Um die in der Tora verborgene Lebenskraft zu erhalten, bedarf es, damit der Körper das Leben in Ihr überhaupt spüren kann, einer großen Vorbereitung. Wie die Weisen sagen, muss der Mensch darum mit der Arbeit in Lo Lishma (nicht um der Tora willen) beginnen. Denn mit Hilfe des Lichtes, welches er – obschon er noch […]
Während ein Mensch sich mit der Wissenschaft der Kabbala beschäftigt und dabei die Namen der Lichter und Gefäße erwähnt, welche einen Bezug zu seiner Seele haben, so leuchtet das Licht von ihnen sogleich in einem gewissem Maße auf ihn. Es leuchtet ihm aber, ohne sich in das Innere seiner Seele einzukleiden, da es dem Menschen […]
Was aber soll der Mensch tun, um Liebe zum Schöpfer, der Höheren Kraft, zu erlangen? Dafür gibt es eine Segula (Heilmittel), nämlich die Beschäftigung mit Tora (Licht von Seir Anpin) und Mizwot (Gebote). Dies führt den Menschen durch das darin enthaltene Licht zur Höheren Kraft zurück. Dieses Licht ermöglicht es dem Menschen, den Zustand der Trennung vom der […]
Die Tora hat die Kraft, einen Menschen zum Guten zurückzuführen, indem Sie das Böse im Menschen, d.h. den Willen zu empfangen, zur Absicht zu geben, korrigiert. Auf diese Weise erlangt der Mensch Dwekut (Anhaftung) mit der Höheren Kraft und ist in der Lage, die wirklichen Freuden zu empfangen, ohne als Empfänger betrachtet zu werden. Dadurch […]
Die Kabbala verwendet nur Namen und Bezeichnungen, die eindeutig und real sind. Denn, es ist ein unumstößliches Gesetz für Kabbalisten, dass “alles, was ein Mensch noch nicht erlangt hat, er nicht durch einen Namen und ein Wort definieren kann.“ Man muss wissen, dass das Wort Hasagah, Erlangung, die höchste Stufe des Verstehens bedeutet. Dies wird […]
Die Kabbalisten fanden ein ausreichendes und geeignetes Vokabular für eine anwendbare Kommunikation vor, welches es ihnen ermöglicht, sich miteinander auf der Ebene der spirituellen Wurzeln der oberen Welten zu unterhalten. Sie benutzen einfach den unteren Zweig der Wurzeln, in Form des in dieser Welt gebräuchlichen Wortes, welcher für die physischen Sinne des Menschen annehmbar ist. […]
Nun muss man sich mit all den materiellen Bezeichnungen, welche im Buch Sohar in Form der zehn Sefirot (Erleuchtungen) erklärt sind, auseinandersetzen. Begriffe wie oben und unten, Auf- und Abstieg, Reduktion und Ausdehnung, Katnut (Kleinheit) und Gadlut (Größe), Trennung und Siwug (Vereinigung), oder Zahlen und dergleichen, welche die Niederen durch ihre guten oder schlechten Handlungen […]
Das Licht, welches sich in jeder der Sefira befindet, ist das Licht der Höheren Kraft, einfach und einzig, vom Rosh (Kopf) der Welt Azilut bis zum Sof (Ende) der Welt Assija. Seine Unterteilung in die Zehn Sefirot KaCHaB, TuM findet in den Kelim (Gefäßen) statt, die KaCHaB, TuM heißen. Jedes Kli (Gefäß) gleicht dabei einer dünnen Trennwand, durch […]
Die Neigung zur Eitelkeit bringt die berühmten Helden hervor. Das sind jene, die im Gebetshaus, der Stadt usw. regieren. Jene unter ihnen mit dem stärksten Verlangen, zeichnen sich durch das Streben nach Macht aus. Diese ist die zweite Stufe in der Entwicklung des Menschen im allgemeinen, ähnlich der tierischen Stufe in dieser Welt. Diese Kraft, […]
Die Kelim (Gefäße) der zehn Sefirot der direkten Linie werden als Tsinor (Leitung) bezeichnet, weil sie durch absolute Kontrolle und mit großer Präzision die Wege des Lichts begrenzen, das sich durch sie ausbreitet. Sie garantieren, dass es sich nur auf eine bestimmte Weise innerhalb dieser Kelim ausbreitet. Sie sind wie eine Leitung, die das Wasser, welches durch […]
Was war der Grund für die Schaffung der Welten? Im Verlangen zu empfangen ist notwendigerweise der Wunsch sich zu schmücken und der Form des Lichts vollständig zu ähneln, enthalten. Dies ist die Ursache für die Erschaffung der Welten. BAAL HASULAM, Studium der Zehn Sefirot, Band 1, Teil 1, Tabelle der Antworten zu den Themen, Punkt 88
Vor dem Zimzum (Einschränkung) impliziert der Name Ein Sof (ohne Ende), dass es überhaupt kein Sof (oder Sium, Ende) gibt, da auch Bchina Dalet, die vierte Phase, das Licht empfängt. Daher gibt es in diesem Zustand keinen Grund, das Licht einzuschränken und dadurch einen Sof oder Sium zu bilden. BAAL HASULAM, Studium der Zehn Sefirot (Talmud Esser haSefirot), Band […]
Das Verlangen zu empfangen entsteht im emanierten Wesen erst durch das Erwachen des für sich selbst zu Empfangens. Da dies das Gefäß der Wurzel der Finsternis und dem Licht entgegengesetzt ist, wird es langsam, schrittweise, durch Ursache und Wirkung aktiviert. Das ist die Bedeutung des Verses: „denn das Wasser wurde schwanger und gebar die Finsternis“ […]
Das Wesentliche, was uns fehlt, wir aber für die spirituelle Arbeit brauchen, weil es uns Antrieb gibt, ist die Bedeutung des Ziels. Das heißt, da wir nicht wissen, wem wir etwas geben, fehlt uns die Wertschätzung für unsere Arbeit. Um zu erkennen, wie glücklich wir uns schätzen können, dass wir das Privileg haben, dem König zu […]
Schlussendlich stellt der Mensch fest, dass er nicht um seiner selbst willen, sondern für die ganze Kette aller Menschen lebt. Deshalb nimmt auch jedes Glied dieser Kette das Licht des Lebens nicht in sich selbst auf, sondern gibt das Licht des Lebens an die Kette als Ganzes weiter. BAAL HASULAM, Einleitung zum Buch Panim Meirot […]
Alles, ob klein oder groß, kann nur durch die Kraft des Gebets erreicht werden. Deshalb dienen alle Bestrebungen des Menschen und alle Anstrengungen, welche er verpflichtet ist zu leisten, nur dazu, ihm seine nicht vorhandene Kraft und seine Niedrigkeit aufzuzeigen. Aus eigener Kraft kann er nichts tun. Nur mit dieser Erkenntnis ist er in der […]
“Während sie sprechen, höre ich zu“, bedeutet, dass das Ausmaß des Zuhörens des Schöpfers, vom Maß der Sehnsucht abhängt, welche ein Mensch beim Erheben des Gebets verspürt. Fühlt er eine übermäßige Sehnsucht, kann er in diesem Moment sicher sein, dass der Schöpfer ihm aufmerksam zuhört. Wer das weiss, schüttet sein Herz gewiss noch stärker aus, […]
Der Mensch sieht die Gesichter von anderen Menschen, muss aber glauben, dass hinter diesen die Höhere Kraft steht und deren Handlungen ausführt. Das bedeutet, auch hinter einem selbst steht die Höhere Kraft und bringt einem dazu, Taten auszuführen, welche sie möchte. Daraus folgt, dass alles die Höhere Kraft tut. Der Mensch aber, sieht nur das, […]
Baal HaSulam sagte, dass der Ort, an dem sich der Schöpfer offenbart Shechina (göttliche Allgegenwart) genannt wird und der Schöpfer, der sich darin offenbart ist Shochen (der darin Wohnende). Doch wann wird Er Shochen genannt? Nur dann, wenn es jemanden gibt, der Ihn offenbart. In diesem Moment sind Shochen und Shechina nicht mehr zwei Dinge, […]
Jeder einzelne sollte versuchen, den Geist von Leben und Hoffnung in die Gemeinschaft einzubringen, um ihr so Energie zu geben. So wird jeder der Freunde in der Lage sein, sich selbst zu sagen: „Nun beginne ich komplett neu mit der Arbeit.“ Denn, bevor er in die Gemeinschaft kam, war er mit dem Fortschritt in der […]