Wenn ein Mensch auf den Wegen des Schöpfers wandelt, werden ihm oft Erweckungen von oben zuteil, etwa mitten im Gebet, im Tora-Studium oder bei der Erfüllung eines Gebots. Diese Erweckung dringt in das Herz des Menschen ein und er beginnt, den Geschmack und die Anmut der Heiligkeit zu spüren. Jedoch sollte er wissen, dass ihm […]
Dwekut [Anhaftung] an den Schöpfer bedeutet Leben, wie geschrieben steht: „Ihr aber, die ihr euch an den Herrn, euren Gott, haftet, ihr lebt alle heute.“ Daraus folgt, dass sie um die Eigenschaft von Chessed [Güte, Barmherzigkeit] bitten, weil sie nicht wie „die Frevler sein wollen, die in ihrem Leben ‚tot‘ genannt werden“, und der Schöpfer […]
Die Tora, die als „mittlere Linie“ bezeichnet wird, vereint zwei Aspekte: den Zweck der Schöpfung, nämlich die Offenbarung des Schöpfers Seinen Geschöpfen, genannt „die Herrlichkeit des Herrn”, sowie auch das Gewand der Korrektur der Schöpfung, genannt „Licht von Chassadim”, das den Aspekt der “rechten Linie” darstellt. Wenn jedoch diese beiden Komponenten getrennt sind, kann der […]
Wenn der Mensch dem Schöpfer dafür dankt, dass Er ihm durch die Verhüllung geholfen hat, bedeutet das, dass er nun eine Wahl hat: zu sagen, dass er um der Freunde willen arbeitet und gar keinen Kontakt mit dem Schöpfer hat, oder jedoch dass er glaubt, dass der Schöpfer sich in die Freunde kleidet und dadurch […]
Einem Menschen, der Geld braucht, um reich zu werden, wird gesagt, dass es eine Segula [erprobtes Mittel] gibt: Wenn er viel Geld für wohltätige Zwecke spendet, ist dies eine Segula für Reichtum. Das scheint jedoch unlogisch, denn wer reich werden will, für den ist jeder Cent, den er anderen gibt, bedauerlich. Dennoch heißt es: „Gib […]
Wir müssen uns eine Gemeinschaft suchen, in der jeder der Meinung ist, dass wir arbeiten müssen, um zu geben. Diese Kraft ist beim Menschen jedoch gering. Er muss deshalb andere Menschen suchen, die ebenfalls nach solchen Kräften verlangen. Vereint kann einer vom anderen Kraft empfangen, denn dies ist alles, was er benötigt. Und der Schöpfer […]
Es ist so, als würde ein Mensch zu seinem Freund sagen: „Ich will dir viel Silber und Gold geben, aber ich möchte, dass du eine Bedingung erfüllst, sonst wirst du nichts von mir empfangen.“ Sein Freund fragt: „Was verlangst du, dass ich dir gebe, damit du mir daraufhin Silber und Gold schenkst?“ Also sagt er […]
Manchmal vernachlässigt ein Mensch seine Arbeit, das Joch des Himmelreichs auf sich zu nehmen, nämlich in der Zeit, in der er die Dunkelheit vor der Morgendämmerung spürt. Das heißt, wenn er erkennt, dass niemand ihn in seiner Lage außer dem Schöpfer retten kann. Und dann nimmt er das Himmelreich über dem Verstand auf sich, wie […]
„In seinem Schatten saß ich so gern, und seine Frucht war meinem Gaumen süß.“ Das heißt, der Mensch sagt, dass alle Verhüllungen und Leiden, die er empfindet, darauf zurückzuführen sind, dass der Schöpfer ihm diese Zustände schickte, um die Möglichkeit zu haben, über dem Verstand zu arbeiten. Und wenn er die Kraft hat, zu sagen, […]
Und das Wichtigste ist das Gebet. Das heißt, der Mensch muss zum Schöpfer beten, dass Er ihm helfen möge, über den Verstand zu gehen. Das bedeutet, dass die Arbeit mit Freude geschehen soll, so als ob er bereits mit dem “Verstand der Heiligkeit” belohnt worden wäre, und welche Freude er dann empfinden würde. Genauso sollte […]
Wenn ein Mensch den Zustand erreicht, in dem er keinerlei Unterstützung hat, dann wird sein Zustand schwarz, was die niedrigste Unterscheidung in der Höheren Welt ist, dann wird daraus Keter für den Niederen, da das Gefäß von Keter ein Gefäß des Gebens ist. Denn die niedrigste Unterscheidung im Höheren ist Malchut, die nichts Eigenes hat, […]
Der Mensch sollte den Völkern der Welt in sich sagen: „Wisset, dass alles, was ihr sagt, wahr ist. Aus der Sicht der Vernunft habt ihr recht, und ich habe euch nichts zu entgegnen. Aber uns wurde die Arbeit über dem Verstand gegeben, nämlich der Glaube über dem Verstand, dass ihr falsch liegt. Und da die […]
Gerade in dem Moment, in dem der Wunsch zu empfangen erwacht, hat der Mensch die Möglichkeit, die Verbindung mit dem Schöpfer zu stärken, der ihm hilft, den Willen zum Empfangen in die Absicht zu geben umzuwandeln. Der Mensch sollte glauben, dass er dem Schöpfer Genuss bereitet, wenn er betet, der Schöpfer möge ihn der Anhaftung […]
Der Mensch muss über dem Verstand arbeiten und es so spüren, als hätte er schon die Empfindung in seinen Organen, dass es tatsächlich so ist, dass der Schöpfer die Welt als “der Gute, der Gutes tut”, lenkt. Und daraus erkennt er die Bedeutung des Ziels und empfängt das Leben, d.h. die Freude, dem Schöpfer nahe […]
Die Tora wurde auf dem rechten Weg gegeben, benannt nach der Handlung. Mit anderen Worten: Sie befähigt den Menschen, auf dem rechten Weg [der rechten Linie] zu wandeln. Das nennt man „die erste Unterscheidung [alef] in der Tora“, bei der „rechts” „Ganzheit“ heißt, der Mensch also überhaupt keinen Mangel verspürt. Die zweite Unterscheidung [bet] in […]
Insbesondere diejenigen, die den Weg des Gebens beschreiten wollen, spüren ihre innere Leere und sehnen sich nach der Erhabenheit des Schöpfers und sie können diese Leere in sich gerade mit Erhabenheit füllen, was bedeutet, voller Gebote zu sein, in dem Maße, wie sie den Schöpfer um Kraft bitten, damit sie über dem Verstand vorangehen können, […]
Sobald der Mensch die Bedeutung von Spiritualität erkannt hat, was sich so äußert, dass er immer den Schöpfer lobpreisen möchte, ist es an der Zeit, sich der linken Linie zuzuwenden. Er muss kritisch hinterfragen, wie er im Verstand die Wichtigkeit des Königs empfindet und ob er wirklich bereit ist, nur für den Schöpfer zu arbeiten. […]
Indem der Mensch glaubt, dass der Schöpfer die gesamte Welt lenkt, erlangt er die Bedeutung und Größe des Schöpfers. Das ist vergleichbar damit, wie man in dieser Welt einem wichtigen Menschen begegnet: Man sieht es als ein großes Glück an, wenn man im Dienste einer solchen Person steht. Ein Mensch empfindet Freude und Genuss allein […]
Es ist unmöglich, dass der Glaube über dem Verstand nicht für einen Augenblick am Tag nachlässt. Wir müssen wissen, dass der Grund, den Glauben zu vergessen, darin liegt, dass Glaube über dem Verstand gegen alle Verlangen des Körpers ist. Da die Verlangen des Körpers naturgemäß in uns eingeprägt sind, was Wille zu empfangen heißt, ob […]
Es gibt über dem Verstand keinen Platz für Fragen. Deshalb, wenn der Frevler Fragen stellt, sagt man ihm, dass es jetzt für mich an der Zeit ist, meine Arbeit im Glauben zu tun. Mit anderen Worten: Die Tatsache, dass du mich fragst und ich dir antworte, dass ich den Weg des Glaubens gehe und dir […]