Notizen 857: Das Bedürfnis nach einem Gefäß ohne Licht

Februar 1976

Vollkommener Glaube, das bedeutet Glaube, der zur Vollkommenheit führt, nach dem, was der Rambam sagte, ist wahre Reue, wenn derjenige, der die Geheimnisse kennt, Zeugnis ablegt.

Er erklärte in der Einführung zum Talmud der Zehn Sefirot, dass es bedeutet, dass der Heilige, gepriesen sei Er, die Augen erleuchtet und der Mensch die Nähe zum Schöpfer erlangt. Dies wird als Zeugnis des Heiligen, gepriesen sei Er, betrachtet. Daraus ergibt sich auch, dass Vollkommenheit bedeutet, dass der Schöpfer ihn näher gebracht und ihn in Seinen ganzen heiligen Palast eingelassen hat.

Die zehn Sefirot wurden in der Phase der Nekudim (Punkte) gebildet, aber ihre endgültige Wirksamkeit erreichten sie in der Welt von Azilut. In der Welt Akudim (Die zehn Sefirot des Toch in sämtlichen Parzufim von AK) gab es nur ein Gefäß, nämlich die Sefira Malchut, in der Finsternis herrschte, da der Zimzum auf sie gelegt wurde und sie in Finsternis blieb.

Es ergibt sich nach der Regel, dass nur Malchut empfängt. Somit folgt, dass Malchut die neun oberen Sefirot erreicht, die durch den Siwug de Hakaa (Paarung durch Schlagen) entstanden sind, die Malchut gemacht hat. Dies wird als ein Gefäß und ein Punkt betrachtet, weil nach dem Zimzum nur ihre eigene Eigenschaft in Finsternis blieb.

In der Phase der Nekudim, als Malchut zu Bina aufstieg, bedeutet das, dass Malchut nur die Gefäße des Gebens in jeder Sefira benutzt. Daraus folgt, dass Malchut die Galgalta we Ejnaim (wörtl.: Schädel und Augen, entsprechend Keter und Chochma) in den neun ersten Sefirot erlangt. Und die ACHaP in jeder Sefira sind außerhalb der Stufe. Somit entstand Dunkelheit in jeder Sefira, weil in die Empfangsgefäße kein Licht hineingezogen wurde.

Und später, in der Phase von Gadlut (Erwachsenheit/Größe), als sie die Fülle in die Empfangsgefäße zogen, zerbrachen die Gefäße, weil sie kleine Gefäße waren. Das bedeutet, dass der Massach (Schirm) nicht in der Lage war, sich vom Empfangen um des Empfangens willen zurückzuhalten.

In der Welt von Azilut, selbst wenn danach die Phase von Gadlut kommt, bleiben die echten Gefäße des Empfangens (ACHaP) jeder Sefira leer von der Fülle, denn nur WaK (die ersten sechs Sefirot) von Chochma leuchtete. Dies wird so betrachtet, dass der Siwug nicht auf Malchut selbst gemacht wurde, sondern auf Malchut, die in Bina gemildert wurde. Daraus ergibt sich, dass in jeder Sefira ein leerer Zustand blieb, der als Gefäß ohne Licht betrachtet wird.

Der Grund, warum ein Gefäß ohne Licht benötigt wird, ist, dass erst dann erkannt wird, dass es noch einen Mangel gibt, den es zu beheben gilt. Andernfalls könnte man denken, dass man bereits die Vollkommenheit erreicht hat.