Es steht im Sohar (Punkt 186) geschrieben: „Rabbi Yitzhak sagte: ‚Wir haben niemanden gefunden, der sein Herz vor dem Schöpfer so verhärtet hat wie Pharao.‘ Rabbi Yossi sagte: ‚Aber auch Sichon und Og verhärteten ihr Herz.‘ Er erwiderte: ‚Das ist nicht so. Sie verhärteten ihr Herz gegen Israel, aber sie verhärteten ihr Herz nicht gegen […]
Bezüglich der Bedeutung von „der Pharao brachte sie näher“ wird [von den Weisen] erklärt, dass er das Volk Israel der Umkehr näherbrachte. Dies geschah absichtlich, damit er ihnen anschließend alles wegnehmen und unter seine Herrschaft bringen konnte. ARI schrieb deshalb, dass der Pharao die ganze Fülle aufsog, die zu den Unteren hinabstieg. Der Pharao saugte […]
„Er [Моses] ging hinaus zu seinen Brüdern und sah ihre Leiden. Und er sah einen ägyptischen Mann, der einen hebräischen Mann schlug, einen seiner Brüder. Und er sah, dass da kein Mensch war.“ In der Arbeit sollten wir klarstellen, dass genau dann, wenn ein Mensch die Eigenschaft des Moses besitzt, die „Tora“ genannt wird, er […]
Die Klipa [unreine Hülle, Schale] von Ägypten ist eine allgemeine Klipa. Hierhin fielen die Funken von Kedusha, die das Volk Israel korrigieren musste, das in Ägypten war. Zuerst muss es daher Schmerz und Plagen geben, weil sie nicht in der Lage sind, die Macht der Ägypter zu verlassen, wie geschrieben steht: „Und die Kinder Israel […]
Die Rolle Israels gegenüber dem Rest der Welt ähnelt der Rolle unserer heiligen Väter gegenüber dem israelischen Volk: Denn die Rechtschaffenheit unserer Väter half uns, uns zu entwickeln und zu reinigen, bis wir würdig wurden, die Tora zu empfangen. Denn wären da nicht unsere Väter, die die gesamte Tora befolgten, bevor sie gegeben wurde, wären […]
Wir sprechen hiermit über Arwut (Gegenseitige Bürgschaft), als ganz Israel füreinander verantwortlich wurde. Denn die Tora wurde ihnen erst übergeben, als jeder einzelne von ihnen gefragt worden war, ob er die Mizwa (das Gebot), andere zu lieben, im vollen Ausmaß der Bedeutung der Worte „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ auf sich nehmen würde (wie […]
Warum hat der Schöpfer die Welt von Anfang an so erschaffen, dass es zum Streit kommen würde? Die Antwort ist, dass man immer einen Streitpunkt findet, wo es gegensätzliche Dinge gibt, denn die Welt wurde mit einem Kli (Gefäß), mit dem Wunsch zu empfangen, erschaffen. Würde es keinen Wunsch geben, etwas zu empfangen, wäre es […]
Wenn man in die Arbeit eintritt, beginnt man mit dem Glauben, aber der Körper sträubt sich gegen diese Arbeit. Und dann kommt ein Zustand der Anstrengungen, in dem der Mensch den Körper überwinden und alle möglichen Ratschläge suchen muss, wie unsere Weisen sagten: „Mit List sollst du den Krieg führen“, denn der Körper will nicht […]
Ich habe bereits gesagt, dass es zwei Wege gibt, die Vollkommenheit zu entdecken: den Weg der Tora oder den Weg des Leidens. Deshalb hat der Schöpfer der Menschheit die Technologie gegeben, bis sie die Atom- und Wasserstoffbomben erfunden hat. Und es ist der Menschheit noch immer nicht klar, dass der totale Ruin, den sie über […]
Unsere Weisen sagten: „Die böse Neigung des Menschen überwältigt ihn jeden Tag. Wenn der Schöpfer ihm nicht helfen würde, könnte er nicht standhalten“. Wir sollten verstehen, warum der Schöpfer uns nicht die Macht gegeben hat, die böse Neigung zu besiegen. Wenn das jedoch nicht innerhalb des menschenmöglichen liegt, warum tut der Schöpfer dann nicht alles? […]
Der Mensch muss wissen, dass, wenn er sich anstrengt, um zu liShma zu gelangen, er den Wunsch auf sich nehmen muss, die Arbeit ausschließlich dem Geben zuliebe zu verrichten, also nur zu geben und nicht zu empfangen. Erst dann beginnt er zu spüren, dass der gesamte Körper sich mit aller Kraft dagegen wehrt. Daraus gelangt […]
Der Mensch sollte selbst entscheiden, das Verlangen, sich völlig vor dem Schöpfer zu annullieren, vom Schöpfer erhalten zu wollen. Das bedeutet, dass er keinerlei Macht mehr über seine Verlangen haben möchte, sondern nur, dass alle seine Wünsche darauf ausgerichtet sein mögen, den Schöpfer zu lobpreisen. Wenn der Mensch sich vom Herzen entschlossen hat, sich zu […]
Wir schicken unsere Bitten nach oben, klopfen an, unermüdlich, ununterbrochen; dabei werden wir überhaupt nicht schwach, wenn Er uns nicht antwortet. Wir glauben, dass Er unsere Gebete hört, aber auf den Augenblick wartet, in der wir die Kelim [Gefäße] haben, um wahre Gnade zu empfangen. Und dann werden wir auf einmal die Antwort auf jedes […]
Wir sollten uns dieses Handwerkszeug erwerben, bevor wir den Palast des Königs betreten, sollten also Kraft und Stärke ansammeln, um wie eine eiserne Säule zu stehen, solange, bis wir vom Schöpfer das Verlangen erlangen. Es steht geschrieben: „schweigt nicht“, auch wenn der Schöpfer stumm und unempfänglich zu sein scheint, solltet ihr nicht auf die Idee […]
Weil der Mensch Leid empfindet, wird er dazu gebracht, abfällig zu reden. Daraus folgt, dass die Bitte an den Schöpfer, Er möge ihm die Kraft des Glaubens geben, nicht daher rührt, weil er selbst genießen möchte, sondern um nicht abfällig zu reden; eben dies schmerzt ihn. Mit anderen Worten, seinerseits möchte er über dem Verstand […]
Alles vor unseren Augen Erscheinende ist etwas vom Schöpfer Gegebenes, damit wir begreifen, was wir erkennen sollen, um das vollkommene Ziel zu erreichen. Doch es ist nicht so einfach, der Anhaftung an den Schöpfer würdig zu werden. Es erfordert große Überwindung und Anstrengungen, bis wir würdig werden, die Güte und den Genuss zu erlangen und […]
Wenn der Mensch sich unterwirft und über dem Verstand arbeitet, wird das als „Niedrigkeit“ bezeichnet, das heißt, dass er seinen Verstand herabsetzt und sagt, dass sein Verstand gar nichts bedeutet. Mit anderen Worten, das Wissen des Menschen verpflichtet ihn, und wenn der Schöpfer ihm alles gibt, was er braucht, so wie es das Verlangen zu […]
Glaubt man an die Freude und das Vergnügen, welche über dem Verstand existieren, beginnt man, das Böse mit seinem Verstand wahrzunehmen. Das heißt, gerade weil dieser Mensch über seinem Verstand glaubt, dass die Höhere Kraft ihm Freude und Vergnügen gibt und deshalb nur Gutes sieht, gelangt er zur Erkenntnis des Bösen. Denn dadurch spürt er […]
Der Mensch sollte vor allem auf der rechten Linie wandeln, d.h. gute Taten tun und den eigenen Zustand als vollständig empfinden, während er dem König dient und glaubt, dass er Ihm durch seine Handlungen Genuss bereitet. Zusätzlich sollte er sich Zeit nehmen, auf der linken Linie zu gehen, d.h. sich selbst zu prüfen, aber die […]
„Den Reinen und den Gerechten sollst du nicht umbringen.“ „Gerechter“ bedeutet, dass er den Schöpfer rechtfertigt, indem er alles, was er fühlt, sei es gut oder schlecht, aufnimmt über dem Verstand. Das ist die Eigenschaft der „rechten“ [Linie]. Und „rein“ bedeutet die Reinheit der Sache, ein Zustand, wie er [sie] sieht, denn „ein Richter hat […]