Zitate zum Schlafengehen…

Rabash 1984/4 Liebe zu Freunden

Mehrere Menschen müssen sich mit dem Wunsch, aus der Macht des Egoismus auszutreten, zusammentun – jedoch ohne die nötige Kraft oder Achtung für das Geben, um ohne Hilfe von außen unabhängig zu werden. Wenn sich nun jedes Mitglied vor dem anderen annulliert – da jeder zumindest potentielle Liebe zum Schöpfer besitzt, die er zwar nicht einhalten kann – werden sie erst dann, wenn sie in einer Gruppe zusammenkommen und sich vor ihr annullieren, zu einem Körper.Wenn es beispielsweise in dieser Gruppe zehn Mitglieder gibt, dann wird dieser Körper eine zehnmal größere Kraft haben als jedes einzelne Mitglied, doch zu der Bedingung, dass jeder von ihnen mit der Absicht kommt, seine Selbstliebe zu annullieren, und nicht mit der Absicht, seine Wünsche zu empfangen zu sättigen. Nur auf diesem Wege wird er eine neue Eigenschaft erlangen können – den Willen zu geben.Letztendlich gelangt er dann von der Liebe zu Freunden zur Liebe zum Schöpfer, das bedeutet, der Mensch wird dem Schöpfer Vergnügen schenken wollen.

 

Zitate zum Schlafengehen…

Rabash, Artikel Nr. 4, 1984, Der Mensch helfe seinem Freund

Wir müssen verstehen, wie ein Mensch seinem Freund helfen kann. Gilt das nur dort, wo es Reiche und Arme, Weise und Dumme, Starke und Schwache gibt? Aber wenn es nur Reiche, Starke und Kluge gibt, wie kann man sich dann gegenseitig helfen?

Wir sehen, dass es eine Sache gibt, die allen bekannt ist – die Gemütslage. So wie die Weisen sagten: „Die Sorge im Herzen eines Menschen soll man anderen erzählen“. Denn um die Stimmung zu heben sind weder Reichtum noch Klugheit hilfreich.

Nur ein Mensch kann einem anderen helfen, der mutlos ist. Es steht geschrieben: „Kein Mensch kann sich selbst aus dem Gefängnis befreien.“ Nur sein Freund kann ihn aufmuntern.

Das heißt, sein Freund bringt ihn in einen Zustand der Munterkeit. Dann spürt der Mensch wieder Kraft, Vertrauen ins Leben und Glück und er beginnt von neuem, als wäre das Ziel nun nahe.

Folglich muss also jeder in der Gruppe aufmerksam sein und darüber nachdenken, wie er die Stimmung seines Freundes heben kann, denn gerade, was die Stimmungslage betrifft, kann jeder in seinem Freund einen Mangel finden, den er füllen kann.

Zitate zum Schlafengehen…

Rabash. Artikel 12 (1988) Was ist Tora und Arbeit auf dem Weg des Schöpfers?
Ein Mensch muss große Anstrengungen unternehmen, bevor er so studiert, dass sein Lernen Früchte trägt und gute Ergebnisse und somit das Licht der Tora bringt, das ihn verwandeln kann. Dann wird er durch die Tora ein weiser Schüler. Was ist ein „weiser Schüler“? Baal HaSulam sagte, dass ein Schüler jemand ist, der von den Weisen lernt. Das heißt, der Schöpfer wird „weise“ genannt, und ein Mensch, der von Ihm lernt, wird als „Schüler des Weisen“ bezeichnet. Was sollte man vom Schöpfer lernen? Er sagte, dass ein Mensch nur eine Sache vom Schöpfer lernen sollte. Es ist bekannt, dass der Schöpfer nur schenken will. Ebenso sollte der Mensch von Ihm lernen, ein Gebender zu sein. Das nennt man einen „weisen Schüler“.

 

11.01.2019 MU, Lektion zum Thema: „Der richtige Weg, um die Weisheit der Kabbala zu studieren“

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10.01.2019. MU Lektion zum Thema „Der richtige Weg, um die Weisheit der Kabbala zu studieren“

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Zitate zum Schlafengehen…

Baal HaSulam Einführung zu Talmud Esser HaSefirot Punkt 151-156

Die Mehrheit der Autoren von Büchern über die Kabbala adressierten ihre Bücher nur an diejenigen Studierenden, die bereits der Offenbarung des Angesichts und allerhöchster Erkenntnisse gewürdigt wurden…Warum haben die Kabbalisten jeden Menschen verpflichtet, die Wissenschaft der Kabbala zu studieren? Tatsächlich verbirgt sich darin eine große Sache, die es wert ist, veröffentlicht zu werden, denn für diejenigen, die sich mit der Wissenschaft der Kabbala beschäftigen existiert darin eine unschätzbar wunderbare Kostbarkeit; und auch wenn sie noch nicht verstehen, was sie lernen – aber dank eines starken Willens und des Strebens erwecken sie auf sich Lichter, die ihre Seelen umgeben.

 

09.01.2019 MU, Lektion zum Thema „Der richtige Weg, um die Weisheit der Kabbala zu studieren“

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08.01.2018 MU, Lektion zum Thema „Der richtige Weg, um die Weisheit der Kabbala zu studieren“

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Zitate zum Schlafengehen…

Rabash. Artikel 12 (1988) Was ist Tora und Arbeit auf dem Weg des Schöpfers?
Da das Wesen unserer Arbeit darin besteht, Dwekut [Anhaftung] mit dem Schöpfer zu erreichen, wie geschrieben steht, „sich an ihm festzuhalten“, folgt daraus, dass die Tora das Mittel ist, um an ihm festzuhalten. Das heißt, während wir die Tora lernen, sollten wir danach streben, mit der Verbindung dessen, der sie trägt, belohnt zu werden. Dies geschieht durch die Kleidung, die die Tora ist, in die der Schöpfer gekleidet ist.

 

07.01.2018 MU,Lektion zum Thema „Der richtige Weg, um die Weisheit der Kabbala zu studieren“

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06.01.2019 MU, Lektion zum Thema „Der richtige Weg, um die Weisheit der Kabbala zu studieren“

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05.01.2018 MU, Lektion zum Thema:Die Erkenntnis den Schöpfer in der Zehner Gruppe

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04.01.2018 MU, Lektion zum Thema „Der richtige Weg, um die Weisheit der Kabbala zu studieren“, Teil 1

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Zitate zum Schlafengehen…

Rabash. Artikel 12 (1988) Was ist Tora und Arbeit auf dem Weg des Schöpfers?   

Wir sollten mehrere Unterscheidungen in der Tora vornehmen:

1) einer, der die Tora lernt, um die Regeln zu kennen, um zu wissen, wie man die Mizwot der Tora beachtet,

2) einer, der die Tora lernt, um die Mizwa beim Lernen der Tora zu beachten, wie geschrieben steht (Josua 1): „Dieses Buch Tora wird sich nicht aus deinem Mund bewegen, und du sollst Tag und Nacht darüber nachsinnen.“ RASHI interpretiert „darüber nachsinnen“ als „in es hineinschauen“, jeder Gedanke in der Tora ist im Herzen, wie er sagte: „Die Betrachtung meines Herzens ist vor Dir“.

3) Er lernt die Tora, um mit dem Licht der Tora belohnt zu werden, wie geschrieben steht: „Ich habe die böse Neigung erschaffen; ich habe die Tora als Gewürz erschaffen, weil das Licht darin ihn verwandelt“. Dadurch wird er mit Glauben belohnt und  dem Schöpfer treu bleiben, und dann wird er „Israel“ werden, denn er glaubt an den Schöpfer im vollen Glauben.

4) Sobald er mit Glauben belohnt wurde, wird er mit der “ Tora, wie im Namen des Schöpfers “ belohnt. Im Sohar heißt das „Die Tora, Israel und der Schöpfer sind eins“. Zu diesem Zeitpunkt wird er mit dem Ziel der Schöpfung belohnt, nämlich Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, wenn die Geschöpfe erhalten, was der Schöpfer den Geschöpfen geben will.

03.01.2019 MU, Lektion zum Thema: Enthüllung des Mangels des Enthüllung der Schöpfer

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Artikel des Tages Januar 2019

 

Artikel des Tages von Mittwoch, 16.1.2019

Können wir darauf hinweisen, dass jeder einen Punkt im Herzen hat und alle seine Wünsche gegen diesem Punkt arbeiten? Dieser Punkt, der „Yosef-Punkt“, verspürt das Bedürfnis nach Vereinigung, aber alle anderen Eigenschaften stehen im absoluten Gegensatz dazu. Alle „Brüder“, alle anderen Eigenschaften, bis auf den Punkt im Herzen, sind eindeutig gegen die Vereinigung, und es findet ein heftiger Kampf in einem Menschen statt: er will sich Tag für Tag mit anderen vereint sehen und offenbart, wie sehr er von ihnen abgelehnt wird.

Befinden wir uns schon in einer klaren Form in diesem Zustand? Mit anderen Worten, es gibt einen kleinen Punkt, der nach Vereinigung strebt, und es gibt viele Eigenschaften, Hindernisse, die ganze Welt, die einen Menschen in alle möglichen Richtungen, Gedanken, Wünsche zieht, aber nicht in Richtung der Vereinigung.

***

Lasst uns eine Übung für heute aufschreiben: wir wollen die ganze Zeit beobachten, in welchem Maße der „Yosef-Punkt“ in uns existiert, der uns zur Vereinigung, zur Wissenschaft der Kabbala, zum Ziel der Schöpfung führt, aber nicht durch mystische Erscheinungen, sondern durch die Verbindung. Das heißt, wir verstehen, dass dies nur durch die Vereinigung erreicht werden kann, im Gegensatz zu all unseren anderen Eigenschaften, die uns auf verschiedene Art und Weise faszinieren, unter anderem zum Erlangen des Schöpfers, zum Erlangen des Spirituellen – über alle möglichen Wege außer die Vereinigung.

Nun, versuchen wir, im Laufe des Tages diese beiden Zustände zu identifizieren und einen klaren Unterschied zwischen ihnen zu erkennen. Der „Yosef-Punkt“, der uns alle zusammenbringen will, durch das Verständnis, dass nur die Vereinigung zu einem System uns zum Ziel führen kann, wie es heißt: „Nur das Einzige nimmt das Einzige an“, – und alle anderen Eigenschaften in uns, von denen jeder die anderen nicht braucht, sondern sie ausnutzt.

Der Zehner zeigt dir die Einstellung des Schöpfers zu dir. Du musst sagen, dass hinter jedem Freund der Schöpfer steht, und der Zehner ist nicht das, was du siehst, sondern wie der Schöpfer dich beeinflussen will: ein wenig gut, ein wenig böse – wie auf einer Schaukel. Und deine Freunde befinden sich am Ende der Korrektur. Was deine Vorstellung von ihnen anbelangt – hier herrscht das Prinzip „Jeder, der Abneigung empfindet, empfindet sie gemäß seinen Fehlern“, also du bist derjenige, der ihr Gesicht formt.

Sie sind also in der Endkorrektur, aber manchmal glaube ich, dass sie sich nicht vereinen wollen…..

Fein, das ist wiederum deine Vorstellung..

Aber wie kann ich mich an sie wenden? Es ist ein seltsamer Zustand.

Warum ist er seltsam?

Denn einerseits scheinen sie sich nicht mit mir vereinen zu wollen. Andererseits, gibt es einen Punkt in mir, der sich mit ihnen vereinigen will. Also muss ich sie überzeugen?

Komm und fleh sie an: Ich will mich mit euch verbinden. Du sprichst mit ihnen aus deinem Punkt im Herzen, und sie stellen 9 weitere Eigenschaften dar.

Wie wende ich mich an sie?

Du annullierst dich und bittest sie.

Bitte ich sie um die Verbindung mit mir?

Ja. Und stellst dir den Schöpfer vor, der hinter ihnen steht und sie steuert.

Und was ist mit dem Licht, das zur Quelle zurückführt?

Du bist wie eine Malchut gegenüber den ersten neun Sefirot. Die ersten neun sind das Licht, und die Malchut bekommt dieses Licht in Übereinstimmung mit ihren Eigenschaften.

Warum soll ich mich auf diese Art und Weise an die ersten 9 Sefirot wenden, damit sie sich mit mir vereinen?

Damit du lernst, wie man mit dem Schöpfer umgehen muss! Der Schöpfer ist die ersten 9, du kannst Ihn dir nicht anders vorstellen, Er hat kein anderes Erscheinungsbild. Das einzige was Er tut – Er lehrt dich die ganze Zeit. Alles andere außer dir ist der Schöpfer und Er zeigt dir, welche Einstellung du gegenüber Ihm entwickeln sollst. Und deine Aufgabe ist, unterschiedliche Formen Seines Erlangens zu finden und deine Einstellung zu Ihm aufzubauen.

Artikel des Tages von Dienstag, 15.1.2019

 

Ob es uns gut oder schlecht geht im Materiellen  – es ist egal, wir alle streben nach dem Spirituellen – so meinst du das? Wir sprechen hier von einer neuen Art von Chissaron – dem gemeinsamen Chissaron, so dass wir es zusammen spüren können. Wir formen einen Ort für den Schöpfer, ein Kli. In diesem Chissaron für das Kli bilden wir einen Ort, an dem sich der Schöpfer offenbart – das ist das Wichtigste.

Deshalb sind weder materielle Erfolge wichtig, noch die Tatsache, dass man sehr stark nach dem Schöpfer strebt, und in welchem Zustand man sich befindet, ob gut oder schlecht – es spielt keine Rolle, das sind persönliche Angelegenheiten und daher nicht für das Ziel geeignet – nicht in dem Maße, dass man sie komplett ignorieren kann, aber es ist nicht zum Ziel führend.

Wir müssen das Chissaron erheben so dass es sich den anderen anschließt, wir müssen alle Chissronot zusammensetzen. Es ist nicht einfach, es erfordert die Bürgschaft, ich muss mich in die ganzen Chissronot der Gruppe einschließen, jedem helfen und mir muss von jedem geholfen werden – so verbinden wir uns. Dann bilden wir durch dieses gemeinsame Chissaron ein Chissaron für die Enthüllung des Schöpfers, um Ihm Freude zu bereiten.

Es gibt buchstäblich einen Übergang von dem, als wir angefangen haben uns zu vereinigen, von den persönlichen Chissronot, zu unserem gemeinsamen Chissaron, aber es muss wie ein Kommando in der Armee sein. Wir bauen eine Verbindung zwischen uns und dem Schöpfer auf, bilden ein Netzwerk von zehn Sefirot, und wenn wir Glück haben, wird sich der Schöpfer dort offenbaren. Es ist eine neue Art von Chissaron, ein spirituelles Chissaron.

Wenn ich den Geist des Lebens fühle, kann ich ihn an meine Freunde überreichen. Und wenn nicht, was kann ich meinen Freunden außer Traurigkeit geben?

Wir müssen uns daran gewöhnen, dass es im Zehner einen gemeinsamen Geist geben sollte, dass wir uns gegenseitig inspirieren müssen, auch wenn wir gefühllos sind – das nennt sich eine Bürgschaft, ein Bündnis. Es ist wie eine Mutter, die aus dem Bett steigt und sich um ein Kind kümmert, und es spielt keine Rolle, ob sie krank ist oder nicht – es gibt jemanden, der ihre Fürsorge braucht.

Gestern haben Sie uns die Aufgabe gegeben, ein Fließschema zu erstellen. Es hat uns sehr geholfen, den Grad der Vereinigung beizubehalten, den wir im Morgenunterricht erreicht haben. Würden Sie uns auch heute eine solch eine Aufgabe geben?

Ich habe noch keine Rückmeldung auf die gestrige Aufgabe bekommen, nur zwei von euch haben sie mir geschickt. Habt ihr es alle hierher gebracht? Auf Papier? Habt ihr eine allgemeine Antwort von jedem Zehner, ein allgemeines Schema? Nein, ich bin wie der Schöpfer: akzeptiere nur die Antwort vom Zehner. Macht es heute, sprecht miteinander, damit klar ist, dass ein Zehner es sich so vorstellt, der andere – anders, und dann werden wir es besprechen.

 

Artikel des Tages von Montag, 14.01.2019

Inwieweit ihr euch den ganzen Weg richtig vorstellen könnt und ihn buchstäblich vor euch zeichnet: die Ursache und die Wirkung, die Faktoren jedes Ereignisses – all das hilft sehr gut. Schließlich stürzen wir immer ab oder werden in verschiedenen Zuständen verwirrt. Deshalb müssen wir jedes Mal zum Programm, zum Schema, zu etwas jenseits unserer Gefühle zurückkehren. Egal was ich fühle, ich habe ein Schema vor mir, eine  Gesetzmäßigkeit. Diese Gesetzmäßigkeit bewegt sich vom ersten Punkt bis zum letzten in 125 Schritte, und ich muss sie durchlaufen. Wenn dieses Schema ständig vor mir liegt, damit ich es mir richtig vorstellen kann – sowohl visuell als auch emotional und in ihrer Verbindung – dann werde ich es immer besser verwenden, ohne emotional zu werden und jedes Mal alles zu verlieren. Wenn ich in ein Gefühl versinke, bleibe ich beim Verstand und wenn ich mich über das Gefühl erhebe – brauche ich keinen Verstand. Ich entwickle meinen Verstand durch das Gefühl und füge es diesem Schema hinzu. So wechseln immer die rechte Linie und die linke Linie, die linke Linie und die rechte Linie. Wie wir in der Wissenschaft der Kabbala studieren, muss vor jeder kleinsten Erkenntnis im Kopf und Verstand ein Chissaron vorhanden sein.  Ohne Chissaron ist es nicht begreifbar. Man hört was und sagt sogar, wie gut es ist, aber es bleibt nicht und wird vergessen, weil es keinen Platz gibt, wo es sich hin passen würde. Das Chissaron ist die Mulde, die du füllen willst, in der du fühlst, was fehlt. Dann musst du die Füllung bekommen und sie auffüllen. Deshalb habe ich euch ein paar Punkte gegeben, aber jetzt bin ich daran interessiert, dass ihr selbst weitermacht. Nehmt ein Blatt und beginnt, diese Punkte vom Anfang des Artikels bis zum Ende in der richtigen Reihenfolge aufzuschreiben. Klärt es unter euch.

***

Es ist leicht zu testen: ob ich bereit bin, beliebige Maßnahmen zu ergreifen, wenn ich den Unterricht verlasse? Das Wichtigste ist, dass, wenn ich zum Unterricht komme, merke, wie sich meine Absicht, das Ziel zu erreichen, verändert hat und wie ich meinem Freund helfen will, das Ziel zu erreichen. Dies ist die zweite reale, spirituelle Absicht, weil sie der Absicht „um des Gebens willen“ nahe kommt, auch über verschiedene Hindernisse und Probleme. Dann werde ich sehen, dass dieser Freund mich hasst, mich verachtet. Wie kann ich ihm verzeihen und ihm helfen, das Beste zu erreichen, was ihm passieren kann?

Es lohnt sich nicht, über diese Dinge zu sprechen, aber zumindest im gegenwärtigen Zustand sollten wir erkennen, dass wir hierher kommen um zu arbeiten. Um alle zu unterstützen, buchstäblich in unseren Hände nehmen und nach oben drängen, zum Schöpfer, sie so bewegen, dass sie es wollen. Wenn sie es tun, dann gehe ich in ihnen eingeschlossen auch nach oben.

 

Artikel des Tages von Sonntag, 13.01.2019

Rabash schreibt hier an zwei Stellen, dass, weil wir äußerlich die Liebe zeigen, einander praktische Beispiele geben, „die Kraft der Liebe in den anderen enthalten ist“, sowie, „wenn man sieht, dass der Freund versucht seine Natur aufzuheben und seinen Nächsten zu lieben, wird jeder von der Absicht seines Freundes erfüllt sein. Was ist die Verbindung?

Es ist wie eine Zusammenschaltung der Sefirot. Wie kann man den Kli erstellen, wenn einige Eigenschaften nicht in anderen enthalten sind?

Wenn ich sehe wie ein Freund sich anstrengt, was ich als Annullierung vor der Gruppe betrachte, wie hilft mir das, mich in die Absicht des Freundes einzuschließen?

Es bedeutet nichts, wenn du es nur siehst, aber wenn du sie verbinden willst, dann schließt du dich ihm an. Wenn du ihn schätzt, wenn du seine Größe siehst, erst dann willst du dich mit ihm verbinden.

Was ist diese Aktion, die als gegenseitige Einbeziehung bezeichnet wird, was ist ihr Ergebnis?

Die Aktion der gegenseitigen Einbeziehung kann stattfinden, vorausgesetzt, dass ich einen Freund mehr als mich selbst sehe und mich daran beteiligen möchte, mich an den gleichen Eigenschaft oder der gleichen Handlung beteiligen möchte. Die Aktion der gegenseitigen Einbeziehung kann auch dann sein, wenn ich mich selbst größer sehe als meinen Freund und ich ihn als kleinen nehmen möchte, als ob ich ihn mir hinzufügen möchte und ihm so helfen würde. Das heißt, entweder ich schließe mich ihm an oder er schließt sich mir an – wir sollten es sowieso immer tun. Dies ist eine gegenseitige Einbeziehung von Eigenschaften (Bchinot), die später einen spirituellen Parzuf in uns bildet.

***

Was ist Liebe zu Freunden?

Die Liebe zu Freunden ist die richtige Einstellung zu den Bestandteilen meiner Seele, die ich vereinen möchte, um dem Schöpfer Platz zu geben. Und so baue ich Sein Haus, den Beit a-Mikdash (Tempel).

Wie baue ich es auf, wenn sich alles um diesen Begriff: „die Liebe zu Freunden“ aufbaut?

Nein, alles konzentriert sich um das Ziel – dem Schöpfer Freude zu bereiten, ihm dieses Geschenk zu machen. Ich baue einen Ort für Ihn, also arbeite ich an meiner Liebe zu meinen Freunden, denn warum sollte ich es sonst tun?

Um mit Ihm zu verschmelzen.

Ja.

Dann ist die Liebe zu den Freunden der Aufbau des Platzes für die Offenbarung des Schöpfers?

Ja.

Und alles, was Rabash erzählt, sind die Etappen vom Aufbau des Klis?

Ja.

Gibt es irgendeine Methode, nach der ich den Kli aufbauen kann?

Nähere dich an, „klebe“  jeden der  Freunde an dich. Und umgekehrt: “klebe“ dich an jeden der Freunde, damit die Gruppe ein Ganzes wird.

Es bleibt nur noch eine Frage: was macht ihr mit diesem Artikel innerhalb des Tages? Wie realisiert ihr ihn?

 

 

Artikel des Tages von Donnerstag, 10.1.2019

Im Unterricht, wenn wir einen Text lesen, wie z.B. TES, und sind wie Sie uns sagen, auf das Licht ausgerichtet, ist alles klar, man fühlt es und wie würde es in einem Seminar funktionieren?

Ohne das Seminar ist das Licht, das zur Quelle zurückführt, fast wirkungslos. Deshalb sitzt man hier zehn bis zwanzig Jahre lang und es passiert bisher nichts.

Angenommen, wir lesen eineinhalb Stunden Zohar.

Selbst zehneinhalb Jahre lang wird nichts helfen. Es wird schon helfen, aber sehr langsam. Es ist wie eine Evolution, die Millionen von Jahren dauert. Warum ist das so? Wir erwecken uns selbst nicht, wie die Kabbalisten schreiben. Wir müssen ein Modell sein, ein Zehner, wir wollen uns in Zehnern vereinen. Im Zehner will ich das Licht, das zur Quelle zurückkehrt, und zwar nicht für mich selbst. Wo steht es geschrieben, dass derjenige, der für sich selbst betet, sich selbst verbrennt.Wir haben es gelesen, nicht wahr? Wir müssen das Licht, das zur Quelle zurückbringt hervorrufen, an jenem Punkt, an dem wir uns vereinen wollen und nicht können. Dann kann ich sagen, dass ich mich in der Mitte eines Zehners mit allen vereinen will. Und so zeigt jeder mit dem Finger auf, wo wir uns vereinen wollen. Wir wollen nur das beeinflussen, wir verpflichten Dich. Dann ist Er froh und tut es.

* * *

Wenn ich mich also während des Seminars nicht vereinen und nicht in das  Zentrum des Zehners kommen kann, dann lohnt sich das Studium nicht?

Nein, du hast keine Verbindung zum Schöpfer.

Man braucht 5 oder 20 Jahre, um zum richtigen Seminar zu kommen?

Es sollten keine 20 Jahre sein, mach es hier und jetzt.

Es funktioniert nicht.

Es funktioniert nicht, weil ihr es nicht wollt, ihr strengt euch nicht an. Wer will sich wirklich vereinen, wer gibt sich von ganzem Herzen Mühe? Wenn ich vereint sein will, will ich, dass mein Herz, mein Verlangen, alle meine Wünsche mit ihnen vereint werden, und ich bete, dass ich mit ihnen vereint sein will, und ich bitte den Schöpfer mir dabei zu helfen. Wenn du dir vorstellst, dass dies für dich sehr wichtig ist, dass du vor Leben und Tod stehst, dich darum sorgst, deine Bitte schärfst, darüber nachdenkst, wie sehr sich diese Bitte im Laufe des Tages ändert…. noch versuchen anderes zu bieten, damit Er hört, was ich will, dass Er seine Meinung ändert und so weiter. Man muss das tun, aber wie? „Möge der Mensch seinem Nächsten helfen“ – ein gutes Beispiel geben, ein schlechtes Beispiel geben, aber es muss getan werden.

Und jetzt sitzt ihr da… noch eine Lektion, noch eine weitere Lektion, noch eine Lektion…

Was soll ich und die anderen tun, während anderer redet? Was sollst du tun? In sein Herz eindringen?

Was wir aus den Abschnitten lesen, das sage ich nicht. Wir nehmen von den Kabbalisten die feinfühligste Essenz, die uns am nächsten ist, die uns und sogar die Toten erwecken sollte. Solche Abschnitte nehmen wir. Ihr sollt also ein wenig aufwachen.

Artikel des Tages, von Montag 7.1.2019

 

Sie sagten, alles hängt vom Chissaron ab, und das Chissaron hängt von der Umgebung ab. Gibt es einen grundlegenden Unterschied zwischen meinem Chissaron und dem, den ich aus meiner Umgebung genommen habe, und worin besteht dieser Unterschied?

Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem, dass ich ein Chissaron fühle, um welches ich beten soll, und dem, dass wir gemeinsam entscheiden, dass dieses Chissaron der Gruppe gehört, ein gemeinschaftliches Chisaron, über das wir nachdenken und bitten sollten. Das ist ein sehr großer Unterschied. Und es ist wünschenswert, dass es kein künstliches Chissaron ist, sondern dass wir uns wirklich überprüfen, wie sehr wir daran denken und uns verbinden wollen, um uns in eine Richtung zu bewegen und um ein gemeinschaftliches Chissaron zu bitten. Versucht es und ihr seht, wie es funktioniert. Es ist schwer für uns, aber es ist nah, es ist bereits hier – bitte schön! Sprecht darüber, um was es sich zu beten lohnt, macht eine Formel, einen Gebetsatz und verlangt es vom Schöpfer den ganzen Tag durch. Ihr werdet sehen, inwieweit es funktioniert, und werdet offensichtlich die Veränderungen spüren.

***

Um das Licht, das zur Quelle zurückführt, anzuziehen, muss ich das Bedürfnis nach der Kraft des Gebens, das Chissaron dazu, offenbaren. Wie stelle ich mir das vor? Ein alter Mann, der darüber klagt, dass sein Sack gleich von den Schultern fällt – wie kann ich mir dieses Chissaron so vorstellen? Das heißt, ich muss versuchen, mit ganzem Herzen in den Zehner einzutreten, sie zu vereinen und mich mit ihnen zu verbinden, ihnen zu dienen und der Kleinste von ihnen zu sein – egal in welchem Maße und wie. Das Wichtigste ist, sich die ganze Zeit um ihre Vereinigung Sorgen zu machen – ich kümmere mich darum und diene diesem Ziel.

Und dann sehe ich, inwieweit ich dazu fähig bin. Gemäß meinen Bemühungen – es spielt keine Rolle, dass sie egoistisch sind  – wirkt das Licht bereits auf mich ein. Gemäß meinen Bemühungen im Studium (ich beabsichtige, mich in Bezug auf das Licht, das zur Quelle zurückkehrt, zu ändern, d.h. ich studiere keine Wissenschaft, sondern Thora) – bin ich vom Licht beeinflusst. Meine Handlungen im Zehner und im Lernprozess haben diese Auswirkung. Zum Beispiel, ich studiere TES oder die Artikel, aber vorwiegend TES, weil dort die Handlungen des Schöpfers stecken, und ich möchte, dass sie mich beeinflussen.  Es spielt keine Rolle, ob ich verstehe, was dort geschrieben ist oder nicht, die Hauptsache – ich möchte von dem, was ich lerne, beeinflusst werden, auch wenn ich nicht lesen, sondern nur hören kann. Das sind bereits die Hindernisse, die der Schöpfer vor mich gestellt hat. Vielleicht verstehe ich nicht einmal die Sprache, aber es ist unwichtig. Im Gegenteil, je mehr ich anstrebe, desto mehr Licht, das zur Quelle zurückführt, bekomme ich. Und wie es geschrieben steht, „es gibt keinen anderen Rat für dich“.

 

Artikel des Tages, von Sonntag 6.01.2019

Kann ich von Tag zu Tag spüren, wonach ich strebe: denke ich an mich selbst oder an den Zehner? Wo ist mehr Gewicht, mehr Kraft, mehr Ehrgeiz? Interessiere ich mich schon mehr für den Zehner, ist das sogar in natürlicher Form? Ich will nur mehr an sie denken als an mich selbst, als ob ich mich selbst vergesse und an den Zehner denke. Gibt es etwas an mir, das so etwas wie Bewegungen ist, gibt es eine Tendenz dazu? Ich versuche herauszufinden, wie es mit mir passieren wird, ob es so ist, wie weit weg oder wie weit ich davon entfernt und entgegengesetzt bin, gerade in diesen Definitionen möchte ich präzise sein.

Ich habe mich selbst, ich liebe mich selbst, ich kümmere mich um mich selbst, das ist natürlich. Und es gibt den Zehner, wie das Baby, das ich adoptiert habe, und ich fühle mich, als würde ich anfangen, mich um es zu kümmern.

Versucht bitte diesen Zustand zu spüren und von Zeit zu Zeit zumindest zu überprüfen, wo sich euer Herz befindet.

***

Zu all diesen Zuständen werden wir allmählich, in jedem Detail, Schritt für Schritt durch das Licht, das zur Quelle zurückführt, gebracht, wenn wir richtig lernen. Wir können die richtige Studienform nach dem einzigen Kriterium überprüfen: Wie stark ich mich im Zehner eingeschlossen habe, dem Ort, der sich Zehner nennt, „die Versammlung Israels“, die Gruppe, der Kli, die Seele – es gibt viele Namen, aber in Wirklichkeit habe ich das Gefühl, dass ich nicht nur ein untrennbarer Teil davon bin – ich sehe alle als Ganzes.

Das ist mein Anliegen ohne jegliche Berechnungen über mich selbst – leben und mich gut oder schlecht zu fühlen, nur nach dem Maßstab, der im Netz der Verbindungen, welches zwischen allen existiert. Dementsprechend beurteile ich die richtige Studienform: inwieweit ich bereits auf der Ebene des richtigen Studiums bin, wie viel Licht beeinflusst mich, das zur Quelle zurückführt, und als Resultat befinde ich mich in der richtigen Verbindung.

Lasst uns weiter über das richtige Studium der Wissenschaft der Kabbala lesen. Wir haben darüber gesprochen, warum es sich ausgerechnet um die Wissenschaft der Kabbala handelt, und die Form, in der wir sie untersuchen, führt zu solchen Ergebnissen.

 

Artikel des Tages von Donnerstag 3.1.2019

Wie können wir die Größe des Schöpfers messen, nicht im Bezug auf das was wir von Ihm Empfangen  durch ein dünnes Röhrchen, sondern Seine tatsächliche Größe, abgesehen von der Tatsache, dass wir von Ihm das Gewünschte bekommen?

Weil Er wahrscheinlich nur deswegen in meinen Augen groß ist, weil ich etwas erhalte, was von Ihm zu mir zurückkommt – eine sehr dezente fragile Rückmeldung. Woran kann ich erkennen, dass ich den Schöpfer nur wegen dieser Rückmeldung schätze, und nicht dank seiner Größe?

Durch welche Aktion können wir von diesem dünnen Röhrchen, das wir dann erhalten, wenn wir zu allem bereit sind, um dadurch vom Schöpfer zu empfangen, zur selbstlosen Handlung übergehen? Er ist in meinen Augen in dem Maße groß, in welcher ich von Ihm eine Rückmeldung bekomme, mit anderen Worten ist es nicht Seine Größe, sondern die Größe dessen, inwieweit ich von Ihm profitiere. In dem Fall hat es nichts mit der Größe des Schöpfers zu tun. Wie kann ich von dem, was aus meiner Natur des Empfangens stammt, zu Seiner tatsächlichen Größe kommen, zu der Größe, die sich oberhalb meines Egos befindet?

***

Nur in der Gruppe, im Zehner kannst du dich überprüfen, dort, wo du dich realisierst. Egal in welchem Zustand du dich im Materiellen befindest, stellst du fest, dass es nicht schlimm ist, du kannst es schaffen, wenn nicht heute dann morgen. Im Zehner stößt du auf die Tatsache, dass du hier und jetzt nicht in der Lage bist, innere Arbeit durchzuführen. Äußerlich – ja, aber ich bin nicht in der Lage, mich vollständig zu annullieren und die Freunde als die höheren zu sehen.

Hier sehen wir materiell, in der Praxis „lishma oder lo lishma“. Denke ich, dass sie größer und wichtiger sind als ich? Ja oder nein? Eindeutig, nicht formell, sondern tatsächlich? Ich befinde mich also nicht in „über dem Verstand“ und muss den Schöpfer bitten. Nur der Schöpfer kann es tun.

So kommen wir zur Größe des Schöpfers, d.h. alles, was sich auf „über dem Verstand“ bezieht, wird Spiritualität genannt. Es ist ein Bereich, in dem nur eine höhere Macht, der Schöpfer, herrscht. Deshalb kann ich kein Zeichen von Spiritualität haben, wenn ich es nicht von Ihm erhalte. Dann kommen wir zur Größe des Schöpfers. Folglich stellt sich die Frage: ob ich die Spiritualität will oder die Größe des Schöpfers? Wird die Größe des Schöpfers zu meinem Ziel, einem Träger der Verschmelzung? Verschmelze ich mit ihm?

*Wenn die ganze Arbeit über dem Verstand ist, und ein Mensch offenbart, dass er nicht fähig dazu ist, braucht er dann den Schöpfer?*

Wo befindet das sich in der Praxis? Nur im Zehner. Wenn ich sehe, dass ich mit ihnen zusammen sein kann, sitzen, etwas tun, kann mich aber nicht wirklich annullieren: physisch kann ich es, aber innerlich – nicht. Die Frage ist also, wie wichtig ist das für mich? Wie kann ich die Größe des Schöpfers in Bezug auf mich selbst messen? Warum sehe ich die Gruppe nicht als den Schöpfer? Warum sehe ich meine Beziehung zu ihr nicht als meine Einstellung zu Ihm?

Artikel des Tages von Mittwoch, 2.1.2019

 

Deine Teilhabe bei uns bringt dich nicht unbedingt in einen Zehner – du hast die freie Wahl.

Gibt es etwas, was man tun kann, um sich für einen Zehner zu erwecken?

„Die Zeit für die Thora festlegen“, wie es genannt wird. Komm, nimm teil und lerne mit allen, verpflichte dich dazu. Stelle dir immer vor, dass du im Gefängnis bist, dass du auf einer Trage liegst, und wenn sie dich nicht nehmen, wenn sie dich nicht rausziehen, bist du nicht in der Lage es selbst zu tun. Wenn ich in die Arme des Zehners fallen kann, mache ich meine Augen zu und lasse mich fallen.

Es wird immer wieder schwierig sein. Es wird eine Freundesversammlung geben, und ich werde nicht kommen können. Ich werde mein Bestes geben, aber danach werde ich alles vergessen, als ob nichts gewesen wäre. Plötzlich werde ich anfangen, mich zu erinnern: war das gestern oder heute vor ein paar Stunden, und jetzt ist es weg, was ist passiert?

Das ist unnatürlich, wir unterwerfen uns solchen Manipulationen die ganze Zeit über, und dies wird bis zur Endkorrektur dauern, es wird immer wieder zu den größeren Hindernissen kommen.

Wenn sich das Spirituelle im Zehner befindet, wie nutzt man dann das wachsende Verlangen zur Spiritualität?
Es im Zehner realisieren.

Aber wir sagen, dass es uns nicht direkt dahin führt…..
Das ist dein Job! Du musst auf diesem Weg etwas von dir selbst hinzufügen, und diese Ergänzung besteht darin, dass du mechanisch in den Zehner kommst und unter ihnen „fällst“. Es gibt nichts anderes.

Also müssen wir uns in die Arbeit innerhalb des Zehners einbringen, was unnatürlich ist?
Letztendlich besteht der ganze Kampf nur darin.

***

Wir sind in Verbindung mit dem Schöpfer, und zwar seit einer langen Zeit, aber wir können es nicht offenbaren, es würde uns verwöhnen. Als ein Kind, das in einer aristokratischen, reichen und sehr mächtigen Familie aufwächst, ist es unmöglich, all diese Dinge offenzulegen – es wird seine Erziehung beeinträchtigen, seine Entwicklung stoppen. Im Gegenteil, es muss in gewissen Sachen eingeschränkt werden, damit es lernt, dass das Leben nicht einfach ist, und um etwas zu erreichen, braucht es viel Mühe. Wenn du es ihm vermittelst, verwöhnst du es, es wird dann nicht für das Ziel bereit sein. Wir müssen ihm beibringen, wie es sich bemühen soll.

Und das Gleiche gilt für uns. Wir sind bereits dabei, sehr gute Fortschritte zu machen, aber wir können es nicht offen legen, es wird uns nicht gut tun. Es bleibt noch viel zu tun, damit die Enthüllung der Spiritualität nicht zu Fehlfunktionen führt und dass es nur zum Hebel für noch größere Fortschritte wird. Sonst könnten wir uns selbst noch mehr schaden.

***
Wir setzen seinen Weg der Verbreitung fort, und es ist mir egal, welche spirituelle Stufe ich erreiche – es ist wichtig für mich, das umzusetzten, worüber er schreibt. Wenn ich das, was er will, realisieren kann, gibt es keinen besseren Verdienst. Wenn wir in der Lage sind, diese Methode der Korrektur den Geschöpfen in dieser Welt näher zu bringen – das ist das größte Geschenk an den Schöpfer das wir  Ihm machen können. Verlangt nichts für euch selbst – weder Spiritualität, noch Stufen, Verständnis – nichts. Wenn ihr es tut, wird es euer größtes Werk sein.

Und Rambam schrieb darüber, und die anderen Kabbalisten…
Aber nicht über die Korrektur der Seele in einer klaren und verständlichen Form, sodass jeder versteht, dass es so ist: durch den Zehner, durch die Vereinigung, durch das Licht, das zur Quelle zurückkehrt.

In den nächsten Tagen werden wir erfahren, was die richtige Lernmethode der Tora ist, es wird eine Datei mit Auszügen aus unseren Hauptquellen geben, ihr werdet es selber sehen. Ehrlich gesagt, es gibt nichts Größeres, als die Weisheit der Kabbala zu verbreiten. Nur dafür lebt der Kabbalist, sonst hat er keine Notwendigkeit, in diese Welt zu kommen.

 

Artikel des Tages von Dienstag, 1.01.2019

 

Wie kann ich mich im Zehner bei einer Meinungs Mehrheit darüber
erheben?

Für unsere Einheit bin ich zu allem bereit. Meine Selbst Annulierung besteht darin, dem Nächsten zu helfen, sich auszudrücken.

Was bedeutet es, sich auszudrücken?

Es geht nicht um die Selbst Annullierung, sondern darum, dass ich meinem Nächsten bei seiner Selbstverwirklichung helfen soll.

Dadurch, dass ich ihm helfe, sich selbst auszudrücken?

Ich darf mich nicht unterdrücken, wir dürfen auch nichts weder in uns selbst, noch in den anderen zerstören. Wenn du aber deinen Freunden hilfst, das zu entwickeln, was in ihnen eingebettet ist, zugunsten des Zehners, der Verbindung usw., ist es eine richtige Manifestation und du wirst plötzlich entdecken, wie gewachsen du
bist, und die Sache, dass du den anderen geholfen hast, hat dir selbst bei deiner Entwicklung geholfen.

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Wir möchten einen neuen Verstand, neuen Geist, neue Lösungen erhalten, und während des Tages wenden wir uns an den Schöpfer, erheben das MA“N, damit Er unser Problem löst. Der Schöpfer löst unser Problem dadurch, dass Er uns zur Ebene hebt, auf der die Lösung sichtbar ist, auf der unser neuer Zustand die Lösung sein wird. In einem Zustand, in dem es zehn Meinungen gibt, werdet ihr niemals die richtige Entscheidung treffen – ihr macht gegenseitig gute Miene, singt zusammen ein Lied und jeder geht in seine Richtung.

Nein, ihr müsst das Problem kennzeichnen und MA“N erheben, „Wer den Frieden im Himmel erschafft, wird den Frieden zwischen uns schaffen“ und dadurch uns zum Himmel erheben – darin besteht die Lösung.

Versucht gemeinsam herauszufinden, worüber wir heute nachdenken möchten. Einige können nicht denken, andere schlafen noch, bei einigen ist es dunkel, bei anderen Tageslicht. Versucht es hinzubekommen, ihr wisst nicht, was für eine Kraft dahinter steckt, es gibt keinen anderen Weg dieses Problem zu lösen. Ist ein Mensch zu etwas fähig? Wir sehen, was in der Welt los ist – das ist das, wozu ein Mensch fähig ist. Deshalb müssen wir ein Gebet für das ganze Weltkli für mindestens einen Tag definieren, sowohl für Männer als auch für Frauen – absolut für alle. Versucht zu entscheiden, worüber wir jetzt beten sollen, und dann werdet ihr sehen, dass genau die Fragen, von denen du sprichst – dass es Meinungsverschiedenheiten, Missverständnisse, Schwierigkeiten bei der Vereinigung gibt – das richtige Gebet für den Aufstieg sind. In meinem Zustand bin ich nicht in der Lage, die Widersprüche anzuordnen, bis der „Dritte“ von oben kommt und die mittlere Linie dazwischen setzt und uns in die mittlere Linie hebt. Dort vereinigen sich diese Gegensätze zu einem. Wie? Ich weiß nicht, sie werden sich einfach vereinen. Das ist die Spiritualität, so haben alle Kabbalisten gearbeitet.