Rabash, Artikel 41/1989
Der tägliche Ablauf
1) Mitternachtskorrektur: über die Verbannung der Shechina [Göttliche Gegenwart] trauern.
2) Den Glauben in Quantität und Qualität festigen.
3) In Bezug auf das Böse: Stelle das Leid und den Schmerz dar, den das Böse in den Welten oben und unten, in dieser Welt, verursacht, dass es den Tod über die erschaffenen Wesen bringt und der gesamten Schöpfung Leid zufügt. Aus diesem Grund verursacht das Böse des Einzelnen das Allgemeine, da das Allgemeine und das Einzelne gleich sind und es keinen Unterschied zwischen ihnen gibt.
4) Auch das Böse zu hassen, denn „Ihr, die ihr den Ewigen liebt, hasset das Böse, der die Seelen Seiner Anhänger bewahrt; Er befreit sie aus der Hand der Frevler“, und seine Ausrichtung wird sein, das Böse vollkommen abzutrennen.
5) Stelle den Zustand der Seelen dar, die beraubt werden, und bitte um Gnade für sie.
6) Stelle die Erhabenheit des Schöpfers dar.
7) Stelle die Liebe auf eine Weise dar, die die Liebe offenbart.
8) Die Reihenfolge des Lernens soll liShma [um Ihretwillen] sein. Das bedeutet, dass er möchte, dass das Lernen ihm das Licht der Tora bringt, damit das Licht ihn korrigiert, so wie unsere Weisen sagten: „Das Licht darin korrigiert ihn.“ Ohne Hilfe von oben kann der Mensch nicht im wahren Glauben und Geben arbeiten, ohne sich vorzumachen, dass er an den Schöpfer glaubt und bereit ist, ohne die Hilfe des Schöpfers zu arbeiten, um zu geben, denn nur „Das Licht darin korrigiert ihn.“
Aus diesem Grund ist es gut, sich eine feste Zeit zu nehmen, um nur Angelegenheiten zu lernen, die von Glauben und Geben sprechen, denn wenn er diese Angelegenheiten lernt, haftet er an solchen Gedanken und dann ist es leichter zu akzeptieren, sich an das Licht der Tora zu klammern.
Das erreichen wir aber nur in dem Maße, wie wir daran arbeiten, das Böse zu hassen. Das Böse zu hassen heißt, „Sein Wort zu tun“, und das Licht der Tora heißt, „die Stimme Seines Wortes zu hören“. Beides zusammen ist die Vollkommenheit, denn alles muss aus zwei Dingen bestehen: rechts und links, also der Hass auf das Böse und die Liebe zum Guten, was wie Licht und Kli [Gefäß] ist.
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