05. Oktober 2021, Gute-Nacht-Text

Wenn ein Mensch zwischen Sich und Anderen Gutes tut, bewirkt er, dass die ganze Welt die Freude und das Vergnügen empfängt, worin der Zweck der Schöpfung besteht.

Dadurch wird er ein Partner des Schöpfers, denn er hilft dabei, dass der Zweck der Schöpfung erreicht werden kann. Es steht geschrieben: „Ich begann die Schöpfung, mit dem Wunsch, Freude und Vergnügen zu schenken, und Israel bemüht sich, das Ziel zu verwirklichen, indem es Kelim (Gefäße) macht, die geeignet sind, die höchste Fülle zu empfangen.

RABASH, 1987/11, Purim und das Gebot “bis zum Zustand des Nichtwissens”

1 Antwort
  1. Günther Paehlke
    Günther Paehlke sagte:

    Es sind große Gedanken von Rabash, die mich einnehmen für die Kabbala:
    Der Zweck der Schöpfung ist Freude und Vergnügen, für alle, für die ganze Welt- welch eine schöne Vorstellung von Globalisierung! Freude und Vergnügen gilt global.
    Und der Mensch ist als Partner des Schöpfers eingebunden in diese Form der Globalisierung:
    Licht- für alle, Gerechtigkeit- für alle, Leben, würdiges Leben- für alle.
    Der Weg dahin scheint illusorisch: der Mensch, der zwischen Sich und Anderen Gutes tut, bewirkt, hilft mit, das globale Ziel der Schöpfung zu erreichen? Oder anders ausgedrückt: ich, das kleine Sandkorn im Getriebe derWelt kann mitwirken an der Komposition der Schöpfung für Freude und Vergnügen?
    Tun und bewirken, ins Werk setzen: große Worte und Reden über die Globalisierung der Liebe reichen nicht. Es muss geschehen zwischen mir und den Anderen. Und überall, wo Gutes geschieht, ist es wie mit dem Stein, der ins Wasser fällt: „ins Wasser fällt ein Stein, ganz heimlich, still und leise, und ist er noch so klein, er zieht doch weite Kreise…“.

Dein Kommentar

An Diskussion beteiligen?
Hinterlasse uns Deinen Kommentar!

Schreibe einen Kommentar