Notiz 304: Ehrfurcht und Liebe

Am Shabbat des Kapitels Lech Lecha, (21. Oktober) 1972./ Motzei Shabbat  Kapitel „Lech Lecha“ 5733

Zum Thema Ehrfurcht und Liebe ist bekannt, dass Ehrfurcht der Liebe vorausgeht. Der Grund dafür ist, dass der Mensch, um die Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] im Sinne der Liebe ausführen zu können, das Gefühl von Freude in der Tora und den Mizwot empfinden sollte. Dies führt ihn dazu, die Tora und Mizwot zu lieben.

Anders ist es bei jemandem, der die Tora und Mizwot aus Ehrfurcht einhält. Er spürt noch nicht den Genuss in der Tora und den Mizwot[Gebote/gute Taten], sondern handelt aufgrund der Ehrfurcht vor dem Schöpfer, das heißt, er fürchtet, dass der Schöpfer ihn bestrafen könnte, wenn er die Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] nicht einhält.

Daraus folgt, dass seine gesamte Arbeit sich auf die Ehrfurcht vor dem Schöpfer stützt. Der Körper bringt ihm Gedanken voller Zweifel hinsichtlich dieser Ehrfurcht, und er muss sich daher stets im Glauben an den Schöpfer stärken, bis er mit dauerhaftem Glauben belohnt wird.

Erst danach wird er belohnt, die Tora und Mizwot aus Liebe zu erfüllen, was bedeutet, dass er den Geschmack des Genusses an Tora und Mizwot spürt.

Wenn der Schöpfer, den Menschen jedoch von Anfang an in Liebe hätte dienen lassen – was durch das Empfinden von Genuss in der Tora und den Mizwot geschieht – dann bräuchte er den Glauben an den Schöpfer nicht, ähnlich wie diejenigen, die ihre ganze Lebenskraft aus materiellen Genüssen schöpfen. Diese Menschen handeln gemäß den natürlichen Notwendigkeiten, wie Essen, Trinken usw., ohne dass sie den Glauben an den Schöpfer benötigen, sondern einfach weil die Natur sie dazu zwingt, diese Genüsse zu empfinden.

So auch, wenn sie Genuss in der Tora und den Mizwot [Gebote/gute Taten] empfinden würden – dann würden alle die Tora und Mizwot allein wegen des Genusses einhalten und nicht, weil es das Gebot des Schöpfers ist . Das bedeutet, dass sie nicht den Glauben an den Schöpfer brauchen würden, sondern den Genuss aus der Tora und den Mizwot, ohne sich mit dem Schöpfer zu verbinden.

Daher wurde eine Verhüllung über Tora und Mizwot gelegt, die den Genuss von Tora und Mizwot erst dann offenbart, wenn der Mensch durch Ehrfurcht mit einem dauerhaften Glauben an den Schöpfer belohnt wird.