Baal HaSulam Einführung in Talmud Eser Sefirot, Punkt 17 Daher verpflichtet sich jeder Studierende vor dem Studium dazu, sich im Glauben an den Schöpfer und an Seine Lenkung durch Belohnung und Strafe zu festigen. Wie es die Weisen sagten: „Treu ist Derjenige, für den du dich abmühst, um dir eine Belohnung für deine Mühen zu […]
Baal HaSulam, Brief 18 Morgens, nach dem Aufwachen, soll der Mensch den allerersten Augenblick der Verschmelzung mit dem Schöpfer widmen und sein Herz dem Schöpfer „ergießen“, damit Er ihn täglich und 24 Stunden lang beschützt, um die müßigen Gedanken in seinem Kopf zu vermeiden. Damit es dem Menschen als unmöglich zu realisieren oder über seiner […]
Rabash. Artikel 12 Was ist ein Bräutigamsmahl (1989) Ein Mensch sollte den Glauben über den Verstand annehmen, obwohl er kein Gefühl und keine Begeisterung dafür hat, die Last des Königreichs des Himmels auf sich zu nehmen. Dennoch sollte er diesem Zustand zustimmen und sagen, dass dies der Wille des Schöpfers sein muss, dass er arbeiten […]
Baal HaSulam, Brief 2 Wenn wir uns die allerwichtigste Sache betrachten, “Liebe” genannt, welche die spirituelle Verbindung zwischen Israel und ihrem Vater im Himmel ist, dann steht dazu geschrieben: „Und Du, Unser König, sollst uns zu Deinem großen Namen Sela in Wahrheit und Liebe bringen“, und es steht geschrieben: “Der Sein Volk, Israel, mit Liebe […]
Rav Menachem Mendel von Kosov, Liebe zum Frieden Wer für seinen Freund betet, dem wird zuerst geantwortet. Das bedeutet, dass jemand, der für seinen Freund betet, zu einer Pipeline des Gebens wird, um es seinem Freund zuteilwerden zu lassen. Und da die Fülle durch ihn fließt, wird ihm zuerst geantwortet.
Rabash, Ein Gebet von vielen Wenn er die Kraft für solch ein Gebet hat, wird er sicherlich einer wahren Prüfung gegenüber stehen – ob er solch einem Gebet zustimmt. Wenn seine Worte jedoch nur Lippenbekenntnisse sind, was kann er dann tun, wenn er erkennt, dass der Körper mit diesem Gebet nicht einverstanden ist, reines Geben […]
Rabash Was entsprechend “Liebe deinen Nächsten wie dich selbst” erklärt wird Was bedeutet „gerecht“? Gerechte sind diejenigen, welche die Regel „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ einhalten wollen. Sie wollen sich aus der Macht des Egoismus befreien und eine vollkommen neue Eigenschaft der Liebe zum Nächsten erlangen. Und obwohl dies ein einzuhaltendes Gebot ist, zu […]
Rabash 1984/4 Liebe zu Freunden Mehrere Menschen müssen sich mit dem Wunsch, aus der Macht des Egoismus auszutreten, zusammentun – jedoch ohne die nötige Kraft oder Achtung für das Geben, um ohne Hilfe von außen unabhängig zu werden. Wenn sich nun jedes Mitglied vor dem anderen annulliert – da jeder zumindest potentielle Liebe zum Schöpfer […]
Rabash, Artikel Nr. 4, 1984, Der Mensch helfe seinem Freund Wir müssen verstehen, wie ein Mensch seinem Freund helfen kann. Gilt das nur dort, wo es Reiche und Arme, Weise und Dumme, Starke und Schwache gibt? Aber wenn es nur Reiche, Starke und Kluge gibt, wie kann man sich dann gegenseitig helfen? Wir sehen, dass […]
Rabash. Artikel 12 (1988) Was ist Tora und Arbeit auf dem Weg des Schöpfers? Ein Mensch muss große Anstrengungen unternehmen, bevor er so studiert, dass sein Lernen Früchte trägt und gute Ergebnisse und somit das Licht der Tora bringt, das ihn verwandeln kann. Dann wird er durch die Tora ein weiser Schüler. Was ist ein […]
Baal HaSulam Einführung zu Talmud Esser HaSefirot Punkt 151-156 Die Mehrheit der Autoren von Büchern über die Kabbala adressierten ihre Bücher nur an diejenigen Studierenden, die bereits der Offenbarung des Angesichts und allerhöchster Erkenntnisse gewürdigt wurden…Warum haben die Kabbalisten jeden Menschen verpflichtet, die Wissenschaft der Kabbala zu studieren? Tatsächlich verbirgt sich darin eine große Sache, […]
Rabash. Artikel 12 (1988) Was ist Tora und Arbeit auf dem Weg des Schöpfers? Da das Wesen unserer Arbeit darin besteht, Dwekut [Anhaftung] mit dem Schöpfer zu erreichen, wie geschrieben steht, „sich an ihm festzuhalten“, folgt daraus, dass die Tora das Mittel ist, um an ihm festzuhalten. Das heißt, während wir die Tora lernen, sollten […]
Rabash. Artikel 12 (1988) Was ist Tora und Arbeit auf dem Weg des Schöpfers? Wir sollten mehrere Unterscheidungen in der Tora vornehmen: 1) einer, der die Tora lernt, um die Regeln zu kennen, um zu wissen, wie man die Mizwot der Tora beachtet, 2) einer, der die Tora lernt, um die Mizwa beim Lernen […]
Baal HaSulam, Die Lehre der Kabbala und deren Wesen Ich bin froh, in einer solchen Generation erschaffen worden zu sein, in der es bereits erlaubt ist, die Wissenschaft der Kabbala zu veröffentlichen. Und wenn ihr mich fragen wolltet, warum ich wüsste, dass es erlaubt sei, werde ich euch antworten: Weil mir die Erlaubnis zu enthüllen […]
Baal HaSulam, Die Freiheit Wenn die Menschheit erfolgreich ist… gemeint ist die Menschen zum Niveau der vollkommenen Liebe dem Nächsten gegenüber zu bringen, dann werden alle Körper der Welt zu einem einzigen Körper mit einem einzigen Herz verschmelzen. Wie in dem Artikel „der Frieden“ geschrieben ist. Und nur dann wird all das Glück, das für […]
12. Rabash. Artikel 11 (1985) Über das Gespräch zwischen Jakob und Laban Nur einem, der Tora und Mitzvot beachtet, weil „Er groß und herrschend ist“, also wegen der Größe und Bedeutung des Schöpfers, wird Lishma zugeschrieben (siehe Der Sohar, Punkt 190). Das nennt man „um zu geben und keine Belohnung für seine Arbeit zu empfangen“, […]
Rabash. Artikel 29. (1986) Lishma und Lo Lishma Es gibt nur einen Weg – zu versuchen, die Größe des Schöpfers zu erreichen. Das heißt, bei allem, was wir in Tora und Mizwot tun, möchten wir, dass unsere Belohnung das Gefühl der Größe des Schöpfers ist, und all unsere Gebete sollten darin bestehen, „die Shechina (Göttlichkeit) […]
Baal HaSulam, Shamati 211, “Der vor dem König steht” Einer, der zuhause sitzt, gleicht nicht demjenigen, der vor dem König steht. Das bedeutet, der Glaube muss so sein, dass der Mensch sich den ganzen Tag so fühlt, als stünde er vor dem König, und dann sind natürlich seine Liebe und seine Ehrfurcht vollkommen. Und solange […]
Rabash. Aufzeichnungen. 289. Der Schöpfer ist streng mit den Rechtschaffenen. Wir sollten verstehen, was unsere Weisen sagten: „Der Schöpfer erlässt ein Gesetz, und ein Rechtschaffener widerruft es“ (Moed Katan, 16). Das bedeutet, dass der Schöpfer ein Gesetz erlässt, indem er ihm die Freude an der Arbeit nimmt, und es gibt kein härteres Gesetz, als jemandem […]
Be’er Mayim Chaim, Parashat Terumah, Kapitel 25 Israel erhält zuallererst die Fülle, und von ihnen wird es an alle Welten abgegeben. Aus diesem Grund werden sie Israel genannt, was „Li-Rosh“ bedeutet, denn sie verfügen über die Wahrnehmung von Rosh (Kopf), um als erste den Segen zu empfangen und nach ihnen der Rest der Welt.