Notiz 940: Der Punkt im Herzen

Als der Tempel zerstört wurde, steht geschrieben: „Und sie sollen Mir einen Tempel machen, und Ich werde in ihnen wohnen.“ Dies bezieht sich auf den Punkt im Herzen, der ein Tempel sein sollte, in dem das Licht des Schöpfers wohnt, wie es geschrieben steht: „Und Ich werde in ihnen wohnen.“ Daher sollte der Mensch versuchen, sein Bauwerk der Kedusha [Heiligkeit] zu errichten, und dieses Bauwerk sollte so beschaffen sein, dass die höhere Fülle hineinströmen kann. Diese Fülle wird „vom Geber zum Empfänger gegebene Fülle“ genannt. Es gilt jedoch die Regel, dass es eine Gleichheit der Form zwischen dem Geber und dem Empfänger geben muss. Das bedeutet, dass auch der Empfänger die Absicht haben muss, zu geben, wie es der Geber tut.

Dies wird „Handlung“ genannt, wie es geschrieben steht: „Und sie sollen Mir einen Tempel machen.“ Damit bezieht sich die Handlung auf das Kli [Gefäß] und nicht auf das Licht, da das Licht einzig und allein dem Schöpfer gehört, während die Handlung den erschaffenen Wesen zukommt.

Das Licht wird „Segen des Schöpfers“ genannt, wie es geschrieben steht: „Und Ich werde dich segnen in allem, was du tust.“ Dies bedeutet: „Wir werden tun und wir werden hören.“ Durch unsere Arbeit werden wir mit dem Hören belohnt, wie es geschrieben steht: „Und das ganze Volk sah die Stimmen.“ Das heißt, sie hörten die Stimme des Schöpfers.

Sehen bedeutet, etwas mit den Sinnen wahrzunehmen, was ein Gefühl im Herzen ist. So spürte jeder Mensch am Berg Sinai, dass die Stimme des Schöpfers zu ihm sprach, und es gab keinen Zweifel daran. Dies wird „Sehen“ genannt. Ähnlich verhält es sich, wenn ein Mensch etwas sieht – er hat keinen Zweifel daran, anders als beim Hören, wo er vielleicht nicht gut gehört hat. Deshalb verlassen wir uns bei einer Zeugenaussage nicht auf Hörensagen, sondern einzig und allein auf Augenzeugnis.

Aus diesem Grund wird die Zeit des Gebens der Tora, als sie keinen Zweifel daran hatten, dass es die Stimme des Schöpfers war, als „Sehen“ bezeichnet, wie es geschrieben steht: „Ich und ihr sollt keine [anderen Götter] haben, wir haben es aus dem Mund des Schöpfers gehört“ (Makkot 24a).