Ein Mensch muss jenseits des Wissens glauben und sich vorstellen, dass er bereits mit dem Glauben an den Schöpfer belohnt wurde, Ihn in seinen Organen spürt und sieht und fühlt, dass der Schöpfer die gesamte Welt lenkt, Gut und Gutes tuend ist. Und auch, wenn es der Mensch innerhalb des Wissens betrachtet und das Gegenteil […]
Wenn ein Mensch sich sammelt und seinen dürftigen Zustand sieht, erweckt ihn dies, sodass er zum Schöpfer zurückkehrt und sein Gebet in großer Sehnsucht vor Ihm ausschüttet, um am Schöpfer anhaften zu können. Er denkt, dass all diese Gebete und all das Erwachen durch seine eigenen Kräfte kamen. So sitzt er und erwartet die Erlösung […]
Überwindung bedeutet, einen Teil des Empfangsgefäßes zu nehmen und in die Gefäße des Gebens einzubringen. Es ist wie beim Massach [dem Schirm], den wir auf die Aviut [Dicke] des Verlangens zu empfangen legen müssen. Dementsprechend, wenn der Mensch kein Verlangen zu Empfangen hat, dann hat er auch nichts, worauf er den Massach legen kann. Aus […]
„Denn gerade sind die Wege des Schöpfers; Gerechte wandeln auf ihnen, die Sünder aber scheitern an ihnen.“ Dies bedeutet, dass die Sünder, jene, die in der Macht der Gefäße des Empfangens stehen, stürzen müssen und „unter ihrer Last zusammenbrechen“ werden, wenn sie diesen Zustand erreichen. Die Gerechten hingegen, also jene, die im Geben sind, steigen […]
In der Arbeit des Schöpfers: Wenn es erwünscht ist, dass er seine Arbeit fortsetzt, dürfen wir keinen Fehler in seiner Arbeit erwähnen, denn alles, was in der Spiritualität getan wird, wird aus Sicht der Gesamtheit als vollkommen angesehen. Vielmehr wird ihm gesagt: „Alles, was du tust, ist vollkommen, denn Pfennig für Pfennig fügt sich zu […]
Indem das Herz das Bedürfnis empfängt, die Liebe zwischen ihm und dem Schöpfer zu enthüllen, stellt der Schöpfer seine Shechina [göttliche Gegenwart] über ihn in die Eigenschaft der „Erwähnung“, wie es heißt: „An jedem Ort, an dem Ich erlaube, meinen Namen zu erwähnen, werde ich zu dir kommen und dich segnen.“ Und wenn sich die […]
In dem Moment, in dem der Mensch erkennt, dass er von der Heiligkeit getrennt ist, wenn er nicht den Wunsch zu geben bekommt, und ihm keine Hoffnung bleibt, jemals Spiritualität zu erlangen, wird dies als „anhaften an“ den Schöpfer bezeichnet. Aber solange er in Selbstliebe versunken ist, hat er keine Chance, in die Heiligkeit einzutreten; […]
Es steht geschrieben: „Öffnet mir einen Spalt so groß wie ein Nadelöhr, und ich werde für euch Höhere Tore öffnen.“ Das Nadelöhr ist nicht für Eingänge oder Ausgänge bestimmt, sondern um einen Nähfaden für die Arbeit einzusetzen. Denn man sollte nach der Erkenntnis des Schöpfers streben, um zu arbeiten, und der Schöpfer öffnet den Eingang, […]
„Wer ein Gebet erhört“. Es stellt sich die Frage: Warum wird das Gebet in der Einzahl geschrieben, wenn der Schöpfer die Gebete hört, wie es geschrieben steht: „Denn Du hörst das Gebet eines jeden Mundes Deines Volkes Israel mit Barmherzigkeit“? Wir sollten interpretieren, dass wir nur ein Gebet zu beten haben – die Shechina [Gegenwart […]
Der Mensch sollte wegen der Zerstörung des Tempels beten, wenn die Kedusha [Heiligkeit] zerstört und in Niedrigkeit ist, und niemand auf diese Niedrigkeit achtet, dass die Kedusha am Boden liegt und aus ihrer Niedrigkeit erhoben werden muss. Mit anderen Worten, jeder erkennt seinen eigenen Nutzen und weiß, dass dies etwas sehr Wichtiges ist und dass […]
Es gibt kein Organ im Körper des Menschen, das nicht eine ihm entsprechende Schöpfung in der Welt hat. Denn so wie der Körper des Menschen sich in Organe aufteilt, welche alle hierarchisch übereinander stehen, und einen Körper bilden, so ergeben auch alle Geschöpfe der Welt, mit ihren vielen Organen, die übereinander stehen, einen Körper. Und […]
Der Wille für sich zu empfangen, welcher in ihm [im Körper] ist, wurde lediglich dazu erschaffen, um ihn [den Willen für sich zu empfangen] auszulöschen und vom Antlitz der Erde zu vertilgen, indem man ihn in den Willen zu geben verwandelt. Und die Leiden, die wir empfinden, sind nur zu dem Zweck gegeben, um die […]
Es gibt kein anderes Licht als das, welches aus der Dunkelheit stammt. Denn wenn sich jene Seite unterwirft, steigt der Schöpfer auf und Seine Herrlichkeit ragt empor. So kann der Dienst für den Schöpfer nur aus der Dunkelheit hervorgehen, und Gutes kann nur aus dem Bösen entstehen. Wenn ein Mensch einen schlechten Weg betritt und […]
Es ist von Vorteil, wenn ein Mensch die äußere Vernunft, welche berechtigte Argumente vorbringt, überwindet. Denn sein Glaube wächst jedes Mal auf eine höhere Stufe als die vor dem Erscheinen des bösen Triebes mit seiner Begründung, dass es sich nicht lohnt, die Selbstliebe aufzugeben. Denn wenn er in Kedusha bleiben will, hat er keine andere […]
Nur durch Überwindung wird man würdig, Kraft zu erlangen. Und jegliche Kraft, die daraus gezogen werden kann, fügt sich zu einer großen Menge zusammen. Das heißt, selbst in dem Moment, wenn ein Mensch einmal überwindet, kommt ein fremder Gedanke, sodass er sagt: „Habe ich denn nicht schon genug Erfahrung, als dass ich dieses Verlangen zu […]
Wenn er den fremden Gedanken bekommt, sagt er, dass er sich auf keinen Fall herausreden will, denn es ist richtig, was die Vernunft sagt, dennoch geht er auf dem Weg des Glaubens, der über den Verstand hinausgeht. Daraus folgt, dass die Flamme des Glaubens an den Docht des fremden Gedankens gebunden ist. Deshalb kann er […]
Alle Störungen und Hindernisse, die vor unseren Augen erscheinen, sind nur eine Form der Annäherung, denn der Schöpfer möchte uns näherbringen. Und erst alle diese Hindernisse lassen uns näherkommen, da wir ohne sie keine Möglichkeit hätten, uns Ihm anzunähern. Dies ist so, da es von Natur aus keinen größeren Abstand gibt, als [zwischen] uns, da […]
„In seiner Schatzkammer hat der Schöpfer nur den Schatz der Ehrfurcht vor dem Himmel“. Wir sollten jedoch erklären, was Ehrfurcht ist: Es ist das Kli, das dazu dient, allen Reichtum darin zu bewahren, und alle wichtigen Dinge sind darin untergebracht. Er [Baal HaSulam] sagte, dass Ehrfurcht so ist, wie es über Moses geschrieben steht: Unsere […]
Unsere Weisen haben es uns erklärt: „Alles liegt in den Händen des Schöpfers, außer der Furcht vor dem Schöpfer“, denn Er kann alles geben, außer der Furcht. Schließlich, in allem, was der Schöpfer gibt, fügt Er Liebe hinzu, und nicht Furcht. Und die Furcht wird durch die besondere Kraft der Segula der Tora und Mizwot […]
Der Gedanke ist das Ergebnis des Wunsches. Ein Mensch denkt an etwas, das er sich wünscht, nicht aber an etwas, das er sich nicht wünscht. So wird er zum Beispiel niemals über seinen Todestag nachdenken. Er wird sich im Gegenteil immer seine Unvergänglichkeit vorstellen, weil das nun mal sein Wunsch ist. Folglich denkt er immer […]