„Ort“ bezieht sich auf den Ort der Schöpfung, den der Schöpfer erschaffen hat. Aus Seinem Wunsch heraus, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, schuf Er aus dem Nichts einen Ort, an dem sie die Freude und das Vergnügen empfangen können, die Er ihnen zukommen lassen möchte. Daraus folgt, dass dieser Ort, d.h. die Schöpfung, mit dem […]
Der Schöpfer ist der Ort Seiner Welt. Das heißt, die Korrektur der Schöpfung liegt darin, dass der Ort des Schöpfers, d.h. der Chissaron [Mangel], welcher „Ort des Schöpfers“ genannt wird, der ist, den der Schöpfer geben will, also den Mangel. Über die Fehlerlosigkeit des Schöpfers lässt sich sagen, dass Sein Chissaron [Mangel] darin liegt, Seinen […]
Denn wer seine Niedrigkeit sieht, der erkennt, dass er den Pfad beschreitet, der zur Arbeit Lishma führt und dadurch Raum hat für ein wahres Gebet aus der Tiefe des Herzens. Denn er sieht, dass nur der Schöpfer selbst ihm helfen kann, wie mein Vater seligen Andenkens (Baal Sulam) den [folgenden Vers zum] Auszug aus Ägypten […]
Wir schicken unsere Bitten nach oben, Mal um Mal, unermüdlich und ohne Unterlass. Wir werden nicht im Geringsten schwach, auch wenn Er uns nicht antwortet. Wir glauben, dass Er unser Gebet hört, aber auf den Moment wartet, in dem wir die Kelim (Gefäße) erlangt haben, um die ganze Fülle zu empfangen. In jenem Moment werden […]
Nur jene Menschen, die sagen, dass sie der Arbeit entfliehen wollen, aber nirgendwo anders hingehen können, weil sie nichts anderes befriedigt, entfernen sich nicht von der Arbeit. Obwohl sie Aufstiege und Abstiege haben, geben sie nicht auf. So steht es geschrieben: „Und die Kinder Israels seufzten vor der Arbeit, und sie schrien, und ihr Schrei […]
Aber jetzt, wo er sieht, dass er weit von spiritueller Vollkommenheit entfernt ist, beginnt der Mensch zu überlegen: „Was wird wirklich von mir verlangt? Was wurde mir auferlegt zu tun? Was ist das Ziel, das ich erreichen soll?“ Er sieht, dass er keine Kraft zur Arbeit hat, und befindet sich in einem Zustand „zwischen Himmel […]
Unsere Weisen sagten: „Von lo liShma gelangt man zu liShma.“ Dies bedeutet, dass man die Beschäftigung mit Tora und Mizwot mit dem Ziel beginnt: „Gib uns den Wohlstand in dieser Welt.“ Und danach: „Gib uns den Wohlstand der kommenden Welt.“ Und wenn man so studiert, sollte man dazu kommen, liShma zu studieren, das heißt für […]
Ein Mensch muss, bevor er mit Glauben belohnt wird, in lo liShma [nicht um ihrer selbst willen] arbeiten, was durch die Vermischung von Malchut mit Bina zustande kommt. Ein Mensch kann also nicht in liShma [ihr zuliebe] arbeiten, solange er keinen Glauben hat. Aus diesem Grund muss ein Mensch, der liShma arbeiten will, seine ganze […]
Betreffend liShma. Damit ein Mensch „liShma“ (für den Namen der Tora) erlangt, braucht er die Erweckung von Oben, weil dies ein Leuchten von Oben ist. Und es ist für den menschlichen Verstand unmöglich, dies zu verstehen, sondern nur jener, der es kostet, kennt es. Und darüber wird gesagt: „Kostet und sehet, dass der Herr gut […]
Um liShma vom Schöpfer zu erhalten, ist die Arbeit des Menschen nur in der Form des Mangels, eines Gefäßes [Kli], nötig. Die Füllung kann der Mensch jedoch niemals von allein erlangen; vielmehr ist dies ein Geschenk des Schöpfers. Das Gebet muss vollkommen sein. Es muss aus der Tiefe des Herzens kommen. Der Mensch muss deshalb […]
Was uns im Wesentlichen fehlt und weswegen wir keinen Brennstoff für die Arbeit haben, ist der Mangel an der Wichtigkeit des Ziels. Das bedeutet, dass wir nicht wissen, wie wir unseren Dienst einzuschätzen haben, um zu begreifen, wem wir da geben. Und ebenso fehlt die Kenntnis der Größe des Ewigen, damit wir wahrnehmen, wie glücklich […]
Denn wer seine Niedrigkeit sieht, der erkennt, dass er den Pfad beschreitet, der zur Arbeit Lishma führt und dadurch Raum hat für ein wahres Gebet aus der Tiefe des Herzens. Denn er sieht, dass nur der Schöpfer selbst ihm helfen kann, wie mein Vater seligen Andenkens (Baal Sulam) den [folgenden Vers zum] Auszug aus Ägypten […]
Wir schicken unsere Bitten nach oben, Mal um Mal, unermüdlich und ohne Unterlass. Wir werden nicht im Geringsten schwach, auch wenn Er uns nicht antwortet. Wir glauben, dass Er unser Gebet hört, aber auf den Moment wartet, in dem wir die Kelim (Gefäße) erlangt haben, um die ganze Fülle zu empfangen. In jenem Moment werden […]
Nur diejenigen, die sagen, dass sie der Arbeit entfliehen wollen, aber nirgendwo anders hingehen können, weil sie nichts anderes befriedigt, diese Menschen entfernen sich nicht von der Arbeit. Obwohl sie Aufstiege und Abstiege haben, geben sie nicht auf. So steht es geschrieben: „Und die Kinder Israels seufzten von der Arbeit, und sie schrien, und ihr […]
Wenn der Mensch sieht, dass er weit von der Spiritualität entfernt ist, beginnt er nachzudenken: „Was wird wirklich von mir erwartet, was ist meine Pflicht und welches Ziel muss ich erreichen?“ Und er hat das Gefühl, dass ihm die Kraft zum Arbeiten fehlt, und er sich in einem Zustand „zwischen Himmel und Erde“ befindet. Die […]
Unsere Weisen sagten: „Von lo liShma gelangt man zu liShma.“ Dies bedeutet, dass man die Beschäftigung mit Tora und Mizwot mit dem Ziel beginnt: „Gib uns den Wohlstand in dieser Welt.“ Und danach: „Gib uns den Wohlstand der kommenden Welt.“ Und wenn man so studiert, sollte man dazu kommen, liShma zu studieren, das heißt für […]
Ein Mensch muss, bevor er mit dem Glauben belohnt wird, in lo liShma [nicht um ihrer selbst willen] arbeiten, was durch die Vermischung von Malchut mit Bina zustande kommt. Ein Mensch kann also nicht in liShma [ihr zuliebe] arbeiten, solange er keinen Glauben hat. Aus diesem Grund muss ein Mensch, der liShma arbeiten will, seine […]
Man muss immer das, was das Herz vergisst, erwecken. Das ist für die Korrektur des Herzens notwendig – die Liebe zu den Freunden – deren Ziel es ist, die Nächstenliebe zu erlangen. Dies ist keine angenehme Arbeit für das Herz, welches auch „Eigenliebe“ genannt wird. Deswegen muss man sich bei einem Freundestreffen stets erinnern, dass […]
„Wer ist der Held der Helden?“ Es ist derjenige, der seinen Feind zu seinem Freund macht“, „einer, der seine Neigung besiegt“. Das heißt, er arbeitet mit der guten Veranlagung und bezwingt die böse Veranlagung. Der Held der Helden ist derjenige, der auch mit der bösen Veranlagung arbeitet, wie unsere Weisen sagten: „Mit ganzem Herzen, mit […]
Das Wichtigste einer Versammlung ist, dass alle in einer Einheit sind und dass sie alle nur ein Ziel verfolgen – den Schöpfer zu finden, denn in einem jedem Zehner befindet sich die Shechina. Wenn es mehr als zehn sind, dann kann es auch mehr Offenbarung der Shechina geben. Es möge sich jeder mit den Freunden […]