Archiv für die Kategorie: Spirituelle Funken

Durch die Reibung der Herzen, selbst wenn es die Herzen von Helden wären, bringt jeder aus den Wänden seines Herzens Wärme hervor, und diese Wärme lässt Funken der Liebe entstehen, bis sich aus ihnen eine Einkleidung der Liebe bildet. Sie beide werden von einer Hülle bedeckt sein, das heißt, eine einzige Liebe wird sie beide umgeben und einhüllen, denn es ist bekannt, dass Dvekut [Anhaftung] zwei Objekte zu einem verschmelzen lässt.

Und sobald jemand beginnt, die Liebe seines Freundes wahrzunehmen, erwachen sofort Freude und Vergnügen in ihm. Denn vom Freund geliebt zu werden, das ist neu für ihn. Bisher verstand er es, immer allein für seine Gesundheit und sein Wohlergehen zu sorgen. Aber in dem Augenblick, wenn er entdeckt, dass der Freund sich um ihn sorgt, weckt das in ihm eine unbeschreibliche Freude, und er kann sich nicht mehr nur um sich selbst kümmern, denn ein Mensch kann sich nur dort anstrengen, wo er genießen kann. Und da er Genuss empfindet, während er sich um seinen Freund sorgt, kann er nicht länger nur an sich selbst denken.

RABASH, Brief Nr. 40

Die Liebe zum Freund, welche auf der Basis der Nächstenliebe aufgebaut ist und durch welche der Mensch die Liebe zum Schöpfer erreichen kann, ist das Gegenteil von dem, was in der materiellen Welt mit Liebe gemeint ist. Nächstenliebe bedeutet nicht, dass man von seinen Freunden geliebt werden muss, sondern umgekehrt, man selbst muss die Freunde lieben.

Deshalb spielt es für diesen Menschen keinen Rolle, wenn ein Freund ihn beleidigt, und ihn somit hasst. Denn er selbst, der sich wünscht, die Liebe zum Freund auf Basis der Nächstenliebe zu erreichen, braucht, um den Freund zu lieben, eine Korrektur.

Wenn sich also jemand die Mühe macht und die Freunde wohlwollend beurteilt, wird dies Segula (Heilmittel) oder “Erweckung von oben“ genannt. Durch die Anstrengung, die dieser Mensch macht, bekommt er Kräfte von oben, und wird fähig, ausnahmslos alle Freunde zu lieben.

RABASH, 1988/30, Was man in der Versammlung der Freunde suchen sollten

Das Wichtigste ist die wahre Verbindung, in Liebe und mit Wertschätzung, zwischen den Freunden. Diese führt zu Erlösung und zur Versüßung aller Urteile. Wenn die Freunde sich in Liebe und Freundschaft versammeln, werden dadurch alle Urteile aufgehoben und durch Gnade versüßt. Durch diese Verbindung wird sich vollständige Barmherzigkeit und Chassadim (Güte) der Welt offenbaren.

Maor VaShemesh, Devarim

Es ist unmöglich, den Einfluss von der Gruppe der Freunde zu empfangen, wenn der Mensch nicht mit der Gruppe verbunden ist, d.h. wenn er sie nicht schätzt. In dem Maße, in dem er sie schätzt, kann er ihren Einfluss ohne jegliche Anstrengung seinerseits erhalten. Einfach nur, indem er sich an die Gruppe bindet.

RABASH, 1987/17, Über die Schwierigkeit, einem Götzenanbeter die Tora zu lehren

Du solltest immer Wache halten, bei Tag und bei Nacht, also in der Zeit, die du als „Tag“ ansiehst, und in der Zeit, die du als „Nacht“ ansiehst, denn wir sagen zum Schöpfer: „Dir gehört der Tag und Dir gehört die Nacht“. Das bedeutet, auch die Dunkelheit der Nacht kommt vom Schöpfer dem Menschen zum Wohle, wie es geschrieben steht: „Es fließt die Rede Tag für Tag, Nacht für Nacht tut sich die Botschaft kund“ (Psalm 19:3). 

Daraus folgt, dass es dir obliegt, die Herzen deiner Mitmenschen zu erwecken, bis die Flamme von selbst auflodert, wie unsere Weisen darüber sagten: „Wenn du die Leuchten anzündest“. Und dadurch werdet ihr belohnt, die Liebe des Schöpfers in uns zu wecken. 

RABASH, Brief 24

Es gibt Menschen, die sich zu einer Gruppe, welche auf der Nächstenliebe basiert, vereinen, weil jeder von ihnen fühlt, dass sie einen Wunsch besitzen, welcher all ihre Ansichten vereinen kann und es ihnen ermöglicht, dadurch die Kraft der Nächstenliebe zu erlangen.

Die berühmte Maxime der Weisen lautet: „So wie sich die Gesichter der Menschen unterscheiden, so unterscheiden sich auch ihre Ansichten.“. Dennoch erkennen diese Menschen, dass die Unterschiede zwischen ihnen doch nicht so groß sind, da sie sich alle über die Wichtigkeit der Arbeit an der Nächstenliebe einig sind. Daher kann in der Gruppe jeder zugunsten des anderen nachgeben und dadurch können sie sich vereinen.

RABASH, 1985/8, Mach Dir einen RAV und kauf dir einen Freund (2)

Du brauchst weiter nichts zu tun, als auf das Feld, welches der Herr gesegnet hat, hinauszugehen, und all die schlaffen Organe, die aus der einen ganzen Seele herabgefallen sind, zusammenzusammeln und sie zu einem einzigen Körper zu verbinden.

Baal HaSulam, Brief 4

Wenn ein Mensch zwischen Sich und Anderen Gutes tut, bewirkt er, dass die ganze Welt die Freude und das Vergnügen empfängt, worin der Zweck der Schöpfung besteht.

Dadurch wird er ein Partner des Schöpfers, denn er hilft dabei, dass der Zweck der Schöpfung erreicht werden kann. Es steht geschrieben: „Ich begann die Schöpfung, mit dem Wunsch, Freude und Vergnügen zu schenken, und Israel bemüht sich, das Ziel zu verwirklichen, indem es Kelim (Gefäße) macht, die geeignet sind, die höchste Fülle zu empfangen.

RABASH, 1987/11, Purim und das Gebot “bis zum Zustand des Nichtwissens”

Baal HaSulam sagt: „Das wichtigste und einzige Gebot, welches mit Sicherheit zur Absicht in lishma, um der Tora willen, zu arbeiten führt, ist, sich zu verpflichten, nicht für den eigenen Nutzen zu arbeiten, bis auf das, was notwendig ist, um die eigene Existenz zu sichern. In der übrigen Zeit, muss der Mensch sich für das Wohl der Gesellschaft einsetzen, um allen Geschöpfen in der Welt, welche der Rettung bedürfen, zu helfen. Denn jedes Geschöpf braucht dafür Hilfe.“

Baal HaSulam, Ein Gebot