Du musst immer Wache stehen, den ganzen Tag und die ganze Nacht, also sowohl, wenn du den Zustand des „Tages“, als auch, wenn du den Zustand der „Nacht“ spürst. Denn wir sagen zum Schöpfer: „Dein ist der Tag und dein ist die Nacht“. D.h. auch die Nacht, also die Finsternis der Nacht, kommt vom Schöpfer […]
Es fehlt dir an nichts, außer auf ein Feld zu gehen, das der Herr gesegnet hat, und all die erschlafften Organe einzusammeln, die von deiner Seele herabgefallen sind, und sie zu einem einzigen Körper zusammenzufügen. In diesen vollständigen Körper wird der Schöpfer Seine Göttlichkeit unaufhörlich einflößen, und die hohen Ströme des Lichts werden wie eine […]
Es gibt zwei grundlegende Konzepte in der Arbeit des Schöpfers: 1) Gebet und Bitte, 2) Lob und Dank. Beide müssen auf höchstem Niveau sein. Um das Gebet zu vervollständigen, muss der Mensch die Nähe des Schöpfers als etwas Notwendiges empfinden, wie ein Glied, das vom Körper getrennt ist. Nur dann kann er Ihm sein ganzes […]
Wir müssen wissen, dass es hinsichtlich dessen, was ein Mensch erreicht, keinen Unterschied zwischen kleinen und großen Erleuchtungen gibt. Denn im Licht gibt es keine Veränderungen, sondern alle Veränderungen finden in den Gefäßen statt, die die Fülle empfangen, wie es geschrieben steht: „Ich, der Herr, verändere mich nicht.“ Wenn man folglich in der Lage ist, […]
Es gibt viele Menschen in der Welt, denen nicht die Kraft gegeben wurde, heilige Arbeit sogar in einfachster Form auszuführen, selbst ohne Absicht und in lo liShma (nicht für Ihren Namen), selbst in lo liShma von lo liShma und selbst in der Vorbereitung auf die Vorbereitung der Einkleidung der Kedusha (Heiligkeit). Ihm hingegen wurden Verlangen […]
Das Gebot „Liebe den Herrn, deinen Gott“ hängt tatsächlich vom Menschen selbst ab, nämlich dass er sich anstrengt, eine Stufe zu erreichen, in der er stets heilige Fülle und Trost empfängt und beständigen Genuss erlebt. Dann wird ihm die Liebe gemäß den Gesetzen der Natur von selbst zuteil. So hängt das Maß der Liebe und […]
Der Mensch muss froh sein, dass er wenigstens einen Bedarf (Chissaron) an Spiritualität hat, während der Rest der Menschen überhaupt kein Interesse an Spiritualität hat. Wenn ein Mensch dies zu schätzen weiß, obwohl es ihm nicht wichtig ist, weiß er es dennoch zu schätzen und er bemüht sich, dem Schöpfer dafür zu danken. Dadurch gewinnt […]
Wir bitten den Schöpfer, uns Kraft zu geben, alle unsere Handlungen für Dich, d.h. um des Schöpfers Willen zu tun. Wenn nicht, d.h. wenn Du uns nicht hilfst, dann werden alle unsere Taten nur zu unserem Nutzen sein. Das ist die Bedeutung von „wenn nicht“, d.h. wenn Du uns nicht hilfst, werden alle unsere Handlungen […]
Der Abstieg, den der Mensch empfangen hat, ist zu seinem eigenen Besten, d.h. er erfährt eine besondere Behandlung, dass er aus seinem Zustand, in dem er dachte, er hätte eine gewisse Vollkommenheit, herabgestuft wurde. Das zeigte sich darin, dass er sich bereit erklärt hatte, sein ganzes Leben lang in seinem jetzigen Zustand zu bleiben. Aber […]
Das Gebet muss vollkommen sein. Es muss aus der Tiefe des Herzens kommen. Der Mensch muss deshalb hundertprozentig sicher sein, dass ihm auf der Welt niemand ausser dem Schöpfer helfen kann. Doch woher weiß man, dass niemand außer dem Schöpfer selbst einem helfen kann? Diese Erkenntnis erlangt man erst, wenn man alles Menschenmögliche getan hat, […]
Sowohl das Kleine als auch das Große wird nur durch die Kraft des Gebets erreicht. Die gesamte Mühe und Arbeit, die wir leisten müssen, dient nur dazu, unsere Schwäche und Niedrigkeit zu offenbaren – dass wir aus eigener Kraft nichts erreichen können. Dann sind wir bereit, ein vollkommenes Gebet vor den Schöpfer zu bringen. Man […]
Das Gebet muss vollkommen sein. Es muss aus der Tiefe des Herzens kommen. Der Mensch muss deshalb hundertprozentig sicher sein, dass ihm auf der Welt niemand ausser dem Schöpfer helfen kann. Doch woher weiß man, dass niemand außer dem Schöpfer selbst einem helfen kann? Diese Erkenntnis erlangt man erst, wenn man alles Menschenmögliche getan hat, […]
Sowohl das Kleine als auch das Große wird nur durch die Kraft des Gebets erreicht. Die gesamte Mühe und Arbeit, die wir leisten müssen, dient nur dazu, unsere Schwäche und Niedrigkeit zu offenbaren – dass wir aus eigener Kraft nichts erreichen können. Dann sind wir bereit, ein vollkommenes Gebet vor den Schöpfer zu bringen. Man […]
Unsere Weisen sagten: „Es liegt nicht an dir, die Arbeit zu vollenden, und du hast auch nicht die Freiheit, dich ihrer zu entledigen.“ Das bedeutet, dass es dem Menschen auferlegt ist, von unten zu erwachen, zumal dies als Gebet bezeichnet wird. Denn ein Gebet bedeutet Mangel [Chissaron], und ohne Mangel gibt es auch keine Füllung. […]
Ein Gebet ist Arbeit im Herzen. Das heißt, da die Wurzel des Herzens des Menschen das Verlangen zu empfangen ist und er das Gegenteil braucht, das heißt, dass er ausschließlich zum Geben und nicht zum Empfangen arbeitet, folgt daraus, dass er viel Arbeit bei der Umkehrung hat. Und da dies gegen die Natur ist, muss […]
Doch wie sehr beklage und bedauere ich jene Verdorbenheiten, die noch nicht enthüllt wurden und die sich noch offenbaren werden, denn eine verborgene Verfehlung ist ohne Hoffnung. Eine große Rettung vom Himmel ist ihre Enthüllung, denn das ist die Regel: Niemand gibt etwas, das er nicht hat. Und wenn es sich jetzt offenbart hat, dann […]
Derjenige, der den Weg des Gebens gehen möchte, muss immer erfreut sein, das heißt in allen Formen, die zu ihm kommen, muss er voll Freude sein, da er keinerlei Absicht hegt, für sich selbst zu empfangen. Daher sagt er, dass so oder so, wenn er wirklich zum Zwecke des Gebens arbeitet, er gewiss voll Freude […]
Die Freude ist ein Zeugnis, d.h. wenn ein Mensch in seinem Glauben gestärkt wird, weil er glaubt, dass der Schöpfer gut ist und Gutes tut, dass es niemanden gibt, der über Ihm steht, auch wenn er in der Situation, in der er sich jetzt befindet, keinen Grund hat, sich zu freuen, das heißt, glücklich zu […]
Im Sohar steht geschrieben: „Der Ewige ist jenen nahe, deren Herz gebrochen ist.“ Ein Diener des Schöpfers, dessen Absicht es ist, zu geben, sollte glücklich sein, dass er dem König dienen kann. Wenn er bei dieser Arbeit keine Freude hat, ist das ein Zeichen dafür, dass er die Größe des Königs nicht zu schätzen weiß. […]
Die Freude ist der „Spiegel“ der guten Taten: Wenn die Taten [eines Menschen] Taten der Kedusha (Heiligkeit) sind, dann offenbart sich dadurch Freude. […] Auch müssen wir wissen, dass die Freude eine höhere Erleuchtung ist, die durch MaN enthüllt wird, was gute Taten sind. Und der Schöpfer beurteilt den Menschen „gemäß dem, wo er ist“. […]