel gibt es keine Füllung. Wenn der […]
Der Mensch muss zum Schöpfer beten, dass Er ihm hilft, so dass er mit geschlossenen Augen arbeiten kann, und dass er nichts braucht, sondern trotz des Widerstands des Körpers alles um des Schöpfers willen tun kann. Das heißt, er sagt dem Schöpfer nicht, wie Er ihm helfen soll. Vielmehr muss er sich selbst unterwerfen und […]
Das Wichtigste ist das Gebet. Das heißt, man muss zum Schöpfer beten, dass er ihm hilft, über den Verstand zu gehen. Das bedeutet, dass die Arbeit mit Freude geschehen soll, so als ob er bereits mit dem “Verstand der Heiligkeit” belohnt worden wäre, und welche Freude er dann empfinden würde. Genauso sollte er den Schöpfer […]
Ein Gebet ist Arbeit im Herzen. Das heißt, da die Wurzel des Herzens des Menschen der Wille zum Empfangen ist, und er das Gegenteil braucht, das heißt, dass er nur arbeiten wird, um zu geben und nicht zu empfangen, folgt daraus, dass er viel Arbeit hat, um es umzuformen. Und da dies gegen die Natur […]
Wir bitten den Schöpfer, uns Kraft zu geben, alle unsere Handlungen für Dich, d.h. um des Schöpfers Willen zu tun. Wenn nicht, d.h. wenn Du uns nicht hilfst, dann werden alle unsere Taten nur zu unserem Nutzen sein. Das ist die Bedeutung von „wenn nicht“, d.h. wenn Du uns nicht hilfst, werden alle unsere Handlungen […]
Wenn alle seine Handlungen nur um des Gebens Willen sein werden, wird er zum Weisen im Herzen und erreicht den Zustand der “Tora des Lebens”, welche die “Namen des Schöpfers“ ist, wo er das Wohl und die Freude findet, die der Schöpfer den Geschöpfen geben wollte. RABASH, Artikel 12 (1988) “Was sind Tora und Arbeit […]
Der „Verstand“ wird als Chochma [Weisheit] und das „Herz“ wird als Bina betrachtet, das Licht von Chassadim. Der Verstand kann kontrollieren, was bedeutet, dass er die Fähigkeit haben kann, insbesondere dann zu leuchten, wenn er ein Herz hat, was die Eigenschaft von Chassadim ist. Das Licht von Chochma hat keine Herrschaft, bevor es Chassadim hat, […]