Notiz 354: Abraham gab alles, was er hatte

Parshat Chaje Sara 

Im Midrash Lekach Tov, in der Parshah Chaje Sara, zum Vers „Und Abraham gab alles, was er hatte, an Isaak“, sagt Rabbi Jehuda: Das ist Stärke. Rabbi Nechemja sagt: Das ist Segen.

Es gibt jedoch Klärungsbedarf:

1) Wie kann man sagen, dass jemand etwas wie Stärke weitergibt, denn das ist keine Sache, die man von Hand zu Hand weitergeben kann?

2)  Was ist der Streitpunkt, bei dem der eine sagt, es sei Stärke, und der andere, es sei Segen? Worin besteht ihr Meinungsunterschied?

Man kann dies so erklären, dass beide dasselbe meinen und beide Worte des lebendigen Gottes sind. Gemeint ist, dass Abraham Isaak den „Weg der Stärke“ gab, wie es heißt: „Und er schwor bei dem Schrecken seines Vaters Isaak“. Das bedeutet durch die Eigenschaft der Stärke. Dies ist die Bedeutung von „alles, was er hatte“, dass Abraham ihm den Weg gab, auf dem er gehen sollte. Isaak musste diesen Weg vollenden, und durch die Stärke erlangte er den Segen, wie es heißt: „Und der Herr segnete ihn“.

Durch die Anstrengung in Tora und Geboten erreichte er die Umkehr aus Liebe, wodurch selbst vorsätzliche Sünden zu Verdiensten wurden. Seine Arbeit brachte also volle Frucht.

So können wir auch verstehen, was unsere Weisen (Chazal) sagten: Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen von Rabbi Jochanan: Was bedeutet der Vers „Denn du bist unser Vater, denn Abraham kennt uns nicht und Israel erkennt uns nicht; du, Herr, bist unser Vater, unser Erlöser“?

In der Zukunft wird der Schöpfer zu Abraham sagen: „Deine Kinder haben gegen mich gesündigt.“ Er antwortete: „Herr der Welt, lass sie um Deines Heiligen Namens willen ausgelöscht werden.“

Dann sagte Er: „Sag es Jakob, der den Schmerz der Kindererziehung kannte; vielleicht wird er Barmherzigkeit für sie erflehen.“ Er sagte zu ihm: „Deine Kinder haben gesündigt.“ Jakob antwortete: „Herr der Welt, lass sie um Deines Heiligen Namens willen ausgelöscht werden.“ Er sagte: „Es gibt weder Weisheit in den Alten noch Rat bei den Jungen.“

Dann sagte Er zu Isaak: „Deine Kinder haben gesündigt.“ Isaak antwortete: „Herr der Welt, sind es meine Kinder und nicht Deine? Als sie vor dir sagten: ‚Wir werden tun und hören‘, nanntest du sie ‚mein erstgeborener Sohn‘. Und jetzt sind es meine Kinder und nicht Deine?“

„Und wie viel haben sie gesündigt? Die Lebensjahre eines Menschen sind 70 Jahre. Ziehe 20 Jahre ab, für die du sie nicht bestrafst, verbleiben 50 Jahre. Ziehe 25 Jahre der Nächte ab, bleiben 25 Jahre. Ziehe 12,5 Jahre für Gebet, Essen und den Gang zur Toilette ab, verbleiben 12,5 Jahre.“

„Wenn du alles erträgst, ist es gut, und wenn nicht, nehme ich die Hälfte auf mich und die andere Hälfte auf dich. Und wenn du willst, dass ich alles übernehme – ich habe bereits mein Leben vor dir dargebracht.“ Da öffneten sie ihren Mund und sagten: „Denn du bist unser Vater“ (Shabbat 89b).

Das Konzept des „Ausgelöscht-Werdens“ bezieht sich auf die Sünden. Doch es wird nicht vollständig sein, da noch Sünden übrig bleiben. Aber durch die Eigenschaft der Stärke wird er die Kraft haben, Israel so zu beeinflussen, dass aus den vorsätzlichen Sünden Verdienste werden.

Daraus ergibt sich, dass alle Segnungen durch Anstrengung in der Tora kommen. Wenn wir daher die Toragelehrten unterstützen und stärken, die die Kraft der Stärke aufrechterhalten können, werden wir umfassende Segnungen erhalten und in der Lage sein, Segnungen für das gesamte Volk Israel zu erwirken.