Es gibt keinen anderen Rat als das Gebet. Doch ist auch dieses Gebet ohne Gewissheit. Daraus folgt, dass der Mensch ein Gebet sprechen muss, um glauben zu können, dass der Schöpfer das Gebet hört. Und alles, was er in diesen Zuständen fühlt, ist zu seinem Vorteil. Aber das kann nur über dem Verstand sein, d.h. […]
Unsere Weisen sagten, dass der Schöpfer durch seine Schläge heilt (Mechilata BeShalach). Mit anderen Worten, dies ist die Heilung: dass Er Raum gibt, um ohne jegliche Unterstützung im Glauben zu arbeiten. Und wir müssen verstehen, was unsere Weisen gesagt haben: “Der Schöpfer erlässt ein Urteil, und der Gerechte widerruft es“ (Moed Katan, 16). Das bedeutet, […]
Der Mensch sollte es sich selbst so vorstellen, als sei er bereits mit vollkommenem Glauben an den Schöpfer belohnt worden und fühle bereits, dass der Schöpfer die Welt in einer Weise führt, die gut ist und Gutes tut. Wenn er sich selbst und die Welt betrachtet und sieht, dass er und die ganze Welt mangelhaft […]
Die Linke ist die Grundlage dafür, dass die Rechte auf der Grundlage über dem Verstand aufgebaut ist. Unsere Weisen haben es so ausgedrückt: „Die Linke stößt weg und die Rechte zieht heran.“ Mit anderen Worten: Der Zustand „links“ zeigt einem Menschen, wie er abgelehnt und von der Arbeit des Schöpfers getrennt ist. „Die Rechte zieht […]
Der Mensch sollte darauf achten und glauben, dass der Schöpfer sich um ihn kümmert und ihn auf den Weg führt, der zum Palast des Königs führt. Daraus folgt, dass er sich darüber freuen sollte, dass der Schöpfer über ihn wacht und ihm auch die Abstiege schenkt. Das heißt, der Mensch sollte, soweit er es verstehen […]
Der Mensch muss zum Schöpfer beten, dass er ihm helfen möge, mit geschlossenen Augen arbeiten zu können und nichts zu brauchen, sondern alles um des Schöpfers willen tun zu können, selbst wenn sein Körper sich dagegen sträubt. Mit anderen Worten: Er sollte dem Schöpfer keine Ratschläge geben, wie Er ihm helfen kann. Vielmehr muss er […]
Es sollte dem Menschen eine Freude sein, dass er etwas hat, das er dem Schöpfer geben kann. Und weil er dem Schöpfer etwas zu geben hat, freut sich der Schöpfer darüber. Aber der Mensch besitzt nicht immer die Stärke zu sagen, dass dies eine schöne Arbeit ist, die “Zierde” genannt wird, sondern er verachtet diese […]
Wenn der Mensch beschließt, dass er in einem Zustand von „Staub“ arbeiten will, also selbst dann, wenn er in der Arbeit den Geschmack von Staub schmeckt, sagt er, dass es für ihn sehr wichtig ist, etwas um des Schöpfers willen zu tun, und für sich selbst ist es ihm gleichgültig, welchen Geschmack er spürt. Und […]
Das Wichtigste ist das Gebet. Das heißt, der Mensch muss zum Schöpfer beten, dass Er ihm helfen möge, über den Verstand zu gehen. Das bedeutet, dass die Arbeit mit Freude geschehen soll, als hätte er bereits die Erkenntnis der Heiligkeit erlangt. Und welche Freude er dann empfinden würde! Auch sollte er den Schöpfer bitten, ihm […]
Der Mensch kann nicht der Enthüllung würdig werden, bevor er nicht den Zustand Achoraim (Rückseite) erhält, den Zustand der Verhüllung des Angesichtes, und sagt, dass ihm dies so wichtig sei, wie die Enthüllung des Angesichtes. Das heißt, er wird voller Freude sein, als hätte er schon die Enthüllung des Angesichtes erlangt. Und das könnte beibehalten […]
Leere bezeichnet einen leblosen Ort, wie es in der Schrift heißt: „und hängte die Erde an das Nichts“. Somit entspricht das Maß der Erfüllung eines leeren Ortes dem, wie weit sich der Mensch durch Glauben über dem Verstand erhebt. Das heißt, die Leere sollte mit Erhabenheit gefüllt werden, also mit Glauben über dem Verstand. Und […]
Der Mensch sollte den Völkern der Welt in sich sagen: „Wisset, dass alles, was ihr sagt, wahr ist. Aus der Sicht der Vernunft habt ihr recht, und ich habe euch nichts zu erwidern. Aber uns wurde die Arbeit über dem Verstand gegeben, weshalb wir über dem Verstand glauben müssen, dass ihr falsch liegt. Und da […]
Auf alle Schwierigkeiten, die in seinem Verstand herumschwirren, auf alles, was er sagt, geht er nun über sein Wissen hinaus, mit geschlossenen Augen und allein im Glauben. Es ist, wie Baal HaSulam über den Vers (Psalmen, 68:32) sagte: „Kusch wird eilends seine Hände nach Gott ausstrecken.” Er sagte, wenn jemand „Kusch“ sagen kann und damit meint, […]
Der Mensch sollte sich nicht darüber ärgern, dass sein Verlangen zu empfangen ihn bei der Arbeit behindert, wenn er mit ihm arbeitet. Und der Mensch wäre zweifellos zufriedener, wenn das Verlangen zu empfangen aus dem Körper verschwände und ihn nicht von der Arbeit der Einhaltung von Tora und Mizwot abhielte. Vielmehr sollte der Mensch glauben, […]
Bevor ein Mensch zur Wahrheit gelangen kann, muss er glauben, dass die Wahrheit nicht so ist, wie er sie kennt oder empfindet, sondern so, wie es geschrieben steht: „Sie haben Augen und sehen nicht; sie haben Ohren und hören nicht.“ Dies ist allein wegen der Korrektur so, damit der Mensch seine Ganzheit erreichen kann, denn […]
Der Gedanke dient dem Verlangen, und das Verlangen ist das Wesen des Menschen. Es gibt vom Wesen her große und kleine. Und die kleinen werden von einem großen beherrscht. Für jenen, der vom Wesen her klein ist und keinerlei Macht hat, gibt es den Rat, beharrlich im Gedanken an sein Verlangen zu verweilen, wie es […]
Es ist unmöglich, sich selbst über seinen eigenen Kreis zu erheben. Folglich ist der Mensch verpflichtet, von seiner eigenen Umgebung zu saugen. Und er hat keinen anderen Rat außer dem Weg der Tora und vielen Anstrengungen. Wenn der Mensch für sich selbst eine gute Umgebung wählt, erspart er sich demzufolge Zeit und Anstrengung, da er […]
Wenn jemand seinem Freund in wahrer Liebe verbunden ist, ersehnt er nur Gutes für seinen Freund und meidet alles, was für seinen Freund nicht von Vorteil sein könnte. Und all dies findet ohne jegliche Berechnungen statt. Und man braucht dafür keinen großen Intellekt, da es so natürlich ist, wie die Liebe der Mutter zu ihrem […]
„Denn Du erhörst das Gebet eines jeden Mundes. Wann erhört der Schöpfer jeden Mund? Dann, wenn das Volk Israel in Barmherzigkeit betet, also einfache Barmherzigkeit. Wenn der Mensch betet, um „die Shechina aus dem Staub zu erheben“, um Glauben zu erhalten. Und das gleicht einem Menschen, der drei Tage lang nichts gegessen hat. Wenn dieser […]
Die schriftliche Tora ist die „Erweckung von oben“, und die mündliche Tora ist die „Erweckung von unten.“ Und sie beide heißen zusammen: „Sechs Jahre soll er dienen; und im siebenten Jahr soll er freigelassen werden.“ Denn die Hauptarbeit findet eben dort statt, wo es Widerstand gibt. Und [das] wird als „Welt“ (Alma) bezeichnet, vom Wort […]