Daraus folgt: Wenn der Mensch Liebe zum Freund empfindet, so besagt das Prinzip der Liebe, dass er gerade die Vorzüge und nicht die Fehler des Freundes sehen will. Und daraus folgt wiederum: Wenn er bei seinem Freund einen Mangel sieht, so liegt dieser nicht beim Freund, sondern bei ihm selbst. Denn er hat keine Liebe […]
Wie kann man den Freund als grösser ansehen, wenn es einem erscheint, dass die eigenen Verdienste, Talente und Eigenschaften besser sind? Dies kann man auf zweierlei Arten verstehen: 1) Man geht nach dem Prinzip Glaube über dem Verstand vor: Wenn man einen Freund gewählt hat, muss man bei dessen Wertschätzung im Glauben über dem Verstand […]
Die Menschen, die sich einverstanden erklärten, sich zu einer Gruppe zu vereinigen, die auf der Nächstenliebe basiert, tun dies, weil jeder von ihnen fühlt, dass sie ein Verlangen besitzen, welches ihre Standpunkte vereinigt und ihnen ermöglicht, die Kraft der Nächstenliebe zu erlangen. Unsere Weisen gaben uns eine berühmte Maxime, dass es ebenso viele Meinungen wie […]
Man kann die Tora und die Mizwot nicht ohne Arvut (gegenseitige Bürgschaft) einhalten, d.h. wenn jeder für seinen Freund verantwortlich ist, denn die Hauptsache bei der Befolgung der Tora, somit der Eigenschaft des Wunsches, wird durch die Vereinigung erreicht, […] wenn jeder den Wunsch des Freundes erfüllt und es zwischen ihnen keinen Unterschied in den […]
Die ganze Realität wurde von einem Gedanken geschaffen und errichtet, die obere und untere zusammen, bis hin zum Ende der Korrektur. Und dieser einzige Gedanke wirkt in allem, und er ist das Wesen aller Handlungen, und er bestimmt das Ziel, und er ist der Kern aller Anstrengungen, und er ist in sich selbst die Realität […]
Der Schöpfer hört genau in dem Maße zu, in welchem sich während des Gebets ein sehnliches Verlangen offenbart, und wenn der Mensch eine riesige Sehnsucht beim Erheben des Gebets verspürt, wird er während der Handlung erleben, wie der Schöpfer ihm im höchsten Maße zuhört. Wenn er das weiß, schüttet er sein Herz noch stärker aus, […]
Es steht geschrieben: “Rufe Ihn an, denn Er ist nahe”, das bedeutet: wenn du den Schöpfer anrufst, Er möge dich Ihm näher bringen, wisse, dass Er dir bereits nahe ist, sonst würdest du Ihn zweifellos nicht anrufen. Das ist auch die Bedeutung des Verses: „Bevor du rufst, werde ich antworten“, das heißt, dass, wenn du […]
Es steht geschrieben: „Suchet den Herrn, während ihr Ihn gefunden habt“. Das heißt, wenn der Schöpfer sich euch zeigt, damit ihr nach Ihm sucht, dann solltet ihr Ihn unbedingt auch suchen, denn der Mensch sollte der Erste sein. Mit anderen Worten, der Schöpfer gibt dir zuerst das Herz, Ihn zu suchen. Wenn du das weißt, […]
Wir sollten sagen, dass der Schöpfer den Menschen immer hört und ihm, ausgehend davon, was zu seinem Wohl ist, antwortet. Und Er gibt ihm genau jene Zustände, die er erlebt. Daher muss man glauben, dass die Zustände, die der Mensch wahrnimmt, die sind, die der Schöpfer will, dass er sie empfindet, weil das zu seinem […]
Wenn der Mensch zum Schöpfer betet und sagt: „Du musst mir helfen, denn ich bin schlimmer als alle anderen, weil ich spüre, dass das Verlangen zu empfangen mein Herz beherrscht, und deshalb kann nichts von Kedusha in mein Herz gelangen. Ich will keinen Überfluss, ich will nur etwas für den Schöpfer tun können, und dazu […]
„Und die Söhne Israels seufzten von der Arbeit …“, denn ganz Israel geriet in einen Zustand der Verzweiflung „von der Arbeit“. Wie einer, der mit einem löchrigen Eimer schöpft und seinen Durst nicht löschen kann. So auch die Söhne Israels in Ägypten: Alles, was sie gebaut haben, wurde von der Erde verschlungen. Und derjenige, der […]
Es gibt keinen glücklicheren Zustand im Leben eines Menschen, als wenn er findet, dass er an seinen eigenen Kräften verzweifelt. Gemeint ist, dass er bestrebt war und alles getan hat, was in seiner Kraft liegt, doch es gibt keine Heilung. Denn dann ist er zu einem vollständigen Gebet um Seine Hilfe bereit. Nun hat er […]
Wenn der Mensch bereits dem Zustand nahe ist, Hilfe von Oben zu bekommen, und „nahe“ bedeutet, dass er ein Kli [Gefäß] hat, also das Verlangen zu geben, dann sieht er, dass nur der Schöpfer ihn retten kann. Wie Baal HaSulam sagte, ist dies der wichtigste Punkt in der Arbeit des Menschen, denn dann hat er […]
Es kann kein wahrhaftiges Gebet geben, wenn der Mensch zuvor nicht weiß, dass es ohne ein Gebet unmöglich ist, liShma zu erreichen. Daher erschaffen die Handlungen und Heilmittel, die er anwendet, um liShma zu erreichen, die korrigierten Gefäße, um liShma zu empfangen. Dann kann er nach all seinen Handlungen ein wahres Gebet hervorbringen, weil er […]
Beim Gebet gibt es drei Bedingungen: 1. Zu glauben, dass Er ihn erretten kann, obwohl er von allen seinen Zeitgenossen die schlimmsten Umstände hat. Doch „ist denn die Hand des Schöpfers zu kurz, um ihn zu erretten“? Denn wenn nicht, dann „wird der Wirt Seine Gefäße nicht retten können“. 2. Er weiß sich keinen Rat […]
Der Mensch muss beten, um zu glauben, dass der Schöpfer das Gebet erhört und alles, was er in diesen Zuständen fühlt, zu seinem Vorteil ist. Aber das kann nur über dem Verstand sein, d.h. auch wenn der Verstand ihm sagt: „Nach all den Berechnungen siehst du, dass dir nichts helfen kann“, sollte er über dem […]
Nur die Menschen, die sagen, dass sie der Arbeit für den Schöpfer entfliehen wollen, jedoch nirgendwo hingehen können, da nichts anderes sie befriedigt, nur diese Menschen verlassen den Weg nicht. Obwohl sie Höhen und Tiefen haben, geben sie nicht auf. Darüber steht geschrieben: „Und die Kinder Israels seufzten von der Arbeit für den Schöpfer und […]
Wir müssen darauf achten, und auch in den schlimmsten Zuständen glauben, und nicht vor dem Kampf fliehen, sondern immer darauf vertrauen, dass der Schöpfer dem Menschen helfen und ihm geben kann, sei es, dass er wenig oder viel Hilfe braucht. In Wahrheit ist derjenige, der versteht, dass er die Hilfe des Schöpfers braucht, weil er […]
Der Mensch bittet den Schöpfer nicht um die Gefäße des Gebens, solange er nicht weiß, dass er sie nicht selbst erlangen kann. Daraus folgt, dass er nicht wirklich das Verlangen hat, dass der Schöpfer sein Gebet erhört. Aus diesem Grund muss der Mensch selbst dafür arbeiten, die Gefäße des Gebens zu erhalten. Nachdem er große […]
Selbst wenn der Mensch erkennt, dass der Schöpfer ihm helfen kann, und er versteht, dass der wahre Rat einzig das Gebet ist, kommt der Körper und macht ihm klar: „Du siehst, wie viele Gebete du schon gebetet hast, aber du hast keine Antwort von Oben erhalten. Warum also noch beten, dass der Schöpfer dir hilft? […]