Glaubt man an die Freude und das Vergnügen, welche über dem Verstand existieren, beginnt man, das Böse mit seinem Verstand wahrzunehmen. Das heißt, gerade weil dieser Mensch über seinem Verstand glaubt, dass die Höhere Kraft ihm Freude und Vergnügen gibt und deshalb nur Gutes sieht, gelangt er zur Erkenntnis des Bösen. Denn dadurch spürt er […]
Der Mensch sollte vor allem auf der rechten Linie wandeln, d.h. gute Taten tun und den eigenen Zustand als vollständig empfinden, während er dem König dient und glaubt, dass er Ihm durch seine Handlungen Genuss bereitet. Zusätzlich sollte er sich Zeit nehmen, auf der linken Linie zu gehen, d.h. sich selbst zu prüfen, aber die […]
„Den Reinen und den Gerechten sollst du nicht umbringen.“ „Gerechter“ bedeutet, dass er den Schöpfer rechtfertigt, indem er alles, was er fühlt, sei es gut oder schlecht, aufnimmt über dem Verstand. Das ist die Eigenschaft der „rechten“ [Linie]. Und „rein“ bedeutet die Reinheit der Sache, ein Zustand, wie er [sie] sieht, denn „ein Richter hat […]
Der Mensch sollte sagen, dass, obwohl er sich in einem niedrigen Zustand befindet, insofern er noch immer in Selbstliebe versunken und nicht fähig ist, über dem Verstand etwas zu tun, der Schöpfer ihm dennoch Gedanken und Wünsche gegeben hat, sich mit Tora und Mizwot zu befassen; und Er hat ihm auch eine gewisse Kraft gegeben, […]
Wir sollten unseren Weisen glauben, die uns sagen, dass in jedem Fall, auf welche Weise auch immer wir arbeiten, wenn der Mensch für den Schöpfer arbeitet, und sei es auch eine kleinere Arbeit, der Schöpfer das genießt. Und der Mensch sollte glücklich sein, weil er etwas tun kann, selbst während er sich in einem niedrigen […]
Schöpfer, wir bitten Dich, uns Kraft zu geben, sodass wir all unsere Handlungen Deinetwillen ausführen können. Denn wenn Du uns nicht hilfst, sind alle unsere Handlungen weiterhin nur für unseren eigenen Nutzen. Es heisst “wenn nicht“, was bedeutet, wenn Du uns nicht hilfst, werden alle unsere Handlungen nur für uns selbst sein, denn wir haben […]
Beim Gebet gibt es drei Bedingungen: 1. Zu glauben, dass Er ihn erretten kann, obwohl er von allen seinen Zeitgenossen die schlimmsten Umstände hat. Doch „ist denn die Hand des Schöpfers zu kurz, um ihn zu erretten“? Denn wenn nicht, dann „wird der Wirt Seine Gefäße nicht retten können“. 2. Er weiß sich keinen Rat […]
Das Wichtigste ist, dass jeder Einzelne sich selbst vollständig annulliert und nicht über sich denkt, dass er ein Gerechter sei oder überhaupt innerhalb der heiligen Gemeinschaft als etwas zählte. Er sollte sich nur darum kümmern, dass seine Handlungen der Gesellschaft nicht schaden. Auch wenn es so aussieht, als sei er ein großartiger Mensch, sollte er […]
Wir haben uns hier versammelt, um eine Gemeinschaft zu gründen, in der jeder von uns danach strebt, dem Schöpfer zu geben. Um das zu erreichen, müssen wir aber zuerst beginnen, dem Menschen zu geben, was als „Liebe zum Nächsten“ bezeichnet wird. Und die „Liebe zum Nächsten“ kann nur durch die Annullierung des eigenen Selbst geschehen. […]
Ein Mensch kann nicht von der Gruppe profitieren, wenn er nicht mit ihr verbunden ist, das heißt, wenn er seine Freunde nicht zu schätzen weiß. Und in dem Maße, in dem er sie wertschätzt, kann er insofern mühelos Einfluss von ihnen erlangen, indem er sich der Gruppe einfach anschließt. Rabash, 1987/17, „Die Bedeutung des strikten […]
Der Beginn des Eintritts in die Arbeit für den Schöpfer wird Ibur (Fötuszustand) genannt. Dies ist dann, wenn sich der Mensch vollständig annulliert, also wie “im Schoß der Mutter befruchtet wird”. Es steht geschrieben: „Mein Sohn, höre die Lehre deines Vaters, und verlasse nicht die Unterweisung deiner Mutter.“ Dies stammt aus dem Vers: „denn wenn […]
Denn die Hauptarbeit findet eben dort statt, wo es Widerstand gibt. Und [das] wird wird Alma [aramäisch: Welt] genannt, nach dem Wort He’elem [Verhüllung]. Dann, während der Verhüllung, gibt es Widerstand, gibt es Platz für die Arbeit. Dies ist die Bedeutung der Worte unserer Weisen: „Sechstausend Jahre existiert die Welt und eine ist zugrunde gegangen“. […]
Und über die Zukunft steht geschrieben: „Und ich werde eine feurige Mauer umher sein und Ruhm und Herrlichkeit wird darin sein.“ Und „Feuer“ ist die Verhüllung, aber dennoch sind Ruhm und Herrlichkeit darin, das heißt, dann wird sich der Ruhm offenbaren, denn das Verlangen danach wird groß sein, obwohl es dort auch Verhüllung gibt. Im […]
Dies ist die Bedeutung von „sich Ihm anhaften“. Aufgrund der Leiden, die er beim Empfangen von Genuss empfinden wird, hebt das Leiden den Genuss auf. Es ähnelt einem Menschen, der an einem Ekzem am Kopf leidet. Er muss sich den Kopf kratzen und es bereitet ihm Genuss. Jedoch weiß er gleichzeitig, dass dies sein Ekzem […]
Gola (Exil) hat die Buchstaben von Ge’ula (Erlösung) mit dem Unterschied von Alef. Das bedeutet, dass wir den Buchstaben Aluf (Meister) der Welt in die Gola hinein ausdehnen müssen, und dann fühlen wir sofort die Ge’ula (Erlösung). Das ist die Bedeutung von „Derjenige, der die Schädlichen bewachen konnte, muss die Geschädigten auf die ihm bestmögliche […]
Der Mensch sollte also das Gebot (Mizwa) tatsächlich ausführen und glauben, dass der Schöpfer daran Freude hat, wenn der untere Seine Gebote ausführt. Dabei gibt es keinen Unterschied zwischen einem großen und einem kleinen Gebot. Das heißt, dass der Schöpfer selbst an der kleinsten Handlung, die für ihn getan wird, Freude hat. Dann gibt es […]
Und das ist die Bedeutung von: „Denn der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von all dem, was vom Mund des Schöpfers ausgeht.“ Das bedeutet, dass die Lebenskraft der Heiligkeit, die es im Menschen gibt, nicht unbedingt davon kommt, dass er näher kommt, das heißt dass er hinein gelangt, oder mit anderen Worten von […]
Manches Mal erlangt der Mensch durch sein Gebet das Wohlwollen der Höheren Kraft. Es ist die außergewöhnliche Kraft des Gebetes, die wie eine Anstrengung funktionieren kann. (Wir erleben das in unserer materiellen Welt. Es gibt den einen, der sich seinen Lebensunterhalt durch Anstrengung erarbeitet; und es gibt den anderen, der seinen Lebensunterhalt durch sein Gebet […]
Und der Prophet warnt: „Rufet Ihn an, während Er nahe ist.“ Er kommt und sagt: „Wisset, wenn ihr nach dem Schöpfer ruft, so rührt dies daher, dass Er nahe ist.“ Das heißt, jetzt habt ihr die Gelegenheit, und wenn ihr aufmerksam seid, werdet ihr spüren, dass euch der Schöpfer nahe ist; und dies ist ein Zeichen […]
Und wenn der Mensch alle Schwierigkeiten überwindet, alle Barrieren durchbricht, die ihn hindern, und ihn kleine Dinge nicht zurückweisen können, dann schickt ihm der Schöpfer mächtige Klipot und Merkawot (Streitwagen), auf dass sie den Menschen davon ablenken, einzig dem Schöpfer und nichts anderem anzuhaften. Das heißt „mit starker Hand“ weist ihn der Schöpfer zurück. Denn […]